مساعدة في تخريج حديث ( ذات الجفوف ) حفظكم الله لأهل الصنعة

[صلاح سالم]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى حصحبه لكرام ومن تبعهم بإسحان إلى يوم الدين
أما بعد
إخواني الكرام وقفت على حديث في النت منسوب لكتاب المجموع شرح المهذب (2/522) حيث قال النووي رحمه الله: روي أن امرأة ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تر نفاسا ، فسميت ذات الجفوف .
فهل هناك من خرج هذا الحديث حتى نتبين حقيقة سنده حفظكم الله، لأننا لا أملك المجموع فأرجو من أصحاب الصنعة أن يبينوا لنا حقيقة صحة أو ضعف الحديث حفظكم الله.
وأخر دعوانا إن الحمد له رب العالمين.

[محمد بن عبدالله]

عقبه النووي بقوله: (هذا الحديث غريب).
وقال الألباني -رحمه الله- في إرواء الغليل (1/226): (لم أجده).

[أبو مسهر]

الحديث رواه الشيرازى (أحد الرافضة) عن مخطوط مجهول المؤلف و السند متآكل و لم يبق من الحديث سوى المتن
و المخطوط محفوظ بطهران و لا أعلم تفاصيله
أما القصة فلا يحكم عليها بالرد فإنا تأخذ بمثل ذلك فى القصص و التاريخ

[صلاح سالم]

بارك الله فيكم ونفع الأمة بكم حفظكم الله.

[عبد الله الحربي]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على إمام المرسَلين نبيّنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين.
أمّا بعد:
فقد بحثت عن الأثر المذكور في "المكتبة الشاملة" وفي الشبكة العالمية "الانترنت" فلم أجد في الموضوع إلا ما يلي:
1- قال البيهقي (رحمه الله تعالى): أخبرنا أبو بكر الفارسى حدثنا أبو إسحاق الأصفهانى حدثنا أبو أحمد بن فارس حدثنا محمد بن إسماعيل قال سهم مولى بنى سليم أن مولاته أم يوسف ولدت بمكة فلم تر دما، فلقيت عائشة فقالت: أنت امرأة طهرك الله، فلما نفرت رأت. قال محمد قاله لنا موسى بن إسماعيل. "السنن الكبرى"، للبيهقي، وفي ذيله الجوهر النقي، (1/343، ح1683)، باب النفاس.
2- وقال الشيرازي (رحمه الله تعالى): «وعن عطاء والشعبي وعبيد الله بن الحسن العنبري والحجاج بن أرطأة أن النفاس ستون يوما وليس لأقله حد وقد تلد المرأة ولا ترى الدم.
وروي أن امرأة ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم تر نفاسا فسميت ذات الجفوف». "المهذب"، لأبي إسحاق الشيرازي، (1/45).
3- وقال النووي (رحمه الله تعالى) –عقب ذكر الحديث « وروى أن امرأة ولدت ...»-: هذا الحديث غريب. والجفوف بضم الجيم معناه الجفاف وهما مصدران لجف الشيء يجف بكسر الجيم وبفتحها أيضا في لغة». "المجموع شرح المهذب"، للنووي، (2/522).
4- وقال ابن قدامة المقدسي (رحمه الله تعالى): «ولنا: أنه لم يرد في الشرع تحديده فيرجع فيه إلى الوجود وقد وجد قليلا وكثيرا وقد روي أن امرأة ولدت على عهد رسول الله صلى الله عليه و سلم فلم تر دما فسميت ذات الجفوف. قال أبو داود: ذاكرت أبا عبدالله حديث جرير كانت امرأة تسمى الطاهر تضع أول النهار وتطهر آخره فجعل يعجب منه». "المغني"، لابن قدمة المقدسي، (1/428)، المسألة (103)، تحقيق عبدالله بن عبدالمحسن التركي، وعبدالفتاح محمد الحلو.
5- وقال الشيخ الألباني (رحمه الله تعالى) في "إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل"، (1/226، ح210): «وروى: «أن امرأة ولدت على عهده صلى الله عليه وسلم فلم تر دما فسميت ذات الجفوف " (ص 61).
* لم أجده».
وفي "تاريخ الرسل والملوك" - تاريخ الطبري - (1 / 89)
حدثنا ابن حميد قال حدثنا سلمة قال حدثنا محمد بن إسحاق عن بعض أهل العلم من أهل الكتاب الأول أن آدم عليه السلام كان يغشى حواء في الجنة قبل أن تصيب الخطيئة فحملت له بقين بن آدم وتؤمته فلم تجد عليهما وحما ولا وصبا ولم تجد عليهما طلقا حين ولدتهما ولم تر معهما دما لطهر الجنة. فلما أكلا من الشجرة وأصابا المعصية وهبطا إلى الأرض واطمأنا بها تغشاها فحملت بهابيل وتوءمته فوجدت عليهما الوحم والوصب ووجدت حين ولدتهما الطلق ورأت معهما الدم وكانت حواء فيما يذكرون لا تحمل إلا توءما ذكرا وأنثى فولدت حواء لآدم أربعين ولدا لصلبه من ذكر وأنثى في عشرين بطنا وكان الرجل منهم أي أخواته شاء تزوج إلا توءمته التي تولد معه فإنها لا تحل له وذلك أنه لم يكن نساء يومئذ إلا أخواتهم وأمهم حواء.
هذا، والله تعالى أعلم.
وصلّى الله وسلَّم على رسوله محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.