تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 7 من 7

الموضوع: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

  1. #1

    افتراضي مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    أقرأ في كتاب الصوفية للدكتور محمد العبدة و طارق عبدالحليم و فيه :

    و يقول البقاعي قاطعا الطريق على من يؤول لابن عربي :
    " قال الأصوليون : لو نطق بكلمة الردة وزعم أنه أضمر تورية , كفر ظاهرا و باطنا "
    أشرحوها لي بارك الله في علمكم و نفع بكم .

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2006
    المشاركات
    1,699

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    أي: لو تكلم بكلمة ظاهرها كفر، ونوى في نفسه التورية وهي: «أن يقصد بظاهر اللفظ معنى آخر خفيا قد يحتمله اللفظ لا يتبارد للسامع» = كفر ظاهرا وباطنا، ومعنى «باطنا» أي: لا يجوز كونه مؤمنا في الباطن.
    والله أعلم.

  3. #3

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    بارك الله فيكم
    دخولي هنا لسؤال الفاضل عبد الرحمن السديس هل أنت نفسك إمام وخطيب الحرم المكي ؟
    سُبْحَانَ رَبّكَ رَبّ الْعِزّةِ عَمّا يَصِفُونَ * وَسَلاَمٌ عَلَىَ الْمُرْسَلِينَ * وَالْحَمْدُ للّهِ رَبّ

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    الدولة
    ~ المــرِّيـْـخ ~
    المشاركات
    1,261

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    وأنا أجيبك بالنيابة .. ليس هو .. وقد أجاب بنفسه في ملتقى أهل التفسير ..
    يا ربِّ : إنَّ لكلِّ جُرْحٍ ساحلاً ..
    وأنا جراحاتي بغير سواحِلِ !..
    كُل المَنافي لا تبدد وحشتي ..
    ما دامَ منفايَ الكبيرُ.. بداخلي !

  5. #5

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    ستجد-ان شاء الله- معنى هذه العبارة في كتاب مصرع التصوف (تنبيه الغبي إلى تكفير ابن عربي)
    للمؤلف : برهان الدين البقاعي.

    http://www.saaid.net/book/open.php?cat=89&book=3611

  6. #6

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    الشيخ / عبدالرحمن السديس
    جزاكم الله خيرًا و نفع بكم .

    ..

    وجزى الله بقية الإخوة خير الجزاء .

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المشاركات
    607

    افتراضي رد: مـن يـشـرح لـي هـذه الـعـبـارة ؟

    عودا حميدا ياشيخ عبدالرحمن .. لم الانقطاع الطويل ؟!
    وقلَّ من جدَّ في أمر ٍ يؤملهُ **** واستعملَ الصبرَ إلا فازَ بالظفرِ

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •