اللطائف والإشارات في مهمات المنظومات

[أبو بكر العروي]

قال ابن عاشر في تعريف الحكم الشرعي:

الحكم في الشرع خطاب ربنا *** المقتضي فعل المكلف افطنا

وقال الناظم:

والمكثرون بحرهم أنس **** عائشة وجابر المقدس
صاحب دوس وكذا ابن عمرا *** رب قني والمكثرين الضررا

[أبو الإمام الأثري]

قول ابن مالك في ألفيته :
فَارفَع بِضَمّ و انصِبَن فَتحا و جُر ....... كَسرا كذِكرُ اللهِ عبدَهُ يَسُر

[أبو قتيبة الدمجدي]

قال العراقي و عنه نقل السيوطي في " ألفيتيهما " :
فاعن به و لا تخض بالظن # # # ولا تقلد غير أهل الفن

[أبو قتيبة الدمجدي]

وقال الأخضري في السلم المنورق :
إذ قيل كم مزيـــف صحيـــحا # # # لأجل كـــــــون فهمـــــه قبيحـــــا

[يزيد الموسوي]

صدق رسول الله
إن من الشعر لحكمة
وفائدة طيبة بارك الله فيك

[نضال مشهود]

موضوع نفيس أخي الحبيب أبا مالك . . بارك الله فيكم .

[فتح البارى]

- للتذكير.
-قال الشيخ عدود-رحمه الله- :
................................فيقفو الفرعُ أصلَه الردي
....................وذا.....من جهة الدليل أقوى مأخذا
.............................وذا في الاستدلال أوفى قسطا

[فتح البارى]

قال ابن المرحل-رحمه الله-:
____________ ..... إن السماعَ مانعُ القياسِ

[أبو بكر المحلي]

جزاكم الله خيرا، وبارك فيكم.
http://www.ahlalloghah.com/showthread.php?t=2445

[فتح البارى]

قال ابن المرحل -رحمه الله- :
... فاحفظ ففي الحفظ لك انتفاعُ
... فاحفظه حفظا لا تقِسْ عليه
... والشيء مقرون إليه شكلُه

[هناء عبد الله]

قال ابن مالك:
وقد تزاد كان في حشو (كما ............ كان أصح علم من تقدما)
والأصل سبق فاعل معنًى (كمَن ..............مِن ألبسن من زاركم نسج اليمن)
من بعد نفي أو مضاهيه (كلا ...............يبغ امرؤ على امرئ مستسهلا)
ونحو (زيد مفردًا أنفع من ....................عمر معانًا) مستجاز لن يهن
وعامل الحال بها قد أكدا ................... في نحو: (لا تعث في الأرض مفسدا)
وبعد كل ما اقتضى تعجبا ................. ميز (كأكرم بأبي بكر أبا)
وزيد في نفي وشبهه فجر ................. نكرةً (كما لباغٍ من مفر)
وألزموا إذا إضافة إلى .................. جمل الأفعال (كهن إذا اعتلى)
وإن يقدم مشعر به كفى ..................(كالعل� � نعم المتقتنى والمقتفى)
(كلن ترى في الناس من رفيق ............... أولى به الفضل من الصديق)
(كزره خالدًا وقبله اليدَ .....................واعر� �ه حقه وخذ نبلًا هدى)