بالنسبة للآيات الأخرى لا دليل فيها على تحريم الغناء و الله تعالى أعلم.
و لكن نقاشي معك يكون في آية لقمان
قولك أن القيسراني ضعف الأسانيد فلا بد من نقل كلامه أخي الكريم لأن المناقشة عنا مناقشة علمية فلا بد من النقل للنقاش و التحاور في مضمون كل كلام,فإن كان القيسراني ضعف الأسانيد عدى أثر ابن عباس قلت صحح الأسانيد ابن حجر الحافظ و ابن القيم رحمه الله.فمن نتبع الآن؟
إذن لا بد أخي الكريم من النقل.
قول الصحابي في سبب النزول أخي الكريم حجة و هذا لا يخفاك فابن مسعود أقسم أنها في الغناء نزلت,فهل هذا ليس حجة؟
أما مخالفة الصحابة في المسألة فقبل كل شيء أثبت العرش ثم انقش,و هب أن بعضهم سمع الغناء فالمقدم من فسر كلام الله عز وجل أو ذكر سبب النزول على من سمع الغناء دون دليل مذكور,كما أن الإختلاف لم يقع في تفسير الآية فمن فسرها{لهو الحديث} حتى بالشرك هو من التابعين أما الصحابة الوارد عنهم في التفسير هم الغناء.
أخي ننتظر ردك إن شاء الله.