السوال إلي المتخصصين بالحديث

[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد.
قال البخاري في كتاب بدء الخلق
باب: خبير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال
حدثنا عبيد بن إسماعيل: حدثنا أبو أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة رضي الله عنها قالت:
قال النبي صلى الله عليه وسلم: (اقتلوا ذا الطفيتين، فإنه يطمس البصر، ويصيب الحبل).
تابعه حماد بن سلمة: أخبرنا أسامة.
المطلوب والمسؤل أن
مامعني هذه الألفاظ في أخير الحديث"تابعه حماد بن سلمة: أخبرنا أسامة"
ومن المذكورهذا"أسام� �"
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

[عبد الله الحمراني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أبو أسامة المذكور في السند هو: حماد بن أسامة.
قوله: (تابعه حماد بن سلمة) يريد أن حمادًا تابع أبا أسامة.
وفي حاشية الطبعة الأميرية (4/ 129): تابعه حماد بن سلمة أبا أسامة.
ورمز فوقها: (ه حـ سـ) وتعني: رواية أبي ذر الهروي، والحموي والمستملي.
وعلق مصححو النسخة على (تابعه): تابع (ه هـــــــــ) وتعني: رواية أخرى لأبي ذر الهروي، ورواية الكشميهني.
وعلى كلمة: (أبا أسامة) كذا في نسخ خط يوثق بها، بلفظ الكنية وهو الذي يستفاد من السند ووقع في شرح شيخ الإسلام [يعني: ابن حجر] والقسطلاني والعيني: (أخبرنا أسامة).
قلت: يراجع الفتح (6/ 354)، ففيه وفي تغليق التعليق (3/ 518): (تابعه حماد بن سلمة) فقط.
والذي أراه أن العبارة تستقيم إن قلنا: تابع حماد بن سلمة أبا أسامة.
وبذلك يزال الإشكال.
إذا وضعنا في الحسبان أن (أبا) قرئت مصحفة (أنا) على أنها رمز للتحديث المختزل من (أخبرنا) فأضافها من أضافها على أنا رمز للتحديث لا أنها مفعول به للفعل: (تابع).
فيكون من كتب (تابعه حماد بن سلمة) لم يثبت (أبا أسامة).
ومن كتب (تابع حمادُ بن سلمة...) وجب أن يذكر مفعول الفعل (أبا أسامة).
والله أعلم.

[عبد الله الحمراني]

باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال

للتصويب

[السكران التميمي]

والذي أراه أن العبارة تستقيم إن قلنا: تابع حماد بن سلمة أبا أسامة.
وبذلك يزال الإشكال.

هي هذه يا شيخ (عبد الله) على الصواب. أحسن الله إليك.

وهذه المتابعة قد وصلها الإمام الرباني أحمد بن حنبل في المسند حديث رقم (25069).

[عبد الله الحمراني]

هي هذه يا شيخ (عبد الله) على الصواب. أحسن الله إليك.

وهذه المتابعة قد وصلها الإمام الرباني أحمد بن حنبل في مسند حديث رقم (25069).

وإليك أحسن أخي الكريم، لا عُدِمْنَا طَلَّتَك