ما المقصود من كلمة{التوقيف} في كلام القاضي أبي بكر الباقلاني

[عبدالله الجنوبي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أيها الاخوة الفضلاء, ما المقصود من كلمة{التوقيف} في كلام القاضي أبي بكر الباقلاني- رحمه الله تعالى- فيما نقله عنه القاضي عياض-رحمه الله تعالى- في كلامه التالي { قال القاضي عياض رحمه الله :
(...وقائل هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يكفر أحداً من النصارى واليهود وكل من فارق دين المسلمين أو وقف في تكفيرهم أو شك... قال القاضي أبو بكر لأن التوقيف والإجماع اتفقا على كفرهم فمن وقف في ذلك فقد كذب النص والتوقيف أو شك فيه . والتكذيب أو الشك فيه لا يقع إلا من كافر ) أ .هـ (الشفا جـ2 ص 602، 603 ) }

[السكران التميمي]

هذه العبارة أخي العزيز المراد بها (توقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم) وغالبا هي ما تأتي متلازمة مع إجماع الصحابة خصوصا، لأنهم هم من شاهد هذا التوقيف منه عليه الصلاة والسلام.
فلذلك قالوا: لا يصح إجماع إلا عن توقيف.

[عبدالله الجنوبي]

أخي الفاضل, هل المقصود بالتوثيف اذا هو النص النبوي ؟ فان كان كذلك, فما مناسبة الاضافة في عبارة{ توقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم} ؟ و جزاكم الله خيرا

[السكران التميمي]

أخي الفاضل, هل المقصود بالتوثيف اذا هو النص النبوي ؟ فان كان كذلك, فما مناسبة الاضافة في عبارة{ توقيف رسول الله صلى الله عليه وسلم} ؟ و جزاكم الله خيرا

نعم حفظك الله هو النص النبوي.
وما أضفتها إلا لما سألت عنها أنت رعاك الله، إذ لم تكن منسوبة في النص الذي أوردته أنت.