بارك الله فيك ليس المقصود هو أول النقل بل ما جزم به صاحب الغايه .المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عدنان البخاري;165786/// بارك الله فيك.. ليس موضع الخلاف في أول حد ميقات من كان دون المواقيت؛ بل في آخر ذلك؛ وقد تقدَّم نقلي [COLOR="Red"
وعلى هذا فاذا كانت الشرائع متصلة بمكة فالقول بالجواز واضح أما إذا كانت غير متصلت فإن القول بعدم الجواز غير واضح حتى ولو كان هو قول أكثر أهل العلم وما جرم به صاحب الغاية .