لا نزاع عندي في أنه ليس أول من ابتدأها وقد سبق هذا..كلامنا في خطأ جعل التراجم الذاتية = سيرة ذاتية.
لا نزاع عندي في أنه ليس أول من ابتدأها وقد سبق هذا..كلامنا في خطأ جعل التراجم الذاتية = سيرة ذاتية.
من العجائب -والعجائب جمة-أن الفاضل أبا فهر علّق هنا بما ترون
وهو قد رأى مقال الهدلق"بئس هذا الناس" في أهل الحديث وفيه ما يزيل الإشكال المصطنع
على أن "سنة أولى مثقف" يعلم أن (ط.هـ) ليس هو أول من كتب عن نفسه سيرة ذاتية
فاللهم أصلحنا
9- في كثير من الفنون كالسينما والنحت والرواية، لا نستطيع فيها مجاراة الغرب , لأننا أصحاب رسالة وعقيدة تمنعك من التفرغ التام لهذه الأمور .
--------
هلا ذكر الشيخ وفقه الله بأن هذه الفنون محرمة كالنحت فهوفن قائم على صنع التماثيل ( الأصنام ) غالباً.
اما الرواية فهي كذب صريح وأغلبها يدعو للفجور .
أما السينما فهي قائمة على الكذب وفتنة النساء والصور المحرمة .
------------
22- في الديار النجدية جاءت مرحلة بالغوا كثيرا في مسألة ( سدالذرائع ) والآن بدأت تقل .
هلا ذكر لنا الشيخ مثالاً حتى نعرف مراده ؟؟؟
الأخ السليماني غفر الله لك:
فإن مراد الشيخ هو من باب التنزل في الجدال مع بعض من فتن بفن النحت
أو دعا إلى فتح باب السينما في بعض البلاد الإسلامية ومنها السعودية
أما موقفك من الرواية فعليك أن تسحبه على الشعر أيضا ففيه الكذب وفيه مايدعو إلى الفجور
جزاك الله خيراً
والشعر كذلك فيه الكذب والفجور والهجاء الخبيث والقذف فهو كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح
والشعراء يتبعهم الغاوون كما ذكر الله تعالى واستثنى منهم من آمن ....
ولكن الشعرالقديم حفظت به اللغة وعرفت به قواعد النحو فلايستغنى عنه .