وقفة إجلال لـ ابن مالك رحمه الله

[أبو مالك العوضي]

وفقك الله وسدد خطاك
يجوز تقدم اللقب على الاسم إذا كان أشهر؛ كما في (المسيح عيسى ابن مريم).

وكلام ابن مالك عن الأكثر في كلام العرب؛ لأن اللقب يجري مجرى الصفة، والصفة لا بد أن تتأخر عن الموصوف.
لكن اللقب إذا كان أشهر من الاسم صار كأنه اسم آخر، فيجوز حينئذ تقدمه.

والله أعلم.

[أبو الإمام الأثري]

بارك الله فيك
ولكن ( جمال الدين ) ليس أشهر من ( ابن مالك )
بل المشهور على ألسنة الجميع ابن مالك
وثم تعقيب آخر و هو :
كلام ابن مالك في ألفيته لا يدل على أنه ذكر المشهور فإنه أوجب تأخير اللقب و أكد الفعل ( أخِّر ) بنون التوكيد الخفيفة .
اعذروني أريد فقط أن أفهم لماذا إطباقهم على هذه المخالفة حتى وجدت ذلك أيضا في حاشية الخضري .
و جزاكم الله خيرا

[أبو مالك العوضي]

بارك الله فيك

وفيك بارك الله

ولكن ( جمال الدين ) ليس أشهر من ( ابن مالك )
بل المشهور على ألسنة الجميع ابن مالك

المشهور يختلف من عصر إلى عصر، و(ابن مالك) كثيرون، ولذا لما أراد الشاعر أن يمدحه قال:
إن الإمام جمال الدين جمله ............... إلهه وببذل العلم فضله
أملى كتابا يسمى بالفوائد لم ............. يزل مفيدا لذي فهم تأمله
فكل فائدة في النحو يجمعها ............. إن الفوائد جمع لا نظير له

وثم تعقيب آخر و هو :
كلام ابن مالك في ألفيته لا يدل على أنه ذكر المشهور فإنه أوجب تأخير اللقب و أكد الفعل ( أخِّر ) بنون التوكيد الخفيفة .

ابن مالك لم يستوعب النحو في الألفية، بل استوعب مقاصد النحو كما قال: (مقاصد النحو بها محوية)، وقال في آخرها: (نظما على جل المهمات اشتمل).

اعذروني أريد فقط أن أفهم لماذا إطباقهم على هذه المخالفة حتى وجدت ذلك أيضا في حاشية الخضري .
و جزاكم الله خيرا

لا يوجد إطباق على ذلك، بل ما تفضلت به إنما يوجد في المختصرات، أما الكتب المبسوطة فإنها تذكر ما نقلته لك سابقا، من أن ذلك هو الغالب، وقد يخالَف الغالب إذا كان اللقب أشهر.

ويمكنك أن تراجع شرح الشاطبي في هذه المسألة، فقد أتى فيها بما يفيد، وكذلك شروح حرز الأماني عند قول الناظم: (وقالون عيسى ثم عثمان ورشهم).
لأن (قالون) لقب و(عثمان) اسم.

والله تعالى أعلم.

[إبراهيم الجزائري]

شكر الله للمشايخ الأكارم والإخوة الأفاضل خاصة أبا مالك العوضي

مما استوقفني في ترجمة ابن مالك رحمه الله قول الصفدي في الوافي "وانفرد عن المغاربة بشيئين : الكرم ومذهب الشافعي"

اتق الله يا رجل

[ابن تيميـة]

اتق الله يا رجل

أمرت بما فيه خير الدنيا والآخرة فجزاك الله خيرا .

[إبراهيم الجزائري]

وجزاكم الله بالمثل أخي الكريم ابن تيمية، وأنت معزوم على مشوي ومكوي ومروي في شاطئ من شواطئ الصحراء الساحرة !

وهذه الضيافة تسمى قِرَى، لأن الكرم يكون ابتداءً وعن طيب نفس ؛ فإن كانت بعد سؤال فهي الحياء، وقد يكون المرء جوادا لا كريما، كأن يعطي من مائة رغيف يملكها عشرة، والكريم يعطي من الرغيف نصفَه ؛ فإن كان على فاقة فهو الإيثار، وهو أعلاها بلّغنا الله وإياكم منازلها.

[ابونصر المازري الجزائري]

يوجد الكثير من تشويه صورة المغاربة و المالكية في طبقات السبكي وهو ممن لا اطيق القراءة لهم ولا احبهم ، وارجو من الاخوة الانتباه لطوام كتب الاخبار و الطبقات و الادب فغثها كثير جدا
هل نطمع في كرم ضيافة أخي الفاضل الفقيه ابراهيم الجزائري
وفقكم الله

[شيخ المحققين]

وفي كتابه الفوائد المحوية (أو تسهيل الفوائد والأول أرجح)

أرجو الإفادة علام بنيت ترجيحك؛ لأني وجدت ابن مالك نصَّ على هذه التسمية في شرحه لتسهيله، يقول: (( فإن بعض الفضلاء سألني أن أشفع كتابي المسمى بتسهيل الفوائد وتكميل المقاصد....))

وحزاك الله خيرًا.

[أبو مالك العوضي]

يبدو أن المسألة لم تتضح لكم يا شيخنا الفاضل
فابن مالك له كتابان، أحدهما اسمه (تسهيل الفوائد) وهو الذي أشرتَ إليه، والثاني اسمه (الفوائد المحوية)
ففي أي هذين الكتابين قال الشاعر الأبيات المشار إليها؟ هذا ما أتكلم عنه في مشاركتي، ولست أتكلم عن تسمية الكتاب

[شيخ المحققين]

يبدو أن المسألة لم تتضح لكم يا شيخنا الفاضل
فابن مالك له كتابان، أحدهما اسمه (تسهيل الفوائد) وهو الذي أشرتَ إليه، والثاني اسمه (الفوائد المحوية)
ففي أي هذين الكتابين قال الشاعر الأبيات المشار إليها؟ هذا ما أتكلم عنه في مشاركتي، ولست أتكلم عن تسمية الكتاب

قاتل الله العجلة..

وبارك فيك يا شيخنا الفاضل، وجزاك خيرًا على تفضلك بالتوضيح.