طريق جابر رضي الله عنه :
عن جابر بنحو حديث ابي هريرة
رواه الإمام احمد(15012 ج23 ص 257) عن أبي القاسم بن أبي الزناد عن اسحاق بن حازم عن عبيد الله بن مقسم عن جابر.
و اخرجه من طريقه بن خزيمة في صحيحه (112 ج1 ص 59) و بن ماجة في سننه (388 ج1 ص 85) و بن الجارود في المنتقى (879 ج3 ص 168) كلهم عن محمد بن يحيى و الدارقطني(70 ج1 ص 43) في سننه عن أبي بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل الآدمي عن الفضل بن سهل الأعرج ، و عن الفضل بن زياد القطان عن احمد و البيهقي في السنن (1195 ج1 ص 384) عن أبي الحسن محمد بن الحسين بن محمد بن الفضل القطان عن أبي عمرو عثمان بن أحمد بن السماك عن أبي قلابة(عبد الملك بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الملك بن مسلم أبو قلابة الرقاشي الضرير الحافظ ت.ك 3556 ج18 ص 401) عن أحمد بن حنبل و (18966 ، ج9 ص 424) عن أبي عبد الرحمن السلمي ، عن أبي عبد الله محمد بن يعقوب الحافظ ، عن يحيى بن محمد بن يحيى عن أحمد بن حنبل و بن حبان(1241 ج2 ص 457) في صحيحه عن محمد بن عبد الرحمن السامي و في الحلية (ج9 ص 229) عن أبي بكر أحمد بن جعفر بن سالم الختلي عن محمد بن يحيى المروزي عن أحمد بن حنبل و في تاريخ بغداد (ج16 ص 574) عن عبد الغفار بن محمد بن جعفر المؤدب وأحمد بن عبد الله المحاملي عن محمد بن أحمد بن الحسن الصواف عن عبد الله بن أحمد عن أبيه و في تهذيب الكمال(ج34 ص 192 ) عن أبي الحسن بن البخاري وأبي الغنائم بن علان وأحمد بن شيبان عن حنبل عن بن الحصين عن بن المذهبعن القطيعي عن عبد الله بن أحمد عن أبيه.
و اخرجه الدارقطني (71 ج1 ص 43) ايضا من طريق العزيز بن أبي ثابت عن اسحاق بن حازم عن وهب بن كيسان عن جابر عن ابي بكر الصديق فخالف ابا القاسم بن أبي الزناد إلا ان عبد العزيز بن أبي ثابت (ت.ك 3465 ج18 ص 178) متروك.
قلت سند الحديث حسن ، عبيد الله بن مقسم القرشي (ت.ك 3688 ج19 ص163) ثقة ، إسحاق بن حازم (ت.ك 348 ج2 ص 417) صدوق ، أبو القاسم بن أبي الزناد(ت.ك 7573 ج134 ص 192) ليس به بأس.
و للحديث عن جابر طريق اخرى عن محمد بن علي بن شعيب عن الحسن بن بشر عن المعافى بن عمران ، عن ابن جريج ، عن أبي الزبير ، عن جابر.
اخرجه الدارقطني(69 ج1 ص 42) و الحاكم (501 ج1 ص 227)، عن عبد الباقي بن قانع (صاحب معجم الصحابة) و الطبراني في المعجم الكبير (1759 ج2 ص 186) عن محمد بن علي بن شعيب السمسار إلا انه يخشى من تدليس بن جريح .
و كذلك اخرجه الدارقطني (68 ج1 ص 42) عن علي بن الفضل بن أحمد بن الحباب البزاز عن أحمد بن أبي عمران الخياط عن سهل بن تمام عن مبارك بن فضالة ، عن أبي الزبير ، عن جابر.
و مبارك بن فضالة(ت.ك 5766 ج27 ص180) مدلس ايضا.
قال بن السكن (الإمام في معرفة أحاديث الأحكام ج1 ص 107) حديث جابر اصح ما روي في الباب و خالف بن منده فقال لا يثبت و رجح بن دقيق العيد قول بن السكن.
طريق بن عباس رضي الله عنه
و عن ابن عباس رضي الله عنه "ماء البحر طهور" أخرجه احمد (2518 ج4 ص 314) من طريق حماد بن سلمة عن ابي التياح ، عن موسى بن سلمة ، عن ابن عباس و الحاكم (491 ج1 ص 223) عن أبي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن إسحاق الصغاني عن سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة بسند مثله و صححه على شرط مسلم اما الدارقطني(77 ج1 ص 45) فرواه موقوفا عن ابي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد عن إبراهيم بن راشد عن سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة ، عن أبي التياح عن موسى بن سلمة ، عن ابن العباس و رجح وقفه
و هو كذلك موقوف في الاوسط رواه بن المنذر (ث161 ج1 ص 248) عن علي بن عبد العزيز عن حجاج عن حماد ، عن قتادة ، عن موسى بن سلمة ، وأبي التياح ، عن موسى بن سلمة ، عن ابن عباس و عند ابن ابي شيبة (1393 ج2 ص 107) عن عبد الرحيم ، عن ليث ، عن ابن عباس ، قال : " صيد البحر حلال وماؤه طهور" و عن عبدة ، عن ابن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن سنان بن سلمة ، أنه سأل ابن عباس عن ماء البحر ، فقال : " بحران لا يضرك من أيهما توضأت ماء البحر وماء الفرات(1392 ج2 ص 107) و اخرج بنحوه عبد الرزاق عن معمر عن قتادة عن ابن عباس (324 ج 1 ص 95).
و عند الدارقطني (79 ج1 ص 46) كذلك موقوفا عن الحسين بن إسماعيل القاضي عن العباس بن محمد عن أبي عامر ، عن سليمان بن بلال ، عن عمرو بن أبي عمرو ، عن عكرمة ، عن ابن عباس رضي الله عنهما ، قال : " لقد ذكر لي أن رجالا يغتسلون من البحر الأخضر ثم يقولون : علينا الغسل من ماء غيره ومن لم يطهره ماء البحر لا طهره الله ".
رجح وقف الحديث بن الملقن (البدر ج1 ص 364) .
يتبع طريق الفراسي....