توسيط الإمام في الصلاة هل هوعلى سبيل الوجوب

[بذل المجهود]

توسيط الإمام في الصلاة
هل كونه يكون في الوسط على سبيل الوجوب أم على سبيل الإستحباب وهل هناك دليل على فضل الصلاة خلف الإمام مباشرة :حسب بحثي ليس هناك دليل على فضل الصلاة خلف الإمام مباشرة وكل ماهنالك إجتهاد من بعض العلماء لاأدري ماوجهه!! لإن في مسجدنا عامي ملتزم بالصلاة خلف الإمام مباشرة ودائماً يرفض التحرك ناحية اليمين أو الشمال حينما يكون الإمام ليس متوسطاً الصف فيقال له توسيط الإمام سنة يرفض ويقول الصلاة خلف الإمام لها فضيلة!!
أرجو ممن لديه علم في الموضع إفادتنا بالمشاركة فيه وكاتم العلم شيطان أخرس

[السكران التميمي]

المعروف أخي أن المراد بالتوسط هو توسط الإمام لا توسط المكان، والأدلة على ذلك متوفرة أخي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من حديث أبي هريرة عند أبي داوود وغيره: "وسطوا الإمام وسدوا الخلل".
فلذلك قال الفقهاء: ويستحب أن يقف الإمام في مقابلة وسط الصف، لهذا الحديث أيضا.

[بذل المجهود]

أخي التميمي هذا الحديث ضعيف أنظر تمام المنة للألباني فهل من دليل أخر ؟

[السكران التميمي]

أحسنت أخي وبارك الله فيك

نعم؛ الحديث وإن كان فيه مجهول _ وهي أم يحيى بن بشير على رواية، وإمرأة غيرها على رواية أخرى _ بغض النظر عمن جهّل يحيى بن بشير؛ فالصحيح أنه غير مجهول الحال بل أقل أحواله أنه مستور الحال، كيف وقد روي عنه وأخذ من هم ثقات، لكن مع ذلك كله إلا أنه لا يوجد في الباب غير هذا الحديث أخي. فتنبه

لكن رعاك الله هذا الحديث يؤخذ به في هذه الحالة خاصة إذا عضده عدة أمور:
منها: سكوت أبي داوود عنه. وأنت تعرف ما هو منهجه فيما سكت عنه.
ومنها: أنه لا يوجد في الباب نص صريح غيره، والعمل عليه عند أهل العلم.
ومنها: أن معناه صحيح ويشهد له صفة صلاته صلى الله عليه وسلم، فكان إذا قام عليه الصلاة والسلام قام خلفه أصحابه، وقوله: "ليلني منكم أولوا الأحلام..."، وغيرها الكثير.

وقد ذهب جمهور أهل العلم سلفا وخلفا على أنه يسن أن يقف المأموم خلف الإمام، بل لم يرد قول واحد عن أحدهم أن جعل لمنتصف المكان _ الموضع الذي يصلى فيه _ أجر، بل لو صلى الإمام في غير المنتصف صفوا خلفه في مكان وقوفه.

والله تعالى أعلم

[أشجعي]

أظن أخي التميمي ان السائل لا يقصد منتصف المسجد أو المكان,
وانما هل الواجب أن نجعل الامام في الوسط من المأمومين ام انه فقط مستحب

وهنا أسأل سؤلا آخر -تقريبا للمسألة-, لو صلى الامام ولم يكن خلفه احد فكانوا جميعا الى يمينه, فهل في هذا شيء؟

ولا اعلم دليلا أيضا -كما تفضلتم- بان هناك ميزة للصلاة خلف الامام مباشرة,
إلا أن يكون حافظا للقرآن فيقف طاعة لرسول الله لحديث "أولي النهى" ولكن عكر علي فهمي هذا قولك (عامي)
فاسأله واستفسر منه السبب,
وما أعرفه ان أحاديث الفضل لميامن الصفوف لا لوسطها,