سؤال عن عبارة استشكلتها في كتاب الدارمي في رده على المريسي

[أبو بكر العروي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتاب "رد الإمام عثمان بن سعيد على بشر المريسي العنيد" طبع منذ مدة ضمن سلسلة عقائد السلف واعتنى بطبعه علي سامي النشار و عمار جمعي طالبي. وهذا الكتاب كان شيخ الإسلام يعظمه جدا ويوصي بقراءته، وقد كنت قرأته منذ فترة واستشكلت عبارة فيه، أرجو من له علم بها أن يزيح الإشكال.
قال رحمه الله في معرض كلامه عن عرش الله تبارك وتعالى :" أفلا تدري أيها المعارض أن حملة العرش لم يحملوا العرش ومَنْ عليه إلا بقوة الله وتأييده؟( ص444)
أما حمل العرش فظاهر، ولكن هل قال أحد غير الدارمي رحمه الله مثل هذا الكلام الذي كتبت بالأحمر؟

[السكران التميمي]

أخي (أبا بكر) حفظك الله، هلّا رجعت إلى بداية الحديث، حينها عرفت أن المراد بـ(من عليه) هو الرب سبحانه وتعالى + عظمته + جلاله + وقاره.

ولك مني خالص التقدير

[أبو بكر العروي]

1-2

والله يا أخي إن فهمت ما رقمت

[أبو بكر العروي]

أخي (أبا بكر) حفظك الله، هلّا رجعت إلى بداية الحديث، حينها عرفت أن المراد بـ(من عليه) هو الرب سبحانه وتعالى + عظمته + جلاله + وقاره.
ولك مني خالص التقدير

بارك الله فيك يا أخي
الكتاب بين يدي الآن والذي فيه " حدثنا عبد الله بن صالح، قال حدثنا معاوية بن صالح قال:" أول ما خلق الله حين كان عرشه على الماء حملة العرش. فقالوا ربنا لم خلقتنا؟ فقال : خلقتكم لحمل عرشي. قالوا ربنا ومن يقوى على حمل عرشك وعليه عظمتك وجلالك ووقارك؟ فقال لهم : إني خلقتكم لذلك. قال فيقولون ذلك مراراً. فقال لهم : قولوا لاحول ولا قوة إلا بالله. فيحملكم والعرشَ قوةُ الله"
ثم يلي هذا الكلام الذي نقلت في مداخلتي الأولى.
وأنت- حفظك الله- ذكرت أن المعنى هو الرب سبحانه+ عظمته+جلاله+وقار ه، وليس في الأثر "الرب" وإنما الثلاثة الأخر فقط. وإني امرؤ من أهل السنة أؤمن بأن ربنا جل وعلا على العرش، وإنما استغربت كون الملائكة يحملون مَن على العرش كذلك فأردت الإستيضاح.
وثبتك الله على الحق وجعلك هادياً مهديًا.