اذا تعارض قول النبي صلى الله عليه وسلم وفعلة للشيخ خليل المديفر

[المحدثة]

بسم الله الحمن الرحيم
يقول الشيخ خليل المديفر حفظه الله
الاصل الاتباع لرسول صلى الله علية وسلم ولايقال بالتخصيص الابدليل بعض العلماء اذا تعارض قول وفعل قالوا يؤخذ بالقول والفعل يكون خاص بالنبي صلى الله عليه وسلم كما فعله الشوكاني رحمه الله في كتبه فمن ادعى الخصوصية عليه بالدليل لماذا :1)لأن الله يقول( لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة) 2)أن الله لما ذكر الهبة خصها بالنبي صلى الله عليه وسلم (وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي ان يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين) هذا فيه دليل انه لولا التخصيص لاقتدت به امته
أما إذا اختلف القول والفعل فيجمع بينهما على الوجه الناسب مثل نهى عن الشرب قائما وشرب قائما يحمل النهي على الكراهة

[أفلااطون]

الأصل في ذلك كله ـ على الرأي الراجح عند محققي أهل الأصول ـ عند التعارض يذهب المجتهد إلى الجمع .
فإن تعذر كان الترجيح هو المتعين , بوجه من الوجوه التي ذكرها أهل العلم , وقد أوصلها العراقي إلى أزيد من مائة وجه , فإن تعذر الترجيح فإنه ينظر في تاريخ ورود الدليلين , فإن عُرف المتقدم كان منسوخا والمتأخر ناسخا , فإن تعذر الجمع والترجيح ومعرفة المتقدم من المتأخر فإن المجتهد يحكم بسقوط الدليلين المتعارضين , ويرجع ليستدل على حكم الحادثة بالبراءة الأصلية , وكأن الدليلين المتعارضين غير موجودين .