سؤالٌ نحْوي، في مسألةٍ لطيفةٍ، وجائزةٌ فوريّةٌ لمن يجيبُ عنها

[آل عامر]

قد ينصب الفاعل ويرفع المفعول إذا أمن اللبس، وقد ورد عن العرب قولهم خرق الثوب المسمار ،
وقولهم كسر الزجاج الحجر .
وقال الأخطل :
مثلُ القنافِذِ هذّاجونَ قد بلغت *** نجرانُ أو بلغت سوآتهم هجَرُ

[آل عامر]

وربما نصبوا الفاعل والمفعول جميعاً
كما قال الراجز:
قد سالم َ الحيّات منه ُ القَدَما *** الأفعُوانَ والشجاعَ الشجعَما

[آل عامر]

وربما رفعوهما جميعاُ ، كما قال الشاعر :
إنّ من صاد عقعقاً لمشومُ *** كيف من صادَ عقعقان وبُومُ

[أم المثنى]

هنا الجواب ربما !!

http://www.ruowaa.com/vb3/showthread.php?t=12215

أو أن اعرابها على البدلية أو النعت !!

جزيت خيرا أعملت عقولنا !!

[الوفاء]

السلام عليكم

أظنها تكون أيضا منصوبة على نزع الخافض وذلك إذا كانت (بنى) بمعنى تزوج

فأصل الكلام

بنى زيد على أهله في بيتٍ

وصارت الجملة
بنى زيدُ بيتا أي في بيت

[وسم المعاني]

السلام عليكم
انا اعتقد بأنه لايحتمل غير وجه واحد فقط في الإعراب, وهو :
فعل وفاعل ومفعول به .. لاغير.
والسبب خلو الجملة من القرائن التي تصرفه إلى وجه آخر ..

[محمد ناصر الدين]

أما أنا فقليل البضاعة في هذا الفن ، فلأنتظر جواب شيخنا فتى الأدغال سدده الله

[فتى الأدغال]

وفقكم الله.
لعلك تقصد ما هنا:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showpo...87&postcount=1
وقد أورد تفصيل ذلك العلامة ابن هشام في مغنيه في باب < ذكر أمور جرت على ألسنة المعربين والصواب خلافها > السادس عشر منه ... ونقل عن الجرجاني وابن الحاجب أنهما يعربان المنصوب فيما يشبه المثال الذي ذكرته مفعولا مطلقا ... والله أعلم.

أصبتَ كبدها وكُلاها وكرْشها ، سبقتهم بها يا عُكّاشة، رضي اللهُ عنكَ وأرضاكَ، وجعل الجنّةَ مثوانا ومثواكَ.

[فتى الأدغال]

أشكر أخانا فتى الأدغال وأخانا الباجي على تقريب الجواب
الأوجه في إعراب (بيتاً):
1-مفعول به. وجهه ظاهر أن البيت وقع عليه فعل البناء فيكون مفعولا به.
2-مفعول مطلق. ووجهه أنّ البيت لم يقع عليه فعل البناء بل هو ذات البناء المبني فيكون مفعولا مطلقا لا مفعولا به. (المفعول به ما كان موجوداً قبل الفعل الذي عمل فيه، ثم أوقعَ الفاعل به فعلاً، والمفعول المطلق ما كان الفعل العامل فيه هو فعلُ إيجادِه،).

حبيبنا الشيخَ عامراً: حللتَ أهلاً، ووطئتَ سهلاً، غير أنَّ عكّاشةَ ( الباجيَّ ) ضربَ بسهمهِ فأدمى كبدَ الحقيقةِ وأصابها، فهو لم يُقرّبْ، بل وقع على الحمى ورتعَ فيهِ.

[فتى الأدغال]

أما أنا فقليل البضاعة في هذا الفن ، فلأنتظر جواب شيخنا فتى الأدغال سدده الله

كُلّنا في هذا يا حبيبنا مزجيّو البضاعةِ، قليلو الحظِّ، إلا أنَّ البُغيةَ في الإفادةِ دعتْ إلى المذاكرةِ والمناقشةِ.

[فتى الأدغال]

السلام عليكم
انا اعتقد بأنه لايحتمل غير وجه واحد فقط في الإعراب, وهو :
فعل وفاعل ومفعول به .. لاغير.
والسبب خلو الجملة من القرائن التي تصرفه إلى وجه آخر ..

محاولةٌ جيّدةٌ أيّتها الفاضلة، لكن السيف سبقَ العذلَ، وحلّقَ بها ( الباجيُّ ) رفع اللهُ قدرهُ، وأعلى منزلتهُ، ورضيَ عنهُ وأرضاهُ.

[وليد الدلبحي]

مبروك أخي الكريم - الباجي - على الفوز ونسأل الله تعالى أن تكون عوناً لك على طاعة الله.

[الحمادي]

لقد وقع في خاطري أنَّ الشيخ الكريم أبا عبدالله (الباجي) سيأتي بها
شكر الله لأخينا الشيخ فتى الأدغال، ولجميع الأحباب
وجعل هذه المباحثة في ميزان الحسنات

[نوفاني]

مسابقة جميلة ..!
ظننتُ الجواب بعيداً وطويلاً وصعباً ..
فإذا به أيسر ماقد يخطر على البال ،
هذا رائع

[وسم المعاني]

مبارك أخي الكريم - الباجي - على الفوز ونسأل الله تعالى أن تكون عوناً لك على طاعة الله

[أبو مالك العوضي]

أحسن الله إليكم

ولكني لا أظن شيئا من الكتب المذكورة في الجوائز تخلو منه مكتبة شيخنا الكريم الباجي ( ابتسامة )

( همسة في أذن شيخنا الباجي ):
بما أن الكتاب عندك فأعطني النسخة الزائدة ( ابتسامة )

[خالد العامري]

أحسن الله إليكم

ولكني لا أظن شيئا من الكتب المذكورة في الجوائز تخلو منه مكتبة شيخنا الكريم الباجي ( ابتسامة )

( همسة في أذن شيخنا الباجي ):
بما أن الكتاب عندك فأعطني النسخة الزائدة ( ابتسامة )

لعل أخانا فتى يستنفذ ما في القائمة من كتب بوضع أسئلةٍ أخرى ( ابتسامة ).

[عامر بن بهجت]

حبيبنا الشيخَ عامراً: حللتَ أهلاً، ووطئتَ سهلاً، غير أنَّ عكّاشةَ ( الباجيَّ ) ضربَ بسهمهِ فأدمى كبدَ الحقيقةِ وأصابها، فهو لم يُقرّبْ، بل وقع على الحمى ورتعَ فيهِ.

حبيبنا وشيخنا فتى الأدغال -رفع الله شأنكم- أما واللهِ إنّ قولكم:

حبيبنا ..... عامراً: حللتَ أهلاً، ووطئتَ سهلاً

أحب إليّ من الجائزة ومثلها معها
ونهنئ الشيخ الباجي على الجائزة القيمة أسأل الله أن ينفعه بها

[الباجي]

جزاكم الله خيرًا ... وأحسن إليكم ... وكل ذلك من بركة مجالسة طلبة العلم وفقهم الله ... وإلا فأخوكم ليس في العير ولا النفير ... والدليل فيما يأتي:

( همسة في أذن شيخنا الباجي ):
بما أن الكتاب عندك فأعطني النسخة الزائدة ( ابتسامة )

ليس شئ أحب إلي من ذلك أيها العزيز الغالي ... ولكن سبقت كلمة لأحد مشايخي أن تكون الهدية له ( مصنف ابن أبي شيبة ) ... أتدري لماذا يا أبا مالك لأنه هو من أجاب على السؤال حقيقة ولستُ أنا ... ( وهذا سر بيننا فلا تفضحنِّي يا أبا مالك رجاءا ).

المعول الآن - بعد الله سبحانه - على قول أخينا:

لعل أخانا فتى يستنفذ ما في القائمة من كتب بوضع أسئلةٍ أخرى ( ابتسامة ).

[أبو حماد]

مبارك عليك أخي ( الباجي )، ولا تنس أن تضرب لنا معك بسهم، وذاك بأن تجود بمجلد من تيك المجلدات، حتى لو كان الفهرس ( ابتسامة ).