الليبرالية والوجه الآخر...
وجهٌ آخر أطل علينا في هذه الآونة مستنسخا تجربة أبي زيد السروجي في لبس مسوح الضان ومتظاهرا بالإصلاح مع خبث طوية وسوء سريرة ، هو ذاك الوجه المتوضأ بماء الذل والمستبدل قبلته بالغرب ...الأمر ليس جديدا على أمتنا بل عرفناه بالسلسلة الإبليسية التي يوصي السابق فيه اللاحق ،وهو ذاك الليبرالي الحبيث من سمُّه لا يمزج الا باللبن وهو مسخ مسخه الله كي يرينا عجائب خلقه وعظيم صنعه
إني لأقرأ أدبيات اللبراليين فأرى فيها مكباً لنفيات أوربية ومستودعا لقطع غيار قطار يسير بالفحم الحجري
ليس فكرهم سوى خطيئة يرومون رواجها على الخلق كيما تتحقق لهم الخارطة الشيطانية على جزية العرب
لماذ الحيد عن الاسلام إلى غيره وما الذي استرعى اهتمامهم في اليبرالية ولم يجدوه في الاسلام
إن منجزات الاسلام والاسلاميين على مختلف الصعد بلغت حدا خرافيا اسطوريا تخفت معه الليبرالية العقيمة حتى تنطفأ ولا يذكى نارها
الاسلام روح الحياة ونبض الكون ، الاسلام رسالة الله لأهل الأرض وخلاصهم لا يكون إلا به
فأيا دعاة اللبرالية أنيبوا إلى ربكم وأسلموا له وحطوا رحالكم في الاسلام ولا تبتغوا به بدلا ،وحذار أن تكونوا دعاة على أبواب جهنم من أجاب قذف فيها ، وحذار أن تنالوا نصيب أبي رغال الخاين فيكون أحدكم-بالقطاعي- أو تكونوا-بالجملة-مرجمةً أحياءً وأمواتا فتحل عليكم لعنة الله والتاريخ والأجيال القادمة التي تتطلع إلى لبنات جديدة في صرحنا الثقافي المعرفي لا إلى معاول تخريب وإفساد
وليحاول كل ليبرالي أن يعيش ساعة شك أو دقيقة في فكره المأفون المنتن وليقلب فكره وليرى حينها بعد جولان نظر في الاسلام حقيقة ما كان عليه وغبّ فكره السحيق
(أفمن يمشي مكباً على وجهه أهدى أمن يمشي سوياً على صراط مستقيم)
اللهم أهدي ضال المسلمين وردهم إلى دينك يا أرحم الراحمين
رد مع اقتباس
رد: الليبرالية والوجه الآخر...
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطاب الحميري
ولي تعقيب في استخدام مصطلح (خطيئة) في التعبير الأدبي؛ ذلك لأن هذا اللفظ له دلالة في العقيدة النصرانية، وليست لها دلالة عندنا نحن المسلمين، وليس لها تاريخ أو أثر في حياتنا كتاريخها وأثرها في حياتهم، وأن المسلم إذا استعملها، فإنه يستعمل ألفاظا لا تؤدي معنى واضحا في نفسه؟.... فإن المسلم لا يعد تلك العقائد جزءا من تراثه الروحي وإلا انتقض عليه دينه... فغير معقول بوجه من الوجوه أن تعد شيئا مما تنقضه جزءا من تراثها الروحي، إلا إذا كان معنى التراث الروحي متسعا للتناقض الذي لا يقبله عقل عاقل.... بتصرف من أباطيل وأسمار للأستاذ محمود شاكر (ص: 166-167).
