أفعال النبي صلى الله عليه وسلم

[عبد الله المضحي]

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين، نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد:
فبينا أنا أقرأ في كتاب العلامة محمد بن صالح بن عثيمين قدس الله روحه الموسوم بـ"منظومة أصول الفقه وقواعده" مرت بي فائدة نفيسة علق عليها الشيخ بقوله:"فهذه ستة أقسام لأفعال النبي صلى الله عليه وسلم، قل أن تجدها محصورة في كتاب معين أوفي مكان معين، بل تجدها متشتتة في كلام أهل العلم، لكن هذا ما حضرني منها"أ.هـ وأنا بعون الله سأذكر هذه الأقسام الستة مختصرة، ومن أراد المزيد فليراجع الكتاب المذكور آنفاً .
أقسام فعل النبي صلى الله عليه وسلم ستة:
القسم الأول: ما فعله بمقتضى الجبلة والطبيعة، فهذا بحد ذاته لا يتعلق به أمر ولا نهي .
مثاله: النوم، الأكل، الشرب، ونحوها، لكن قد يُطلب أن يكون على صفة معينة، فيكون مأموراً به على هذه الصفة، وقد ينهى أن يكون على صفة معينة فيكون منهياً عنه على هذه الصفة.
فالنوم مثلاً مما تقتضيه الطبيعة والجبلة، وعليه فلا حكم له في حد ذاته، لكن كونه ينام على الجنب الأيمن، وعلى ذكر الله، هذا سنة تفعل في هذا الفعل الجبلي .
القسم الثاني: ما فعله على وجه العادة فهذا مباح وليس بسنة، بل السنة فعل العادة في المكان الذي أنت فيه، والزمان الذي أنت فيه، ما لم تخالف الشرع، ولهذا لو قال قائل: أيهما أفضل الآن أن نلبس إزارا ورداء وعمامة أو أن نلبس قميصاً وسروالا وغترة؟ الثاني أفضل؛ لأن هذا هو السنة، فالسنة في اللباس تكون في الجنس أو النوع لا في العين، وذلك بأن يكون الإنسان موافقاً للعادة في لباسه وهيئته .
القسم الثالث: ما فعله امتثالا لأمر الله عز وجل، فحكمه حكم ذلك الأمر، إن كان الأمر ندبا فالفعل للندب وإن كان الأمر واجباً فالفعل واجب، ما لم يدل دليل على أن ذلك للسنة وليس للوجوب إلا أنه إذا كان بياناً لمجمل فهو واجب على الرسول صلى الله عليه وسلم، فإذا ورد أمر مجمل لم يتبين إلا بالفعل، فالفعل واجب على النبي صلى الله عليه وسلم لوجوب البيان والتبليغ عليه، ثم بعد هذا يكون مندوبا في حقه وحقنا، إذا كان الأمر للندب، وإن كان الأمر للوجوب فهو واجب علينا وعليه صلى الله عليه وسلم .
فالأمر بالصلاة مثلا في قوله تعالى:" وأقيموا الصلاة" أمر مجمل ولا تتبين كيفية الإقامة إلا بقول النبي صلى الله عليه وسلم أو فعله، فيكون فعل النبي صلى الله عليه وسلم مبيناً للوجوب وقس على هذا .
القسم الرابع: ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فعلا مجردا يظهر فيه التعبد لله عز وجل فهذا واجب عليه لأجل الإبلاغ ، وبعد أن يبلغ يكون ندباً له ولنا .
مثاله السواك عند دخول البيت فقد كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل بيته أول ما يبدأ بالسواك، فهذا فعل مجرد من الرسول صلى الله عليه وسلم فليس بواجب ولكنه مستحب لأنه عبادة .
القسم الخامس: ما كان مترددا بين العادة والعبادة، بمعنى أننا لا ندري هل فعله النبي صلى الله عليه وسلم على سبيل التعبد أو على سبيل العادة، فهذا أحيانا يترجح أنه عبادة وأحيانا أنه غير عبادة.
فمثلاً كونه صلى الله عليه وسلم يتخذ شعر رأسه فكان لا يحلقه ولا يقصره إلا في حج أو عمرة فهل نقول إن اتخاذه عادة أو عبادة؟ اختلف العلماء في ذلك .
القسم السادس: ما فعله على وجه الخصوصية فهذا يختص به ولا يشاركه فيه أحد، ولكن لا بد من دليل يدل على الخصوصية لأن الأصل التأسي به صلى الله عليه وسلم . والله أعلم

[الطيبوني]

.............................. ............


عن علي بن ربيعة، قال: شهدت علي بن أبي طالب رضي الله تعالى عنه، وقد أتى بدابة ليركبها، فلما وضع رجله في الركاب قال: بسم الله، فلما استوى على ظهرها قال: الحمد لله، ثم قال: سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين وإنا إلى ربنا لمنقلبون. ثم قال: الحمد لله ثلاث مرات، ثم قال:
الله أكبر ثلاث مرات، ثم قال: سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي، فإنه لا يغفر الذنوب إلا أنت
ثم ضحك. فقيل: يا أمير المؤمنين من أي شيء ضحكت؟ قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم فعل كما فعلت، فقلت: يا رسول الله من أي شيء ضحكت؟ قال: «إن ربك تعالى يعجب من عبده إذا قال: رب اغفر لي ذنوبي يعلم أنه لا يغفر الذنوب غيري .

في اي الاقسام يدخل ضحكه صلى الله عليه وسلم ؟