تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    1,184

    افتراضي لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    وقد مثلوا لهذا النوع من العقود بدخول الحمام من غير تحديد لمقدار الماء المستعمل فيه ، ومن غير تحديد لمدة البقاء بداخله والانتفاع بمرافقه ، ومدار الإشكال في مسألة "البوفيه المفتوح" على الجهالة ، والعلماء أجمعوا على جواز عقد الاستصناع ومثلوا بالمثال أعلاه ، ألا يمكن أن يكون "البوفيه المفتوح" مثالاً صالحاً ؟
    إلا أنه بقي إشكال ، وهو فرق محتمل بينهما ، وهو صعوبة التقدير والحاجة داعية لذلك في مثال الحمام ، ولا صعوبة ولاحاجة في مسألة البوفيه.
    ولكن لو قيل لا فرق أو قيل هذا فرق غير مؤثر ، فهل يصح الإلحاق عندئذٍ ، من باب الاستحسان الذي سنده الإجماع [1] .
    = = = = = = = = = = = = =
    [1] وانظر حول أنواع الاستحسان : أصول الفقه الذي لا يسع الفقيه جهله : ص 195-197 ، وتعريف السرخسي لنوعي الإستحسان : أصول السرخسي : 2/ 200.

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المشاركات
    58

    افتراضي رد: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    أخي المكرم عبدالله الشهري

    ( البوفيه المفتوح ) بيع مشروط , و هذه الشروط ترفع الإشكال المطروح عليه و الله أعلم .
    ومن هذه الشروط مثلا :
    1- إشتراط الإنتفاع من المبيع في نفس المجلس.
    2- أن يكون الإنتفاع لشخص واحد .

    فهذان الشرطان يحفظان حق البائع مع رضا المشتري , و أما وجود الغرر اليسير الذي لا يكاد يخلو منه بيع فلا أعتقد أنه يؤثر في صحة البيع.

  3. #3

    افتراضي رد: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    استدل أحد المحدثين الهنود - وفقه الله - في قرائتنا عليه في( مجالس صحيح البخاري ) بجواز البوفيه : بما جاء عن ابن عمر : ( أَنَّهُمْ كَانُوا يُضْرَبُونَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا اشْتَرَوْا طَعَامًا جِزَافًا أَنْ يَبِيعُوهُ فِي مَكَانِهِمْ حَتَّى يُؤْوُوهُ إِلَى رِحَالِهِمْ )


    (سبل السلام - (ج 4 / ص 94) (من الشاملة )
    قال الصنعاني (إلَّا أَنَّ فِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَبْتَاعُونَ الطَّعَامَ جُزَافًا وَلَفْظُهُ { كُنَّا نَشْتَرِي الطَّعَامَ مِنْ الرُّكْبَانِ جُزَافًا فَنَهَانَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ نَبِيعَهُ حَتَّى نَنْقُلَهُ } أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إلَّا التِّرْمِذِيَّ قَالَ ابْنُ قُدَامَةَ يَجُوزُ بَيْعُ الصُّبْرَةِ جُزَافًا لَا نَعْلَمُ فِيهِ خِلَافًا ) والله أعلم

  4. #4

    افتراضي رد: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    هل هناك فتوى معتبرة لأهل العلم المعروفين في هذا الباب وفقكم الله؟؟

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    المشاركات
    1,184

    افتراضي رد: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    مزيد من المشاركات لو تفضلتم. ما أريكم في الإلحاق ، أيصلح ؟

  6. #6

    افتراضي رد: لم لا يلحق "البوفيه المفتوح" بأمثلة عقود الاستصناع ؟

    كنت قد سألت الشيخ أ.د. علي السالوس حفظه الله عن البوفيه المفتوح وما يتعلق به من الجهالة فأفاد حسب ما أتذكر أنه جائز وأن ذلك راجع إلى العرف= يمكن تقديره . والله أعلم

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •