نعم ذكرت فتاوى لحالات معينة
ظن المرء في اول وهلة أنها خاصة بهم
ومن تدبر وجد عكس ذلك
ثم إن ذكر حالة معينة
لايعني انها خاصة بها
اي هذي الفتوى لك انت فقط دون سواك
فمن اين اتى هذا المعنى
بل حالتها وكل من شملها
ممن شابهوا حالتها فلهم حكمها
ولم اقرا فتوى قال فيها المفتي هذي لك خاصة ثم
سارعت في زجها كي توافق قولي
ويعلم الله اني لم انقل قولا مشطورا كي يوافقني
او اجتزأته ومن قال غيره فليثبت
وعلى افتراض اني نقلت اقوالا في قضايا مخصوصة
وعممتها وهي خلاف ذلك
فهى في النهاية لاتعدوا ان تكون اقوالا
وعلى كل حال هي ليست حجة على احد
انما الحجة في الدليل
الذي نقلنا اطرافا منه(تكرموا بمراجعتها)
واما تغير الفتوى بتغير الزمان والمكان
فهذي لها ضوابطها وشروطها ليس هنا محل بسطها
وان كان في بلد يستغل البعض منهم فتاوى الاختلاط لاغراض مريضة
او انهم يسيئون فهم الاختلاط بضوابطه
فهذا ليس في كل مكان ومن ثم لايمنع من قول مانراه حقا
من اجل فئة معينة اساءت فهم الكلام
بل ماعلى (الرسول الا البلاغ)
وأشكرك اخي الحبيب على ذوقك العالي في الحوار والادب
ورائحة الموضوعية وتقبل الحق تفوح منك
فثبتك الله على الحق والهمني واياك الصدق في طلبه
ولو خالفنا وهذا يحتاج لمجاهدة
(واني احبك في الله)
ووفقك الله لما تحب
واسكنك فسيح جناته
ويسر امورك وشرح صدرك
ورزقك ماتتمنى.
ولي عودة.