من يبيّن مفهوم هذه الشروح ؟

[عُبيد السعيد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لاغنى للقارئ في كتب العلم عن العالم أو العارف بها , ومن هذا .. أتيتكم لأسأل .. أفيدوني أفادكم الله :


1 - يقول ابن هشام في شرحه لألفية ابن مالك بتحقيق محمد محيي الدين رحمهم الله في باب ( الكلام وما يتألف منه ) :

" الكلام المصطلح عليه عند النحاة عبارة عن ( اللفظ المفيد فائدة يحسن السكوت عليها ) , فاللفظ : جنسٌ يشمل الكلام , والكلمة , والكلم , ويشمل : المهمل , كـ زيدٍ , والمستعمل كـ عمروٍ ... "

فما معنى كون زيدٍ مهملاً وعمروٍ مستعملا ؟


2 - يقول محمد محي الدين عبد الحميد رحمه الله في تعليقه على شرح ابن هشام في باب ( المبتدأ والخبر ) :

" ... الشرط الثاني ألاّ تكون الجملة - يعني الواقعة خبراً - ندائيّة , فلا يجوز أن تقول : محمدٌ يا أعدل الناس , على أن يكون محمدٌ مبتدأ وتكون جملة ( يا أعدل الناس ) خبراً عن محمد , ... "

فإذا كانت جملة يا أعدل الناس هنا ليست خبراً , فكيف يكون الإعراب الصحيح لها ؟


وفقكم الله

.

[أبو مالك العوضي]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلك تقصد: (يقول ابن عقيل) لا (ابن هشام).

1- المهمل كـ( ديز ) والمقصود أن هذا التتابع من الأحرف ( د ي ز ) غير موجود في كلام العرب.

2- لا يصح أصلا أن تقول: ( محمدٌ يا أعدل الناس ) فلا معنى لإعراب كلام غير صحيح، ولكن يصح أن تقول: ( محمدُ يا أعدل الناس ) على معنى النداء، وحينئذ يكون التقدير ( يا محمدُ، يا أعدل الناس ) وهما جملتان ندائيتان لا محل لهما من الإعراب.

والله تعالى أعلم.

[عُبيد السعيد]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لعلك تقصد: (يقول ابن عقيل) لا (ابن هشام).

1- المهمل كـ( ديز ) والمقصود أن هذا التتابع من الأحرف ( د ي ز ) غير موجود في كلام العرب.

2- لا يصح أصلا أن تقول: ( محمدٌ يا أعدل الناس ) فلا معنى لإعراب كلام غير صحيح، ولكن يصح أن تقول: ( محمدُ يا أعدل الناس ) على معنى النداء، وحينئذ يكون التقدير ( يا محمدُ، يا أعدل الناس ) وهما جملتان ندائيتان لا محل لهما من الإعراب.

والله تعالى أعلم.

أحسن الله إليك أخي أبا مالك

هذا صحيح .. إنما هو ابن عقيل فأخطأتُ ..

أما النسخة التي عندي ( طبعة المكتبة العصرية 1422 ) فإن فيها خطأً فقد كتبوا " زيد " بدلاً من " ديز " والآن اتّضح المقصود ..

بارك الله في علمكم وجزاكم عنّا خيراً

[أيمن عبد الفتاح غازي]

محمدُ يا أعدل...............
محمد منادى مبني على الضم في محلِّ نصب لحرف نداء محذوف تقديره " يا " .