ما رأيكم بهذه الطريقة في تحصيل العلم؟ الرجاء الرد

[أبوإسماعيل الهروي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما رأي الأخوة الأفاضل أي الطريقتين أختار؟
البدء بعلم وإتقانه ثم الانتقال إلى الآخر
أم الأخذ من كل واحد متناً ثم أخذ متن آخر حتى أنتهي مرة واحدة

وهذه الفنون هي النحو والأصول والمصطلح والطريقة هي:
نحو:1:التحفة السنية
2:تعجيل الندى
3:شرح ابن عقيل
أصول:1:شرح الورقات
2:الأصول من علم الأصول
3:تيسير الوصول للفوزان
مصطلح:1:شرح الموقظة للعوني وتلخيص تحقيق الرغبة
2:شرح الموقظة للسعد
3:تلخيص الباعث الحثيث شرح اختصار علوم الحديث
4:شرح العلل لابن رجب

الرجاء الرد عاجلاً

وجزاكم الله خيراً

[أمجد الفلسطيني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الطريقة الثانية والله أعلم لأن العلوم مرتبطة مع بعضها البعض وخادمة لها فيعينك ذلك على معرفة الخطأ وتصور أكثر للمسائل وكثرة التدليل على المسألة الواحدة

ثم بعد أن تأخذ مباديء أكثر العلوم الشرعية تستطيع أن تتخصص في العلم الذي تحبه وتهواه أكثر من غيره فعند ذلك يمكن أن تنقطع له بالكلية فإذا أتقنته انتقلت إلى غيره ويمكن أن تنقطع له جزئيا وتشتغل بغيره معه لكن يكون أكثر يومك في العلم الذي تخصصت فيه

المقصود أنك لا تنقطع إلى علم بالكلية ولا تتخصص إلا بعد أخذك مباديء أكثر العلوم الشرعية وخاصة علوم الآلة
وفقك الله

[أبوإسماعيل الهروي]

جزاك الله خيرا أخي أمجد
لكن ألا ترى أن أخذه جملة واحدة تريح الشخص فلا يفكر فيه ولايحمل همه ولاينسى مسائله لأنها تعاد عليه من أول
كتاب
وجزاك الله خيرا

[أمجد الفلسطيني]

إن كنت تقصد أنك تريد أخذ علم النحو مثلا مرة واحدة من غير أن تشرك معه غيره على سبيل الاتقان بحيث لا تعود إليه مرة أخرى حتى لا يشغلك عن غيره
فهذا له أضرار لا تخفى منها
أنك ستبقى خمس سنوات تقريبا لا تعرف إلا النحو جاهلا بمباديء باقي العلوم وهذا عيب وخلل في المنهجية
ومنها أن علم النحو تتعلق كثر من مسائله بعلم التفسير (الآيات الشواهد) وصحة الأحاديث (الأحاديث الشواهد) وباقي علوم اللغة فإذا لم يكن عندك علم بمباديء هذه العلوم سيكون ترجيحك في المسائل النحوية مبي على أدلة ناقصة
مثاله ممكن أن تستشهد بآية على مسألة نحوية فيعترض عليك بأن القراءة الثانية تعارض هذا المعنى الذي ذهبت إليه وتؤيد المعنى الآخر الذي تركته وهكذا يقال في الحديث بالنسبة للروايات
لكن إذا كنت قد أخذت مباديء هذه العلوم فتستطيع أن تنظر في كلام العلماء عن تلك القراءة وتلك الرواية وترجح ولن تستطيع فهم مرادهم ووجه ترجيحهم إلا إذا كنت قد حصلت مباديء تلك الفنون لأن الفنون معلومات تراكمية مبنية على أصول على وفقها يكون ترجيح العلماء وهذا الذي تعرفه عند أخذك لمباديء كل علم
وأيضا فإن فهم مراد العلماء مبني على فهم اصطلاحات ذاك الفن فهو الذي ستعرفه عند أخذك لمباديء ذالك الفن
ومنها أنك محتاج أن تعاود النظر في العلم الذي أتقنته كل مدة ومدة من الزمن ولا يمكن أن تنصرف عنه بالكلية بحيث تمر عليك سنة مثلا وأنت لم تنظر فيه
هكذا العلم لا بد فيه من إدامة النظر

لذلك كان الأفضل أن يكون الانقطاع لعلم من العلوم بعد أخذ مباديء أكثر العلوم والله أعلم

[فيصل بن المبارك أبو حزم]

http://majles.alukah.net/showthread.php?t=27030

[أبوإسماعيل الهروي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أشكركما أخواي الفاضلين
أخي أمجد: جزاك الله خيرا على هذه النصيحة وأنا لي برنامج مستمر في شرح البلوغ والدليل ولله الحمد
أخي فيصل:سأشترك بالمعهد بإذن الله
لكن ما رأيكم بالمنهج المرسوم

[قادم من بعيد]

اخي الكريم هذه بعض الاقتراحات التي أدلى بها بعض أهل العلم في طريقة عمل برنامج للعلم

[أبوإسماعيل الهروي]

جزاك الله خيرا أيها القادم من بعيد
لكني مازلت أسأل عن رأيكم بهذا المنهج

[قادم من بعيد]

على قلة خبرتي وبضاعتي اقول
ان هذا الامر ليختلف باختلاف طبيعة صاحب هذا الامر......
فان كنت من أصحاب الهمم العالية والعزائم الكبرى والارادة الصلبة فارى ان الافضل لك هو ان تتناول علما علما لا تخرج منه الا وقد اتيت على معظمه فهما واتقانا....
وان كنت تخشى على نفسك من السآمة والضجر فالتنويع في العلوم يكون في حقك افضل ......
ولكني لا اظن النجاح يحالف من مشى وحده دون نصير....فمن ما يعين على العلم الاخوان والدراسة الجماعية....
والله أجلّ وأعلم