هل تجب صلاة الجماعة على العراة ؟

[عبدالله الشهري]

نجد في كتب الفقه الحديث عن كيف يصلي جماعة لم يجدوا ما يستروا به عوراتهم المغلظة ، ولكن هل تلزم صلاة الجماعة بهذا الحال ، لا سيما أن الفقهاء افترضوا وجود نساء أيضاً واقترحوا استدبار النساء للرجال ، فهل يلزم وجود النساء أصلاً في وضع كهذا مع أن بيتها خير لها ، في ضوء قاعدة المفاسد والمصالح : هل تلزم صلاة الجماعة ، لا سيما أنها تسقط لأعذار منها الخوف ، فهل خوف اطلاع البعض على عورة البعض من العذر ؟

[عبدالله الشهري]

موضوع ينتظر مشاركة.

[عبد الكريم بن عبد الرحمن]

في سنن أبي داود حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني ، حدثنا عبد الرزاق ، أنبأنا معمر ، عن عبد الله بن مسلم ، أخي الزهري ، عن مولى لأسماء ابنة أبي بكر ، عن أسماء بنت أبي بكر ، قالت : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر ، فلا ترفع رأسها حتى يرفع الرجال رءوسهم ، كراهة أن يرين من عورات الرجال" حديث:‏732‏ صحيح سنن أبي داود 851

و في مصنف عبد الرزاق حديث:‏4954‏ و في مسند الإمام احمد عن عفان ، قال : حدثنا وهيب ، قال : حدثني النعمان بن راشد ، عن أخي الزهري ، عن مولى لأسماء بنت أبي بكر ، عن أسماء حديث:‏26377‏

و عن سريج بن النعمان ،، قال : حدثنا سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، عن عروة ، عن أسماء بنت أبي بكر حديث:‏26378‏

و عن إبراهيم بن خالد ، قال : حدثنا رباح ، عن معمر ، عن الزهري ، عن بعضهم ، عن مولى لأسماء ، عن أسماء ، أنها قالت : كان المسلمون ذوي حاجة يأتزرون بهذه النمرة ، فكانت إنما تبلغ أنصاف سوقهم ، أو نحو ذلك ، فسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " من كان يؤمن بالله ، واليوم الآخر ، يعني النساء ، فلا ترفع رأسها حتى نرفع رءوسنا " " كراهية أن تنظر إلى عورات الرجال من صغر أزرهم " حدثنا عبد الأعلى ، عن معمر ، عن عبد الله بن مسلم بن شهاب ، أخي الزهري ، عن مولى لأسماء ، عن أسماء بنت أبي بكر ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " من كان منكن يؤمن بالله واليوم الآخر " فذكر الحديث حديث:‏26376‏