(ممنوع دخول الرجال)أين الخبر،ولماذا؟
(ممنوع دخول الرجال)أين الخبر،ولماذا؟
الخبر هنا (ممنوع) و(دخول) مبتدأ مؤخر (الرجال) مضاف إليه
وأصل الجملة: دخول الرجال ممنوع
والله تعالى أعلم
إما أن يقال: (ممنوع) مبتدأ وهو على وزن اسم المفعول، و(دخول) نائب فاعل سد مسد الخبر.
وهذا سائغ على مذهب الكوفيين الذين يجيزون هذا الابتداء بغير اعتماد على نفي أو استفهام، قال ابن مالك:
............. وقد ...... يجوز نحو (فائزٌ أولو الرشد)
وإما أن يقال: (ممنوع) خبر مقدم، و(دخول) مبتدأ مؤخر، وهذا سائغ بالإجماع.
ومثل هذا العبارة المشهورة ( ممنوع التدخين ) وقد نوقشت من قبل، ولكن لا أذكر الرابط.
حقا لا بد للمبتدأ الوصف من مسوغ يكون استفهاما أو نفيا أو تكون النكرة موصوفة فيكون الوصف مبتدأ والموصوف سد ماسد الخبر، أو يجوز أن يكون الموصوف مبتدأ مؤخرا والوصف خبرا متقدما، بشرط أن يكون الموصوف مفردامطابقا للوصف كما في الجملة (ممنوع دخول التلاميذ)
وهذا الإعراب لا ينطبق على جملة بن مالك (فائز أولو الرشاد) التي استشهد بها الأستاذ المحترم أبو مالك
لأن الموصوف ورد جمعا (اولو) ولا يصلح إلا نائب فاعل سد مسد الخبر.. والله أعلم..
محمد غالمي
قاص وروائي
المغرب
جزاك الله خيرا وبارك فيك.
وكلامك قد يوهم أنني استشهدت ببيت ابن مالك في غير محله، وهذا غير صحيح، فتأمل.
وينظر هنا للفائدة:
http://majles.alukah.net/showthread.php?p=267229
ممنوع دخول الرجال هنا
أو
ممنوع دخول الرجال في هذا المكان
جزاكم الله خيرا
أميل إلى أن (ممنوع) خبر مقدم ، و (دخول) مبتدأ مؤخر .
والسبب أن المبندأ يكون محكوما عليه والخبر يكون حكما ؛ نقول (محمد مجتهد) أي أننا حكمنا على محمد بالاجتهاد ... وهكذا
هذه العبارات وأمثالها ترجمات من الإنجليزية
ممنوع التدخين = No Smoking
والذي يقولها لا يخطر على باله الغرض البلاغي من تقديم الخبر! وولا يستقيم تخريجها كذلك إلا بتوين (ممنوعٌ)، وهذا غير وارد عند من يقولها!