مختارات إيمانية

[امانى يسرى محمد]

# العبادة الواحدة بعدة نوايا صالحة #

قال ابن القيم:
"تداخل العبادات في العبادة الواحدة هو باب عزيزٌ شريف، لا يعرفه إلا صادق، حاذق الطلب، متضلع من العلم، عالي الهمة، بحيث يدخل في عبادة يظفر فيها بعبادات شتى، وذلك فضلُ الله يؤتيه من يشاء".
[الجواب الكافي (265)]
فراتبة الصلاة القبلية مثلا:
بنية الراتبة - ونية تحية المسجد - ونية الصلاة بعد الوضوء

وكالمكث في المسجد :
بنية الإعتكاف - ونية انتظار الصلاة - ونية كف الجوارح عن الذنب - ونحو ذلك
اللهم وفقنا لطاعتك وما يوصلنا إلى مرضاتك


# ملائكة تحمل سلامكم إليه #

عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (إنَّ للَّهِ ملائِكةً سيَّاحينَ في الأرضِ يبلِّغوني عن أمَّتيَ السَّلامَ) رواه النسائي وصححه الألباني .

فلنكثر من الصلاة والسلام عليه .اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه والتابعين بإحسان الى يوم الدين .


# تريدون عرض الدنيا #

والله يريد الآخرة سبحانه وبحمده، فإذا عبدت الله جل جلاله بصلاة أو صيام أو صدقة أو ذكر …. فلا يكن نظرك على الرغبة في تحقق مصلحة دنيوية.

ولكن أعبده تقربا وتذللا وخضوعا وشكرا على آلائه ونعمه
وسيوفي لك بوعده ويعطيك ويرضيك ويسهل لك الأمور ويصرف عنك الشرور
فاعبده محبة له وطاعة له لا أن تعبده لمجرد قضاء حوائج الدنيا ودفع شرورها اللهم ارزقنا حبك وحب كل عمل يقربنا إلى حبك ... اللهم صل وسلم على نبينا محمد.


# تأديب الله لعبده المؤمن #

يقول ابن القيم رحمه الله: يؤدبُ اللهُ عبده المؤمن الذي يحبه، بأدنى زلة أو هفوة فلا يزال مستيقظا حذراً،
وأما من سقطَ من عينه وهانَ عليه، فإنه يُخلي بينه وبين معاصيه، وكلما أحدث ذنباً أحدث له نعمة، والمغرور يظن أن ذلك من كرامته عليه، ولا يعلم أن ذلك عين الإهانة، وأنه يريد به العذاب الشديد والعقوبة.
نسأل الله عفوه ولطفه … فالحذر من أن نسقط من عينه سبحانه.


# قرار الأرض من أعظم النعم #

يقول ابن كثير رحمه الله عند قوله تعالى: (أمن جعل الأرض قرارا) أي: قارة ساكنة ثابتة، لا تميد ولا تتحرك بأهلها ولا ترجف بهم، فإنها لو كانت كذلك لما طاب عليها العيش والحياة، بل جعلها من فضله ورحمته مهادا بساطا ثابتة لا تتزلزل ولا تتحرك، كما قال في الآية الأخرى: (الله الذي جعل لكم الأرض قرارا والسماء بناء). [ غافر : 64 ] .
فهل شعرنا بهذه النعمة العظيمة الكبيرة من رب العالمين
وشكرنا الرب الكريم عليها. اللهم لطفك بنا وبالمسلمين في كل مكان.

# مرضاة للرب #


هل يخطر ببال أحدنا أن عملا يسير يرضي الله عنه، عن عائشة رضي الله عنها أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( السِّواكُ مَطهَرةٌ للفمِ مَرضاةٌ للرَّبِّ ). صحيح ابن حبان
هل تذكرت وأنت تستاك أنك ترضي الله جل وعلا ؟؟!!
فالله يحب المطهرين ... والسواك مطهرة للفم.


# لعلهم يتضرعون #

{وَلَقَدْ أَرْسَلْنَآ إِلَىٰٓ أُمَمٍۢ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَٰهُم بِٱلْبَأْسَآءِ وَٱلضَّرَّآءِ لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} [سورة الأنعام]
١- قال الإمام الطبري: وقوله: " لعلهم يتضرعون " يقول: فعلنا ذلك بهم ليتضرعوا إليّ، ويخلصوا لي العبادة, ويُفْردوا رغبتهم إليَّ دون غيري، بالتذلل منهم لي بالطاعة، والاستكانة منهم إليّ بالإنابة.

٢- قال الإمام ابن كثير : وقوله : ( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء ) يعني : الفقر والضيق في العيش ) والضراء ) وهي الأمراض والأسقام والآلام ( لعلهم يتضرعون ) أي : يدعون الله ويتضرعون إليه ويخشعون .

٣- البغوي: ( لعلهم يتضرعون ) أي يتوبون ويخضعون ، والتضرع السؤال بالتذلل .

٤- ابن سعدي: { فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاءِ وَالضَّرَّاءِ } أي: بالفقر والمرض والآفات، والمصائب، رحمة منا بهم.

{لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ} إلينا، ويلجأون عند الشدة إلينا.
هل نتضرع في الشدائد بالتذلل والخضوع والخشوع والاستكانة لله تعالى ؟!!

اللهم ارزقنا خشيتك والقرب منك والتذلل لعظمتك.


# تجمير المساجد وتنظيفها #

مستحبات نغفل عنها ونقصر فيها وهذه بعض الأحاديث والآثار في شأنها:
١- عن أم المؤمنين عائشة الصديقة بنت الصديق -رضي الله عنها- قالت: أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- بِبِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِي الدُّورِ وَأَنْ تُنَظَّفَ وَتُطَيَّبَ)

٢- عن سمرة بن جندب قال: «أَمَرَنَا رَسُولُ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- أَنْ نَتَّخِذَ الْمَسَاجِدَ فِي دِيَارِنَا وَأَمَرَنَا أَنْ نُنَظِّفَهَا»3. ورواه أبو داود ولفظه: «كَانَ يَأْمُرُنَا بِالْمَسَاجِدِ أَنْ نَصْنَعَهَا فِي دِيَارِنَا وَنُصْلِحَ صَنْعَتَهَا وَنُطَهِّرَهَا» .

٣- أن الله حكى عن أم مريم أنها لما حبلت نذرت لله تعالى أن يكون ما في بطنها محرراً، يعنى عتيقاً يخدم المسجد الأقصى ولا يكون لأحد عليه سبيل؟ ولولا أن خدمة المساجد مما يتقرب به إلى الله لما نذرت به.

٤- روى أبو يعلى عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنه كان يجمر المسجد كل جمعة" فتجمر بالبخور والروائح الجميلة

٥- قال ابن حجر: وبه يعلم أنه يستحب تجمير المسجد بالبخور خلافاً لمالك حيث كرهه ، فقد كان عبد الله بن عمر يجمر المسجد إذا قعد عمر -رضي الله عنه- على المنبر ، واستحب بعض السلف بالزعفران والطيب ، ووري عنه -عليه الصلاة والسلام- فعله ، وقال الشعبي: هو سنة.

٦- وأخرج ابن أبي شيبة: أن ابن الزبير لما بنى الكعبة طلى حيطانها بالمسك"

٧- منزلة المساجد رفيعة وهي بيوت الله جل جلاله وتنظيفها وتطييبها مما يرغب العامة في الجلوس فيها، ويسبب محبة النفوس لها، ويزيدها جمالاً.

٨- الصحابي نعيم المجمر كان هو وأبوه رضي الله عنهما يبخران مسجد الرسول صلى الله عليه وسلم ويجمرانه.

اللهم وفقنا للقيام بهذه السنن وتعظيم بيوتك والعناية بها وإقامة ذكرك فيها.اللهم صل وسلم على نبينا وحبيبنا محمد وآله وصحبه وأتباعه بإحسان.


# واتبع السيئة الحسنة #

وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم لصحابته رضي الله عنهم:عن أبي ذَرٍّ جُنْدُبِ بْنِ جُنَادةَ، وأبي عبْدِالرَّحْمنِ مُعاذِ بْنِ جبلٍ رضيَ اللَّه عنهما، عنْ رسولِ اللَّهِ ﷺ، قَالَ: اتَّقِ اللَّهَ حَيْثُمَا كُنْتَ وأَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحسنةَ تَمْحُهَا، وخَالقِ النَّاسَ بخُلُقٍ حَسَنٍ رواهُ التِّرْمذيُّ وقال: حديثٌ حسنٌ.

اذا وقعت في معصية فاتبعا بطاعة تمحها ….اتبعها:
١- بصلاة
٢- بصدقة
٣- باستغفار
٤- بصيام
٥- بذكر
٦- بتوبة
٧- بعمرة
هكذا امتثل وصية رسولنا صلى الله عليه وسلم تفلح وتفز بإذن الله


ـ فائدة لطيفة:
لماذا قدم السيئة على الحسنة:
ذكر شيخ الإسلام رحمه الله أن سبب ذلك:
وإنما قدم في لفظ الحديث (السيئة) وإن كانت مفعولة، لأن المقصود هنا محوها لا فعل الحسنة.
فامحوا السيئات بفعل الحسنات بعدها ... اللهم احفظنا بحفظك ورعايتك.


# اذكروا نعمة الله عليكم #

في بلدنا الطيب
كنا جياعا فأطعمنا الله
وكنا عطشى فسقانا الله
كنا خائفين فأمننا الله
كنا مشتتين فجمعنا الله
كنا عراة فكسنا الله
كنا محرومين فأعطانا الله
كنا جاهلين فعلمنا الله { وما بكم من نعمة فمن الله }
اللهم زدنا ولا تنقصنا واحفظ علينا ديننا وأمننا وبلادنا وألفتنا
ووفق ولاة أمرنا لما تحب وترضى وأعنهم وسددهم

وأدم نعمك وفضلك وإحسانك علينا واحفظ هذه البلاد من كل شر ومكروه وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن واجعلنا لك ذاكرين ولنعمك شاكرين وبها معترفين.


# لمن يريد الرزق #


للرزق أسباب جعلها الله تعالى مفاتيح له ... ومنها:

أولًا: تقوى الله تبارك وتعالى:
قال تعالى: "وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ" (الطلاق:2-3).


ثانيًا: التوبة وكثرة الاستغفار:
قال سبحانه على لسان نوح عليه السلام: "فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا * يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُمْ مِدْرَارًا * وَيُمْدِدْكُمْ بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَلْ لَكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَلْ لَكُمْ أَنْهَارًا" (نوح:10-12).


ثالثًا: بر الوالدين وصلة الرحم:
روى البخاري من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: "مَنْ سَرَّهُ أَنْ يُبْسَطَ لَهُ فِي رِزْقِهِ، وَأَنْ يُنْسَأَ لَهُ فِي أَثَرِهِ، فَلْيَصِلْ رَحِمَهُ"


رابعًا: الإنفاق في سبيل الله:
قال تعالى: {قُلْ إِنَّ رَبِّي يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ لَهُ وَمَا أَنْفَقْتُمْ مِنْ شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ} (سبأ:39). نعم فهو يخلفه.


خامسًا: الإحسان إلى الضعفاء:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم" رواه البخاري.


سادسًا: استحضار القلب في العبادات:
ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم، قال: "إن الله تعالى يقول: يا ابن آدم، تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى، وأسد فقرك، وإن لا تفعل ملأت يدك شغلًا، ولم أسد فقرك"، رواه الترمذي وابن ماجه وصححه الألباني.


سابعًا: شكر الله على النعم الموجودة:
قال تعالى: "وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُم ْ" (إبراهيم:7).


تاسعًا: المتابعة بين الحج والعمرة:
ففي الحديث عن ابن عباس مرفوعا: "تابعوا بين الحج والعمرة، فإنهما ينفيان الفقر والذنوب كما ينفي الكير خبث الحديد والذهب والفضة، وليس للحجة المبرورة ثواب إلا الجنة" والحديث رواه الترمذي والنسائي، وصححه الألباني.


عاشرًا: الأخذ بأسباب الكسب:
ومن البحث والمشي لأبواب الرزق
قال الله تعالى: "هُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ ذَلُولًا فَامْشُوا فِي مَنَاكِبِهَا وَكُلُوا مِنْ رِزْقِهِ وَإِلَيْهِ النُّشُورُ" (الملك:15).


الحادي عشر: قراءة القرآن الكريم:
قال صلى الله عليه وسلم: "إن البيت الذي يقرأ فيه القرآن يكثر خيره" (رواه البزار عن أنس بن مالك رضي الله عنه).


الثاني عشر: قوة التوكل على الله مع بذل السبب.
عن عمر رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم : (لو أنكم تتوكلون على الله حقَّ توكُّله ؛ لرزقكم كما يرزق الطيرَ : تغدوا خماصًا وتروح بطانًا ) رواه أحمد وابن ماجة والترمذي وصححه الألباني
احفظها لديك وتعاهدها واكثر من فعلها …. يفتح الله لك أبواب الرزق والخير.


# الركن الثالث المختصر في أحكام الزكاة #


24 وصية وحكم في الركن الثالث (الزكاة):
١-تذكر ان في اخراجها اجر عظيم متى كان تقرباً وامتثالا لأمر الله تعالى وبطيب نفس .
٢- هي ركن الدين الثالث وقرينة الصلاة

٣-من غلبه الهوى فلم يخرجها عذبه الله بها، يحمى على نقدها وتطؤه ماشيتها.
٤- لا تحل الا لأهلها فقير ومسكين.. الخ. أحمد الله أن جعلك تعطي ولا تأخذ.

٥- لا تجامل بها فتخرجها في غير أهلها، تقص المتعففين الذين لا يسألون الناس الحافاً (إلحاحا).
٦- لا يحل لمن ليس من أهلها قبولها والا فقد أكل حراماً وسحتاً.

٧- أحص مالك بدقة وعامل نفسك بالاحتياط لذلك .
٨- من شرطها دوران الحول ولا ارتباط لها بشهر الصيام إلا ما يحصد وربح التجارة.
٩ - من أخرجها في رمضان (بعد مضي الحول) أثم.

١٠- حول المحصود يوم حصاده.
١١- حول ربح التجارة ونماء المال حول رأس ماله.

١٢ -الدين الذي عليك لا يمنع ولاينقص الزكاة في اصح خلاف أهل العلم .
١٣-دينك على المقتدر يزكى كل سنة.

١٤-دينك على فقير أو مماطل لا زكاة فيه مادام عنده وبقي فقيرا أو مماطلا.
١٥-الديون التي تصلك منجمة (اقساط) فيها الزكاة كل سنة في رأس المال مع ربح تلك السنة
فتحسب جميع ما بذمة المشترين من رأس المال ما داموا منتظمون في السداد وتضيف له ربح تلك السنة وتزكي .

١٦- نصاب الزكاة يقدر بالفضة الذي هو أحظ للفقير في عصرنا وهي بالريال ١١٠٠ ريال تقريبا
والمعادلة أن الزكاة = سعر جرام الفضة مضروبا في ٥٩٥ جرام نصاب الفضة، فاسأل عن ذلك يتضح النصاب.
١٧- العقار المعد للبيع (نية صاحبة بيعه) فيه زكاة ويقوم بسعره عند الحول وليس بقيمة الشراء.

١٨- العقار المعد للسكنى أو الاستثمار لا زكاة فيه والزكاة في خراجه (اجاره) إن وجد.
١٩- الاسهم التي للمضاربة (البيع والشراء) فيها الزكاة كاملة.

٢٠- الاسهم التي للاستثمار قسمان:
ما كانت شركته تجارية (استيراد وتصدير) فالزكاة في راس المال والربح.
ما كانت شركته صناعية (منتجة) فالزكاة في الارباح فقط.
٢١- الجمعية إن كانت لعمل خيري فلا زكاة فيها.

٢٢- الجمعية التي تعود لمن جمعها ولو بعد حين فيها الزكاة.
٢٣-زكاة الراتب وما في حكمه بإحدى طريقتين:
أ-حصر المتوفر كل شهر وزكاته بعد مرور حول.
ب-جعل شهر التعيين بداية وعند الحول تزكي ما لديك.

٢٤- طريقة إخراج زكاة النقد
أي مبلغ لديك تخرج زكاته بالقسمة على ٤٠ (ربع العشر) الناتج = الزكاة.

الوصية الأخيرة:
أن نسأل عن أمور ديننا فإنما دواء العي السؤال. والله تعالى أعلم.
تقبل الله من المزكين ومن جميع المسلمين ووسع على عباده من وافر رزقه وفضله.


# عندها تعلم أن ذلك توفيق #

١- عندما ترى من بلغ الستين من عمره
وما رتب حاله مع الصلوات …. ولاسيما صلاة الفجر، تراه متأخرا يقضي الركعات وما فات.

٢- عندما ترى شابا في سن البلوغ وفي زهرة شبابه
في الصف الأول كل يوم وخلف الإمام مبكرا ومنشغلا بالذكر والقرآن.

(وما توفيقي إلا بالله)

اللهم وفقنا لطاعتك ولاتكلنا الى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك .


# من ترك الجمعة ثلاث مرات #

روى أبو داود والترمذي والنسائي عن أبي الْجَعْدِ الضَّمْرِيِّ رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (مَنْ تَرَكَ ثَلَاثَ جُمَعٍ تَهَاوُنًا بِهَا طَبَعَ اللَّهُ عَلَى قَلْبِهِ)، وصححه الشيخ الألباني في " صحيح الجامع ".

قال المناوي رحمه الله: " (طبع الله على قلبه) أي: ختم عليه وغشاه ومنعه ألطافه، وجعل فيه الجهل والجفاء والقسوة ، أو صير قلبه قلب منافق " انتهى من "فيض القدير"

فليتنبه من يسهر الليل وينام النهار ويترك الجمعة أن يطبع على قلبه.


للمدارسة :
هل يصح صيام الست من شوال قبل القضاء ؟
ومن عليه صيام كثير ك - مريض فاته غالب الشهر أو نفساء فاتها الشهر كله أو غالبه - ماذا يفعل وهو يرغب صيام الست ؟
وفقك الله الجميع لطاعته ورضاه.


الجواب :-
١- يتفق العلماء القائلون بسنية صيام الست من شوال أن الأفضل هو صيام القضاء أولا ثم صيام الست من شوال .
٢- اختلفوا في جواز تقديم صيام الست على القضاء على قولين :-
الأول : لا يجوز تقديمها على القضاء
وهو رواية في مذهب الحنابلة ورجحها الشيخ ابن باز وابن عثيمين والفوزان وغيرهم .

الثاني : جواز تقديم الست وتأخير القضاء ، وبه قال الجُمهور منهم المالكية والحنفية والشافعية والحنابلة في رواية.
٣- لكل من العلماء دليله المعتبر وتوجيه الدلالة علي استدلاله .
٣- الراجح لدي :-
أ- الأفضل القضاء أولا .
ب- إن شق ذلك أو كثر أو ضعف المسلم عن ذلك فله تقديم صيام الست وله سلف في ذلك .
ج- له الإجتهاد في القضاء وصوم الست
فإن انتهى شوال ولم يكمل ، فليكمل ذلك في ذي القعدة
د - لأن النوافل تقضي بعد وقتها كراتبة الصلاة تقضى بعد الوقت فكذلك الست من شوال - عند الإقتضاء - تقضى في ذي القعدة
وقد نص على ذلك الشافعية ورجحه الشيخ ابن عثيمين في حالة من كثر عليه القضاء .
و - وإن قضى ما استطاع ثم اذا تضايق الشهر صام الست فحسن أيضا .
والحمدلله على تيسيره
وفقنا الله جميعا لطاعته ورضاه .
—-

# نية صيام النافلة #

١- لاضير أن تنوي صيام النافلة المطلق من النهار شريطة ألا تكون أكلت من طلوع الفجر ….والأجر على قدر ما تبقى من اليوم .
٢- اذا كانت النافلة مقيدة كيوم عاشوراء وعرفة والست من شوال ….فلتكن النية من الليل حتى يتحقق أجر صيام اليوم كاملا .
فمن نوى من الضحى صيام يوم من الست من شوال فقد صام بعض يوم ولم يصم يوما كاملا .

تقبل الله مني ومنك صالح الأعمال .
—-

# الخطر الظاهر الخفي #

من الأخطار ما يكون ظاهرا تعرفه ، ومنها ما يكون خفيا مستترا لا يظهر إلا وقد استفحل فتنكره …..إنه خطر المخدرات والمسكرات ( حرب باردة ) .

دمرت الأسر والبيوت والشباب والكبار - شتات - طلاق - ضياع - سرقات - فقدان للوظيفة - عقوق - قتل - مصائب لامثيل لها .

أيها الأباء والأمهات: عليكم بالدعاء الدعاء بصلاح الأولاد —والمراقبة المتزنة - معرفة الأصحاب - تقليص السهر - التذكير بمعاني الرجولة - تعزز الحب بينكم وبين أولادكم - الشفقة في وقتها والحزم في وقته .

أيها الشباب : ماذا جنى من قبلكم من المسكرات والمخدرات إلا الدمار - الضياع - الخذلان

هل رأيتم من سلك طريقها وتقدم وفاز وربح ؟!!
أم أنه ضيع دينه ودنياه وأهله وسمعته وعذب نفسه وأهله

اتقوا الله في دينكم وفي أنفسكم وفي آبائكم وأمهاتكم وأهليكم
ومجتمعكم ووطنكم كونوا عوامل بناء لا أدوات هدم

وفقكم الله وأبعد عنكم هذا الشر والبلاء وحفظنا وبلادنا من كل مكروه

د . راشد بن مفرح الشهري
—-

# ثلاث دقائق من وقتك #

وربما أقل ….تحصل على أجر كبير في زمن يسير :-
١- تقرأ سورة الملك كل يوم فتنجيك من عذاب القبر .
٢- تقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات …. أجر ختمة للقرآن .
٣- تقرأ ما تيسر من أذكار الصباح حصن لك سائر يومك .
٤- تسبح ١٠٠ مرة (سبحان الله وبحمده ) تمحو ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر .
٥- تهلل ١٠٠ مرة لا إله الإ الله وحده لاشريك له …. أجور عظيمة وحصن من الشيطان .
٦- تصلي الضحى في ٣ دقائق ……ب ٣٦٠ صدقة
٧- تطيع ربك ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآن )
٨- تقرأ المعوذتين والإخلاص ثلاثا ثلاثا حصن لك سائر اليوم .
٩- في ثلاث دقائق تصلي راتبة الصلاة …. قصر في الجنة.
١٠- تتصل بقريب أو صديق فتنال أجر الصلة .
١١- تستغفر فيها قبل الفجر ( والمستغفرين بالأسحار )
١٢- تدعو بين الأذان والإقامة فيفتح الله لك أبواب الخير .
١٣- تقرأ خواتيم سورة البقرة فيكفيك الله الليل كله .

مشاريع كثيرة من الخيريات
تنال أجرها في دقائق يسيرة …..وما توفيقي إلا بالله .

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان .
—

# وجبتان صباحا ومساء#

وجبة أهم من وجبات الطعام هي جلسة في مصلاك :-
١- الأولى عند الشروق
٢- الثانية عند الغروب
كفيلة بترميم النفس وجمع الشتات وهدوء البال ، وزاد لتحمل المتاعب ، والصبر على الأقدار ، وخير وأبقى لك في الآخرة والأولى .

{فَاصْبِرْ عَلَىٰ مَا يَقُولُونَ وَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ غُرُوبِهَا ۖ وَمِنْ آنَاءِ اللَّيْلِ فَسَبِّحْ وَأَطْرَافَ النَّهَارِ لَعَلَّكَ تَرْضَىٰ} طه (130)

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .




كتبة: د. راشد بن مفرح الشهري

صيد الفوائد

[امانى يسرى محمد]

# بصمة الوجه آية #



تأملات في وجوه البشر ففيها آيات عظيمة :-


١- من النادر جدا أن تجد شخصيا متماثلين متطابقين في الوجه .


٢- ومن القليل أن تجد شخصين متشابهين


٣- لكل إنسان صورة مسنقلة يعرف بها


٤- كيف لو كان الناس كلهم على صورة واحدة

كيف يتم التمييز بينهم …. كيف يتعاملون ؟!!


٥- تأمل مشقة ذلك !!

كيف يعرف الأب أولاده والولد أباه

كيف يتعامل الناس وكيف يفرق بعضهم بين بعض !!!


٦- هذا الإختلاف العظيم آية من آيات الله وعظيم قدرته ودليل جلالة صنعه .


٧- اختلاف رغم صغر حجم الوجه !!! .


٨- اختلاف رغم أن العينين في نفس المكان والجبهة كلها أعلى الوجه في كل إنسان والأنف والفم في نفس المكان ، والخد في نفس المكان …فسبحان من خلق فأبدع .


٩- إعجاز : عندما تلقى إنسان ولو في محل مفاجئ تأمل سرعة التعرف :

تنظر العين إليه ثم تذهب الإشارات الى العقل والدماغ ثم يتعرف على هذا الإنسان ثم يخبرك أن هذا فلان بن فلان ويظهر لك المعلومات المخزنة عنه كل ذلك في لمحة بصر .


١٠- لو أعطي فنان في الرسم مثل مساحة الوجه …ماذا عسى أن يصنع ؟!!

وكم صورة يستطيع أن ينتج ؟!!

ولو حددت له نقاط معينة محددة كما أن العينين والأنف والفم في مكان واحد ….سنضيق المساحة عليه
أما العظيم فهذا خلقه … فأروني ماذا خلق الذين من دونه !!!


١١- بصمة العين جزء من الوجه أعجوبة من صنع الباري سبحانه .


١٢- وجد العلماء أنه لا يمكن لعينيك أن تتشابه مع عيني شخص آخر يعيش في دولة أخرى ….لأنه يوجد 50 عاملاً يحدد شكل بصمة العين ويجعل منها بطاقة شخصية متميزة ومتفردة،

هل شكرناه حق شكره وذكرناه حق ذكره
سبحان من خلق فسوى وقدر فهدى .


—-



# الأفضل عمرة رمضان أم ذي القعدة ؟؟#



هذا مختصر في أفضلية العمرة في ذي القعدة وبيانه كما يلي :

-العمرة في ذي القعدة مستحبة


- وإنما الخلاف فيأيهما أفضل العمرة في رمضان أم في ذي القعدة ؟

تحدث العلماء عن هذه المسألة واختلفوا ولكل منزع ولهم في ذلك ٤ أقوال :




الأول :


أن العمرة في رمضان أفضل

لحديث ( عمرة في رمضان تعدل حجة )




الثاني :


أن العمرة في ذي القعدة أفضل

لأن عمر النبي صلى الله عليه وسلم كانت فيه
ولايختار الله لرسوله إلا الأفضل .

وممن روي عنه ابن عمر وعائشة وعطاء رضي الله عنهم .


الثالث :


أن العمرة في رمضان أفضل لغير رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وأما له فالأفضل ما اختار الله له .




الرابع :


التسوية بينهما

تردد ابن القيم في المفاضلة بين عمرة ذي القعدة ورمضان، وقال: "وهذا ممَّا نستخير الله فيه، فمَن كان عنده فضل علم فليرشد إليه".

والمتأمل يجد أن الزمانين فاضلان ورد فيهما قول وفعل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فيحرص المؤمن على العمرة فيهما حتى لايفوته الخير .

والله تعالى أعلم و صلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعهم بإحسان .


—



# وفي النوم آيات #



سبحان الله وبحمده
وفي كل شئ له آية ….. تدل على أنه واحد
( ومن آياته منامكم بالليل والنهار ….)


١- عدم النوم صفة كمال في حق الباري جل وعز .


٢- عدم النوم صفة نقص في حق البشر .


٣- من انتظم نومه انتظمت حياته وعقله وتفكيره .


٤- من أختل نومه تشتت ذهنه وضعفت قواه .


٥- من لم ينم أياما يدرك عظمة فضل الله عليه .


٦- من لم ينم أياما تشتت حياته وفقد السيطرة على نفسه


٧- من فقد انتظام النوم فقد الراحة والسكينة .


٨- تأمل كيف تكون قبل النوم متعبا وبعد النوم مرتاحا … بصحة وعافية ونشاط ؟!!!


٩- إذن ما هو النوم ؟

وكيف يعيد لك نشاطك وتوازنك ؟!!


١٠- من يقدر عليه إلا الله


١١- لو فقد الأنسان النوم أياما لاشتراه بكل ما يملك

النوم ليس له ثمن

والله يعطيك إياه فضلا منه ورحمة بلا ثمن


١٢- النوم وفاة ثم عودة للحياة

( وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُم بِاللَّيْلِ) معجزة .


١٣- النوم المتزن يورث الإتزان وقوة الذاكرة

النوم القليل يسبب التوتر وفقدان التركيز
النوم الكثير يزيد النوم ويهيج العين ويضيع الحياة .


١٤- وللنوم بصمة

تقول بعض الدراسات :

“بصمة النوم” تحدد مدى ميلك للمخاطر خلال حياتك اليومية .

وصدق الله جل وعلا :

{سَنُرِيهِمْ آيَاتِنَا فِي الْآفَاقِ وَفِي أَنفُسِهِمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُ الْحَقُّ ۗ أَوَلَمْ يَكْفِ بِرَبِّكَ أَنَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ } فصلت (53)

اللهم ارزقنا التفكر في نعمك والتدبر في آلائك وآياتك وفضائلك وأوزعنا شكر نعمك .


—



# كم ترتيبك #



تقف الملائكة الكرام عند أبواب المساجد يوم الجمعة تسجل الأول فالأول ….فكم ترتيبك ؟!!


—



# الاستطاعة بين الحقيقة والمعاذير #



-الإستطاعة شرط لوجوب الحج .


-من الناس من يتعذر بها دوما ويتأخر عن أداء الفريضة ،


-وربما وفر مالا لأسفاره في الداخل والخارج ، وربما وفر مالا لحفلة تخرج أو مناسبة زواج ، وربما الكماليات في بيته تغطي قيمة فاتورة الحج ، يغير أكثر من جوال في أوقات متقاربة بما توازي تكلفة الحج ، يمتلك سيارة بعشرات الآلف لو عزم لاستطاع توفير المال بشراء ما هو أدنى منها بقليل ليحج .

..... فكيف يقول من هذه حاله لا أستطيع ؟!!!.

لكنه العزم الصادق متى توفر يسر الله لك كل شئ .


-قال بعض السلف:

"ما أمر الله بشيءٍ إلا أعان عليه، ولا نهى عن شيءٍ إلا أغنى عنه".

(التمثيل والمحاضرة للثعالبي ص٨)





# موت البدار #



ـ وهو موت الفجأة ويسمى حفز الموت ويسمى موت الفوات ….( ومنكم من يتوفى من قبل ) حوادث ، جلطات وسكتات قلبيه ...إلخ موت مفاجئ دون مقدمات .


-وعن الشعبي: أنه قال: "كان يقال: من اقتراب الساعة موت الفجأة".رواه ابن أبي شيبة.


-وعن مجاهد: أنه قال: " من أشراط الساعة موت البدار". رواه ابن أبي شيبة.


-(البدار) ؛ معناه: سرعة الموت، وهو بمعنى الفجأة، يقال: بادره مباردة وبدارًا: عاجله وأسرع إليه

وهذا يوجب على كل مسلم أن يحاسب نفسه :-


١- فيما بينه وبين ربه جل وعلا فيكثر التوبة والاستغفار


٢- فيما بينه وبين العباد من حقوق فيتحلل منها


٣- قضاء ما عليه من الديون أو تقييدها وتوضيحها لأهله


٤- كتابة الوصية امتثالا لأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم "ما حقُّ امرئٍ مسلمٍ له شيءٌ يوصي فيه . يبيتُ ثلاثَ ليالٍ إلا ووصيتُه عنده مكتوبةٌ . قال عبدُاللهِ بنُ عمرَ : ما مرت عليّ ليلةٌ منذ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال ذلك ، إلا وعندي وصيتي" [صحيح مسلم


٥- الاستعداد دائما للموت بالمحافظة على فرائض الدين .

اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا واغفر لنا ولوالدينا ولأمواتنا وأموات المسلمين .

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه واتباعه
—-





# راحة البال #



راحة البال هي : طمأنينة النَّفس ، الخلوّ من الهمِّ.


١- تريد راحة البال ….عليك بالرضا بالقضاء والقدر .


٢- تريد راحة البال ……كن متسامحا .


٣- تريد راحة البال …..لايزال لسانك رطبا بذكر الله تعالى .


٤- تريد راحة البال …… لايشغلك الماضي المؤلم عن الحاضر الجميل


٥- تريد راحة البال ….. لاتنظر الى ما في أيدي الناس .


٦- تريد راحة البال ….. كن إيجابيا لامتشائما


٧- تريد راحة البال ….. تذكر نعم الله عليك …واشكره .


٨- تريد راحة البال …..عليك بالقناعة والرضى بما قسم الله لك .


٩- تريد راحة البال ……. عليك بالصلاة في وقتها .


١٠- تريد راحة البال …… لايفوتنك وردك من كتاب ربك .

سجدة طويلة تريح بالك !!

صدقة في السر تريح بالك !!
مكث في المسجد يريح بالك !!
تأمل في مخلوقات الله وعظمته تريح بالك !!


- قال الله عزَّ وجلّ: (والذين آمنوا وعملوا الصالحات وآمنوا بما نُزِلَّ على محمدٍ وهو الحقُّ من رَّبهم كَفَّرَ عنهم سيئاتهم وأصلَحَ بالهُم). [سورة محمد، الآية: 2].

اللهم ارزقنا راحة البال وصلاح الحال إنك سميع الدعاء .
اللهم صل وسلم على نبينازمحمد وآله وصحبه واتباعه .
—



# المختصر في أحكام الأضحية #



١- الاضحية :

هي ما يذبح من بهيمة الأنعام تقربا لله تعالى في عيد الأضحى

وينبغي تعظيمها لأنها من شعائر الله جل وعلا .


٢- حكمها :

هي سنة مؤكدة

ولاتجب إلا بالنذر

وعند بعض اهل العلم أنها واجبة على ذوي اليسار

وهو مذهب الحنفية ، ورواية في مذهب الإمام أحمد اختارها شيخ الإسلام ابن تيمية .


٣- وقت ذبحها :

يوم النحر وثلاثة أيام بعده


٤- يبدأ الذبح بعد صلاة العيد

أو مرور وقت يكفي لأداء الصلاة لمن عذر في حضورها


٥- يستحب أن تطيب بها النفس

ويستحب استحسنها واستسمانها


٦- أجرها على قدر ثمنها .


٧- الأفضل كونها من الإبل ثم البقر - اذا كانت كاملة لاسبعا - ثم الغنم .


٨- يضحي الإنسان عن نفسه وعن أهل بيته ومن يعول .


٩- يجوز له إشراك من شاء معه في الأجر

مثل أن يضحي عن بعض قرابته وأصحابه ومن له حق عليه ..... وهكذا .


١٠- يجوز له إشراك الأموات معه


١١- تجوز التضحية عن الأموات والأفضل اشراكهم مع اضحيته


١٢- تجب الأضحية عن الأموات بالوصية انفاذا لها .


١٤- الأفضل التضحية بالمسنة وإلا فالجذع من الضأن


١٥- يجزئ من الإبل ما له خمس سنوات

ومن البقر ما له سنتان ومن الماعز ما له سنة ومن الضأن ماله ستة أشهر .


١٦- اشتراك التمليك جائز في الإبل والبقر دون الغنم بخلاف الإشراك في الأجر فيجوز في الجميع .


١٧- يتقي المضحى العيوب المانعة من الإجزاء


١٨- تجزئ الجماء والبتراء والخصي والحامل وما خلق بلا أذن، أو ذهب نصف أليته أو أذنه


١٩- يجزئ منها الذكر والأنثى .


٢٠- أربع لا تجوز في الأضاحي: العوراء البينً عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ضلعها، والكسيرة. وفي لفظ - والعجفاء التي لا تنقي


٢١- يجوز ان يستدين ليضحي من كان له وفاء


٢٢- يقول عند الذبح : "بسم الله والله أكبر، اللهم هذا منك ولك" رواه أبو داود


٢٣- لو وافق وقت العقيقه وقت الأضحية اجزأت احداها عن الأخرى كغسل يوم العيد يجزء عن غسل الجمعة اذا وافق العيد الجمعة ، رواه حنبل عن ابيه رحمها الله .


٢٤- من الخطأ :-


أ - التباهي بها رياء


ب- اعتقاد وجوبها مطلقا


ج- لوم من لم يضح أو لمزه .


٢٥- لنحرص على فعلها لوجه الله تعالى واقتداء بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولنحتسب فضلها وأجرها لأنها نسك وقربان وليست شاة لحم .

اللهم تقبل من المضحين واجعل العمل خالصا لوجهك الكريم ووفقنا لتعظيم شعائر الدين إنك سميع قريب .


يتبع

[امانى يسرى محمد]

# أعظم عمل في العشر #

هو الإكثار من ذكر الله تعالى للحاج وغيره :

١- قال تعالى :{ لِّيَشْهَدُوا مَنَافِعَ لَهُمْ وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَّعْلُومَاتٍ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۖ فَكُلُوا مِنْهَا وَأَطْعِمُوا الْبَائِسَ الْفَقِيرَ } سورة الحج

٢- قال تعالى :{وَلِكُلِّ أُمَّةٍ جَعَلْنَا مَنسَكًا لِّيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَىٰ مَا رَزَقَهُم مِّن بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ ۗ } سورة الحج .

٣- وروى أبو داود والترمذي عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّمَا جُعِلَ الطَّوَافُ بِالْبَيْتِ وَبَيْنَ الصَّفَا وَالْمَرْوَةِ وَرَمْيُ الْجِمَارِ لِإِقَامَةِ ذِكْرِ اللَّهِ ) .

٤- مثال جميل : قال أبو عبيدة بن عبد الله بن مسعود –رحمه الله-:

‏«لو أن رجلا جلس على ظهر الطريق ومعه خرقة فيها دنانير، لا يمر إنسان إلا أعطاه دينارا، وآخر إلى جانبه يكبر الله تعالى، لكان صاحب التكبير أعظم أجرا»

‏ حلية الأولياء (٤/٢٠٤)

لا تصمتوا وزاحموا أفواه المكبرين :

الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله الله أكبر الله أكبر ولله الحمد

تقبل الله مني ومنكم صالح الأعمال .

—-

# كلمات معدودة أفضل من ذكر الليل والنهار #

عَنْ أَبِي أُمَامَةَ البَاهِلي رَضِي اللّٰه عَنهُ ، قَالَ: رَآنِي النَّبِيُّ صَلَّ اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا أُحَرِّكُ شَفَتَيَّ،

فَقَالَ:

بأيِّ شيءٍ تحرِّكُ شفَتَيكَ يا أبا أمامةَ ؟

فقلتُ : أذكرُ اللهَ يا رسولَ اللهِ !

فقال : ألا أُخبرُكَ بأكثرَ وأفضلَ من ذِكرِك باللَّيلِ والنَّهارِ ؟.

قلتُ : بلى يا رسولَ اللهِ

قال : تقولُ :

( سبحان اللهِ عدَدَ ما خلق

سبحان اللهِ مِلْءَ ما خلَق ،

سبحان اللهِ عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ

سبحان اللهِ مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ

سبحان اللهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه

سبحان اللهِ مِلْءَ ما أحصى كتابُه

سبحان الله ِعددَ كلِّ شيءٍ

سبحانَ اللهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ

الحمدُ للهِ عددَ ما خلق

الحمدُ لله مِلْءَ ماخلَق

الحمدُ لله عدَدَ ما في الأرضِ والسماءِ

الحمدُ لله مِلْءَ ما في الأرضِ والسماءِ

الحمدُ للهِ عدَدَ ما أحصى كتابُه

والحمدُ لله مِلْءَ ما أحصى كتابُه

والحمدُ للهِ عدَدَ كلِّ شيءٍ

والحمدُ للهِ مِلْءَ كلِّ شيءٍ ) .

ثُمَّ قَالَ:”تُعَلِّم ُهُنَّ عَقِبَكَ مِنْ بَعْدَكَ”

أخرجه النسائي ، وابن خزيمة ، والطبراني وصححه الألباني (صحيح الجامع.

وورد كذلك

لا إله إلا الله ….كذلك

والله أكبر ….كذلك

فلاحرم نفسك هذا الفضل العظيم في عشر الذكر والإحسان .

—-

# شاتك شاة لحم #

عن *البراء بن عازب رضي الله عنهما قال: «ضحى خال لي يقال له أبو بردة قبل الصلاة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: شاتك شاة لحم.

فقال: يا رسول الله، إن عندي داجنا جذعة من المعز، قال: اذبحها ولن تصلح لغيرك، ثم قال: من ذبح قبل الصلاة فإنما يذبح لنفسه، ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه وأصاب سنة المسلمين» رواه البخاري ومسلم مع اختلاف بعض الألفاظ

تأمل :

الشاة قبل صلاة العيد ….شاة لحم

وبعد الصلاة ….نسك وشعيرة من شعائر الله تعالى

فلنعظم شعائر الله ونستشعر قيمتها عنده سبحانه ،

فطيبوا بها نفسا .

—-

# لو عدته لوجدتني عنده #

سبحانه وبحمده ما أعظم فضله :-

١- على المريض أنه في عناية الله وفضله وأن الله معه وقريب منه !!

٢- على الزائر له ( لوجدتني عنده ) !!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:

إِنَّ اللهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ: يَا ابْنَ آدَمَ! مَرِضْتُ فَلَمْ تَعُدْنِي.

قَالَ: يَا رَبِّ! كَيْفَ أَعُودُكَ؟ وَأَنْتَ رَبُّ الْعَالَمِينَ.

قَالَ: أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَبْدِي فُلَانًا مَرِضَ فَلَمْ تَعُدْهُ، أَمَا عَلِمْتَ أَنَّكَ لَوْ عُدْتَهُ لَوَجَدْتَنِي عِنْدَهُ؟...

رواه مسلم (2569).

أفهم من هذا الحديث : عتاب الله لنا ونحن نهمل ونقصر في زيارة المرضى !!!!!

زيارة المريض عمل صالح عظيم لايفوتنا أجره وفضله .

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وأتباعه .

—-

# بشرى لحجاج بيت الله #

في حديث عمرو بن العاص رضي الله عنه

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم(…..وأنَّ الحجَّ يهدِمُ ما كان قبلَه )

ذكره المنذري الترغيب والترهيب و إسناده صحيح أو حسن .

فاحرص أخي الحاج على :-

١- النية الصادقة الصالحة .

٢- اتباع هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .

# (٢٠) وصية للحجيج #

لمن وفقه الله تعالى لحج بيته الحرام أوصيه بـ :

١- التقوى

فمحو الإثم شرطه التقوى قال الله تعالى فيه

(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى )

٢- الإخلاص الإخلاص

وفي الحديث : ( اللهم اجعلها حجة لا رياء فيها ولا سمعة ) وفي الحديث :(من حج لله فلم يرفث ) ،(لله) وفي الحديث ( من سمع سمع الله به ومن يرائي يرائي الله به ) متفق عليه ، فاخلص العمل لله .

فالحذر من فلاش الكمرة أن يذهب أجر حجك

فالله الله في الاخلاص ومجاهدة النفس فيه .

٣- ترك التبرم والتشكي

من المشاق ... واحتسب الأجر .... فالحج جهاد .

٤- لا تقصص حجك على أحد

حفاظا على الثواب والأجر فكلما قصصت أخبارك كلما تعرض أجرك للنقصان .

٥- عليك بالتخشع والخشوع

والذل والمسكنة بين يدي العظيم .

٦- لايزال لسانك رطبا بذكر الله تعالى

فالحج العج والثج

٧- زمن التليية يسير

استغل الأجر .......يلبي معك كل حجر وشجر ومدر حتى تنقطع الأرض من ها هنا وها هنا.

٨- السنة السنة .

والعمل بها ففيها الفوز و الفلاح ولاتزهد في السنن والمستحبات فهي طريقك إلى الحج المبرور .

٩- تجنب المعصية .

نظرة وغيبة و سماعا و مسيرا وبطشا

فلا رفث ولافسوق ولاجدال في الحج .

١٠- الحجة الأخيرة .

ربما هذه آخر حجة لك ، فاتقن عملك وارض ربك وحج حج مودع .

١١- الدعاء الدعاء الدعاء .

لكل مهموم ومحزون ومدين ومكروب يا ذوي الحاجات وكلنا إلى الله محتاج ( وخير الدعاء دعاء يوم عرفة ) .

١٢- السؤال السؤال

تفقه في دينك وحجك ، فإنما دواء العي السؤال .

١٣- ليكن القرآن جليسك

والذكر أنيسك تفلح وتسعد ولايضع وقتك في قيل وقال .

١٤- اجتهد وصابر .

اجتهد في أعمال الحج وأحسن الظن بالله الكريم فالله عند ظن عبده به .

١٥- اعلن التسامح والعفو .

فلايرفع عمل لمتشاحنين فاستعن بالله

واترك الشحناء لوجهه سبحانه فاعف واصلح ، ( فمن عفى وأصلح فأجره على الله ) .

١٦- لاتعجل واحترم النظام .

لاتعجل في طوافك وسعيك ونسكك فأنت في طاعة وعبادة لاسباق ومنازلة

(عليكم بالسكينة فإن البر ليس بالإيضاع ) رواه البخاري و احمد ، فاحرص على الاتقان لا مجرد الإنجاز .

احترم النظام وأعن رجل الأمن على القيام بواجبه . فالأمن مسؤولية الجميع .

١٧-الحج عرفة

فالله الله في دعاء عرفة وذكر عرفة ، فالرب الكريم يتنزل عشية عرفة فاستثمر هذا اليوم العظيم .

١٨- افش السلام .

فهو من أسباب بر الحج ودخول الجنة بسلام .

١٩- اطعم الطعام .

فهو من أسباب بر الحج ورضى الرحمن .

٢٠- يوم ١٢ …..تعود مغفورا لك بإذن الله

( رجع كيوم ولدته أمه ) فطوبى لك

فكن بعد الحج خيرا في خلقك وتقواك وصبرك وقربك من الله .

اللهم هؤلاء عبيدك و ضيوفك وفدوا إليك من كل فج عميق يرجون رحمتك ويخشون عذابك

اللهم اعطهم ما يرجون و أمنهم مما يخافون

وأعدهم إلى أهلهم سالمين غانمين وأدم علينا نعمة الأمن والإيمان وقنا الفتن ما ظهر منها وما بطن برحمتك يا أرحم الراحمين .

د/ راشد بن مفرح الشهري

غفر الله له ولوالديه وللمسلمين أجمعين أحياء وأمواتا .

—-

# يوم عرفة #

يوم عرفة يوم عظيم

ليس يوم لترتيب البيوت ولا للتسوّق، ولا للنوم ولا للراحة

إنّه يوم شرّفه الله يوم عظّمه الله

يوم يباهي الله بأهل عرفة أهل السماء

إنّه يوم العتق من النيران إنّه يوم الطاعة والاجتهاد في العبادة

اجتهد ألا يخلو نَفَسٌ من أنفاسِكَ إلا في عمل طاعة أو قربة تتقرب بها،

لو كانت لك جوهرة من جواهر الدنيا لساءك ذهابها، فكيف بأفضل أيام الدُّنيا

فلا إله إلا الله وحده لاشريك له ….خير ما قيل في يوم عرفة

اللهم لاتحرمنا فضلك وإحسانك وتوفيقك ومغفرتك

وعتقلك لنا من النار

—-

# صلاة المرأة العيد في بيتها #

قال الشيخ ابن باز رحمه الله :

لا أعلم في ذلك حرجًا؛ لأن صلاة العيد مشروعة للرجال والنساء، والسنة الخروج لها في الصحراء، فإذا لم يتيسر للنساء الخروج حتى يصلين مع الرجال؛ فصلين في بيوتهن فرادى أو جماعات، فلا حرج في ذلك، ولهن أجر كبير في ذلك.

# أجر قيام الليل #

ليست العبرة بعدد الركعات وإنما العبرة بمدة القيام وتأمل ( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَىٰ مِن ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِّنَ الَّذِينَ مَعَكَ)

فذكر الله زمن ومدة القيام ولم يذكر العدد .

فكلما طالت المدة زاد الأجر .

فاطل صلاتك وقم من آخر الليل ما استطعت .

جدد عزمك وهمتك فهي أيام معدودات .

# الركن الثالث # 20 وصية وحكم في الركن الثالث (الزكاة):

١-تذكر ان في اخراجها اجر عظيم متى كان تقرباً وأمتثالا وبطيب نفس .

٢- هي ركن الدين الثالث وقرينة الصلاة

٣-من غلبه الهوى فلم يخرجها عذبه الله بها ، يحمى على نقدها وتطؤه ماشيتها.

٤- لاتحل الا لأهلها فقير ومسكين .. الخ .

أحمد الله أن جعلك تعطي ولا تأخذ.

أحمد الله أن جعل يدك العليا لا السفلى

احمد الله أعطاك الكثير وفرض عليك القليل

٥- لاتجامل بها فتخرجها في غير أهلها ، تقص المتعففين الذين لايسالون الناس الحافاً (إلحاحا).

٦- لايحل لمن ليس من أهلها قبولها والا فقد أكل حراماً وسحتاً .

٧- أحص مالك بدقة وعامل نفسك بالاحتياط لذلك .

٨- من شرطها دوران الحول ولا ارتباط لها بشهر الصيام .

٩ - من أخرجها في رمضان(بعد مضي الحول) أثم .

١٠- حول المحصود يوم حصاده .

١١- حول ربح التجارة ونماء المال حول رأس ماله .

١٢ -الدين الذي عليك لايمنع ولاينقص الزكاة في اصح خلاف أهل العلم .

١٣-دينك على المقتدر يزكى كل سنة .

١٤-دينك على فقير أو مماطل لازكاة فيه مادام لديه .

١٥-الديون التي تصلك منجمة (اقساط) فيها الزكاة كل سنة فتحسب جميع ما بذمة المشترين ماداموا منتظمون في السداد.

١٦- نصاب الزكاة يقدر بالفضة الذي هو أحظ للفقير في عصرنا وهي بالريال (١٢٠٠) ريال تقريبا

والمعادلة = سعر جرام الفضة في ٥٩٥ جرام نصاب الفضة فاسألت عن ذلك يتضح النصاب

١٧- العقار المعد للبيع (نية صاحبة بيعه ) فيه زكاة ويقوم بسعره عند الحول وليس بقيمة الشراء .

١٨- العقار المعد للسكنى أو الاستثمار لازكاة فيه والزكاة في خراجه (اجاره )

١٩- الاسهم التي للمضاربة (البيع والشراء ) فيها الزكاة كاملة .

٢٠- الاسهم التي للاستثمار قسمان :

ماكانت شركته تجارية (استيراد وتصدير) فالزكاة في راس المال والربح .

ماكانت شركته صناعية (منتجة ) فالزكاة في الارباح فقط .

٢١- الجمعية إن كانت لعمل خيري فلا زكاة فيها .

٢٢- الجمعية التي تعود لمن جمعها ولو بعد حين فيها الزكاة .

٢٣-زكاة الراتب وما في حكمه

بإحدى طريقتين :

أ-حصر المتوفر كل شهر وزكاته بعد حول

ب-جعل شهر التعيين بداية وعند الحول تزكي ما لديك

٢٤- طريقة إخراج زكاة النقد

أي مبلغ لديك تخرج زكاته بالقسمة على ٤٠ ( ربع العشر ) الناتج هو الزكاة .

الوصية الأخيرة :

أن نسأل عن أمور ديننا فإنما دواء العي السؤال .

والله تعالى أعلم .

تقبل الله من المزكين وهدى المانعين وأصلح أحوال المسلمين .

# لاتجعل يوم صومك وفطرك سواء #

قال جابر: إذا صمت فليصم سمعك وبصرك ولسانك عن الكذب والمحارم ودع أذى الجار وليكن عليك وقار وسكينة يوم صومك

ولا تجعل يوم صومك ويوم فطرك سواء.

اللهم احفظ صيامنا وتقبله منا وبارك لنا فيما بقي من شهرنا .

# ربكم يناديكم فهلموا #

عن أنس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( قال اللهُ تعالى : يا ابنَ آدمَ ! إنك ما دعوْتَنِي ورجوتني غفرتُ لك على ما كان فيك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! لو بلغت ذنوبُك عنانَ السماءِ ثم استغفرتني غفرتُ لك ولا أُبالي ، يا ابنَ آدمَ ! إنك لو أتيتني بقُرابِ الأرضِ خطايا ثم لقيتَني لا تُشركُ بى شيئًا ؛ لأتيتُك بقُرابِها مغفرةً . أخرجه الترمذي واللفظ له، وأحمد وحسنه الألباني .

عجيب أمر هذه السورة العظيمة عند ربنا سبحانه وبحمده

كل مصل يقرأها في الفريضة أو يسمعها ١٧ مرة

فلو كان المسلمون مليار ونصف المليار

وصلى منهم مليار …. فمعنى ذلك أنها ستقرأ في اليوم وتسمع ……….قرابة ١٧ مليار مرة ؟؟!!

فلو قلنا أن عدد متوسط النوافل خمس ركعات فقط ….معنى ذلك أنها تقرأ نحو ٥ مليار مرة

أي أنها تقرأ في اليوم نحو ٢٢ ألف مليون مرة

وفي الشهر ٦٦٠ ألف مليون مرة

فكم في السنة ؟؟!! فكم في العمر ؟!!!

سورة عظيمة : لاتقبل الصلاة الا بأم الكتاب .

سورة عظيمة هي :

فاتحة الكتاب - السبع المثاني - القرآن العظيم - أم الكتاب - أم القرآن - سورة الحمد - الشافية - الكافية - سورة النور - سورة الكنز سورة المناجاة … عد لها السيوطي نحو ٢٥ اسما وصفة

لماذا نقرأها دون استشعار لعظمتها ودون تدبر لمعانيها ؟؟!!

تأملها في كل ركعة وسترى عجبا وبركة واطمئنانا وخيرا كثيرا .

[امانى يسرى محمد]

# أدعية قضاء الدين #


أولا : تأييد الله للدائن اذا نوى القضاء

•روى البخاري أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أخذ أموال الناس يريد أداءها أدى الله عنه ( 2387).

•وروى ابن ماجة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن الله مع الدائن حتى يقضي دينه ما لم يكن فيما يكره الله (2409) وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة .


ثانيا : أدعية معينة على ذلك

١- روى الترمذي عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ مُكَاتَبًا جَاءَهُ فَقَالَ: إِنِّي قَدْ عَجَزْتُ عَنْ كِتَابَتِي فَأَعِنِّي ، قَالَ: أَلا أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ عَلَّمَنِيهِنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كَانَ عَلَيْكَ مِثْلُ جَبَلِ صِيرٍ دَيْنًا أَدَّاهُ اللَّهُ عَنْكَ ، قَالَ: قُلْ: اللَّهُمَّ اكْفِنِي بِحَلالِكَ عَنْ حَرَامِكَ وَأَغْنِنِي بِفَضْلِكَ عَمَّنْ سِوَاكَ والحديث حسنه الألباني في صحيح الترمذي (3563).

٢- وفي صحيح مسلم أنه صلى الله عليه وسلم كان يدعو عند النوم: اللهم رب السماوات السبع، ورب العرش العظيم، ربنا ورب كل شيء، فالق الحب والنوى، ومنزل التوراة، والإنجيل، والفرقان، أعوذ بك من شر كل شيء أنت آخذ بناصيته، أنت الأول، فليس قبلك شيء، وأنت الآخر، فليس بعدك شيء، وأنت الظاهر، فليس فوقك شيء، وأنت الباطن، فليس دونك شيء، اقض عنا الدين، وأغننا من الفقر (2713).
٣-روى الطبراني في معجمه الصغير عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لمعاذ رضي الله عنه: ألا أعلمك دعاء تدعو به لو كان عليك مثلُ جبلِ أُحُدٍ دَيناً لأداه الله عنك ؟ قل يا معاذ: اللهم مالك الملك ، تؤتي الملك من تشاء ، وتنزع الملك ممن تشاء ، وتعز من تشاء ، وتذل من تشاء ، بيدك الخير ، إنك على كل شيء قدير ، رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما ، تعطيهما من تشاء ، وتمنع منهما من تشاء ، ارحمني رحمة تغنيني بها عن رحمة من سواك وحسنه الألباني في "صحيح الترغيب والترهيب" (1821).
٤- عن أبي سعيد الخدري قال: دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم المسجد، فإذا هو برجل من الأنصار يقال له أبو أمامة، فقال: يا أبا أمامة ما لي أراك جالساً في المسجد في غير وقت الصلاة؟ قال: هموم لزمتني وديون يا رسول الله، قال: أفلا أعلمك كلاماً إذا أنت قلته أذهب الله عز وجل همك وقضى عنك دينك؟ قال: قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل إذا أصبحت وإذا أمسيت: اللهم إني أعوذ بك من الهم والحزن، وأعوذ بك من العجز والكسل، وأعوذ بك من الجبن والبخل، وأعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال، قال: ففعلت ذلك فأذهب الله عز وجل همي، وقضي عني ديني. سنن أبي داود (1555).

احرص على تكرار هذه الأدعية مع النية الصادقة للوفاء يعينك الله تعالى .
اللهم اقض الدين عن المدينين .



# المعلم وكلمته الطيبة #

ثناء المعلم على تلميذه سحر كبير
ينبت المحبة ويزرع الألفة وينمي الموهبة ويخلق التميز لدى الطالب
ويغير معالم دراسته ويحببه في العلم والدراسة ومادة المعلم

كم من طالب تميز بكلمة وتشجيع وثناء من معلم ؟!!
وكم من طالب أخفق وتراجع ورسب وتعثر بسبب تنمر أو كلمة قاسية ؟!!
كلمتك الطيبة صدقة
اللهم وفق المعلمين لما تحب وترضى .


# معلم الصفوف الأول #

كم له من الأثر وكم يحصد من الأجر فهو المؤسس الأول:
هو من علم تلميذه الحروف
هو من علم تلميذه القراءة والكتابة
هو من علم تلميذه الفاتحة هو من علم تلميذه قصار الصور
فتأمل :
كم من حرف يقرأه ، كم يكرر الفاتحة في اليوم والشهر والعمر ،كم يكرر قصار السور …..كل ذلك في ميزان حسنات المعلم الأول

جزى الله كل من علمنا خيرا وكتب أجرهم ورفع قدرهم
وجزى الله المعلمين خيرا وفيرا .


# وبشر الصابرين #

هل بشرت صابرا ؟!!
كم من فقد عزيزا ؟

كم من أصيب بمرض عضال ؟كم من لديه هم تنوء منه الجبال ؟كم من يبتلى بخوف ؟هل اذا رأيت مهموما تبشره إن كان صابرا ؟

أمتثل أمر الله تعالى وبشر الصابرين
تنال أجر ما تصنع اللهم اجبر كسر كل مبتلى وارزقه الصبر والاحتساب .


#حديث عظيم #

قال صلى الله عليه وسلم :( إنَّ اللهَ تعالى اصْطفَى من الكلامِ أرْبعًا : سُبحانَ اللهِ ، والحمدُ للهِ ، ولا إِلهَ إلَّا اللهُ ، واللهُ أكْبَرُ . فمَنْ قال : سُبحانَ اللهِ كُتِبَتْ لهُ عِشرُونَ حسَنةً ، وحُطَّتْ عنهُ عِشرُونَ سيِّئَةً . ومَنْ قال : اللهُ أكْبرُ ، مِثلَ ذلِكَ . ومَنْ قال : لا إِلهَ إلَّا اللهُ مِثلَ ذلِكَ ، ومَنْ قال : الحمدُ للهِ ربِّ العالَمِينَ ، من قِبَلِ نَفْسِهِ كُتِبَتْ لهُ ثلاثُونَ حسَنةً وحُطَّ عنْهُ ثلاثُونَ خَطيئَةً )
الراوي : أبو سعيد الخدري وأبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع



# وصية أغلى من الذهب #

عن سليمان بن مسلم بن جماز سمعت نافعا رحمه الله يقول:
"إن هذا القرآن العظيم جاء من عند عظيم، فإذا قرأتَ فلا تشتغل بغيره، وانظر من تخاطب، وإيّاك أن تمل منه أو تُؤثر عليه غيره". #الذهبي#معرفة_ال� �راء_الكبار ١/ ٢٤٥
تدبر هذا الكلام النفيس الكبير .اللهم اجعلنا من أهلك وخاصتك أهل القرآن .


# فضل عمرة ذي القعدة #

اعتمر صلى الله عليه وسلم في ذي القعدة وكررها
فعن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم اعتمر أربع عمر في ذي القعدة، إلا التي اعتمر مع حجته، عمرته من الحديبية، ومن العام المقبل، ومن الجعرانة، حيث قسم غنائم حنين، وعمرة مع حجته. رواه البخاري ومسلم.

فحتى الرابعة أحرم بها في ذي القعدة فلنحرص على عمرة في هذا الشهر الحرام المبارك .

اللهم سهل علينا طاعتك ويسرها لنا .



# اهداء السواك #

يوفق البعض لإهداء السواك
وهذا توفيق عجيب إذ فيه احياء لسنة السواك
والتي حث عليها صلى الله عليه وسلم كثيرا
وحرص على السواك مرارا حتى قال : أكثرت عليكم في السواك (صحيح ابن حبان )ما أجمل احياء سنن رسول الهدى صلى الله عليه وسلم
فكم يكلفنا أن نهدي سواكا ؟!!!

اللهم اجعلنا موفقين مباركين أينما كنا .



# نحترمها لتدوم #

تلك هي نعم الله تعالى فمن احترمها وحفظها حفظها الله عليه ، ومن بذر وأسرف وفرط ذاق مرارة الحرمان أو حرم التنعم بها .
١- نحترم قليل الطعام ليدوم كثيره .
٢- نحترم قليل الماء ليدوم كثيره .٣- نحترم اللباس لتكثر بركته .٤- نحترم المركوب ليزيد تسخيره .

و في الحديث الذي رواه الإمام أحمد بإسناد حسن عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ { ما عال من اقتصد } .
وفي التنزيل الحكم (إن المبذرين كانوا إخوان الشياطين ) فلنحذر من التهاون بالنعم !!! …فهي رحالة .اللهم ارزقنا حفظ نعمك وشكرها ونعوذ بك من زوالها ونقصانها .



# وقل الحمدلله #

استشعر نعم الله عليك …. و قل الحمدلله
فالحمدلله كلمة تملأ قلبك رضا وراحة وسعادة ويفتح الله لك بها آفاق الخير .أكثر منها عند كل نعمة تمر عليك وتأمل العاقبة .
وأنت تأكل …… قل الحمدلله .
وأنت تشرب …… قل الحمدلله .عند نومك ……. قل الحمدلله .

عند استيقاظك ….عند خروجك من الخلاء ….
عند ركوب سيارتك ….
عند دخول بيتك ….
عند رؤيتك والديك ….عند رؤيتك أولادك ….عند تذكرك صحتك ….عند لقاء صديق ….
نعم احمده كثيرا ….كرر دائما الحمدلله يزيدك الله .


# وفي الأرض قطع متجاورات #

سبحان الله وبحمده ما أعظمه وما أعظم خلقه .
قطع من الأرض متجاورات تختلف في تربتها وفائدتها :-
تربة خاصة للأودية
تربة خاصة للمزارع
تربة خاصة للجبال
تربة خاصة للصحراء
تربة خاصة للبناء
تربة خاصة للمياه والبحار
ولكل فائدته ومنافعه وهي متجاورة تتميز كل واحدة عن الأخرى مع قربها من بعضها !!!!

من الذي خلقها ؟!! وميزها ؟ !!
وميز منافعها ؟!!وكل معد منها لما خلق له ؟؟!! .سبحان الخالق البارئ المصور .

# الشوق إلى الله تعالى #

نغفل كثيرا عن استشعار الشوق الى ربنا جل وعلا .
أ - كان من دعائه صلى الله عليه وسلم ( وأسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ ، والشَّوقَ إلى لقائِك ، في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ )
ب - تأمل شوق الأنبياء عليهم الصلاة والسلام ١- شوق ابراهيم عليه السلام ( رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )

٢- شوق يوسف عليه السلام (تَوَفَّنِي مُسْلِمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )٣- شوق موسى عليه السلام ( وَمَا أَعْجَلَكَ عَن قَومِكَ يَا مُوسَىَ ۝ قَالَ هُمْ أُوْلاءِ عَلَىَ أَثَرِي وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبّ لِتَرْضَىَ )
( وعجلت إليك ربي لترضى )
٤- شوق الأنبياء (إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ۖ وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ ) (90)

٥- شوق رسولنا صلى الله عليه وسلم:
(أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلَس على المِنبَرِ فقال : ( إنَّ عبدًا خيَّره اللهُ بيْنَ أنْ يُؤتيَه مِن زَهرةِ الدُّنيا ما شاء وبيْنَ ما عندَه فاختار ما عندَه ) وقال عند وفاته ( بل الرفيق الأعلى بل الرفيق الأعلى)

ج - الشوق الى الله تعالى يبعثك إلى حبه وطاعته وعبادته ومجانبة معصيته .
اللهم إنا نسألُك لذَّةَ النَّظرِ إلى وجهِك الكريمِ ، والشَّوقَ إلى لقائِك ، في غيرِ ضرَّاءَ مُضرَّةٍ ولا فِتنةٍ مُضِلَّةٍ .



# عندما يسبغ الله عليك نعمه #

يسبغ الله جل جلاله نعمه على عباده …… ليشكروه
فتأمل كتاب الله تعالى :-

١- الاسباغ
{وَإِذْ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ
وَطَهَّرَكِ
وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ}
٢- الشكر
{ يَا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي وَارْكَعِي مَعَ الرَّاكِعِينَ }
فلما اصطفاها ……..أمرها

اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .


# وفضل الله ونعمه تتجدد #


إذا أصبحت وأنت في عافية في دينة ….فهذه نعمة
إذا أصبحت وأنت في صحة في بدنك ….فهذه نعمة

إذا أصبحت وأنت في عافية في ولدك ….فهذه نعمة .إذا أصبحت وأنت في عافية في أهل بيتك فتلك نعمة إذا أصبحت وأنت في ستر …………فتلك نعمة .
إذا أصبحت وأنت في أمن وأمان …فتلك نعمة .

إذا أصبحت مصليا للفجر فأنت في ذمة الله يومك ذاك .إذا أصبحت بخير لم تفقد نعمة ….. فقل الحمدلله وقل :"اللهم ما أصبح بي من نعمة أو بأحد من خلقك فمنك وحدك لا شريك لك، فلك الحمد ولك الشكر"
ف اللهم لك الحمد ولك الشكر .



# هنالك دعا زكريا ربه #

عندما ترى نعمة على إنسان فلا تحسده فذلك فضل الله عليه ولكن الطريق الصحيح هو أن تسأل الله تعالى
(…. كُلَّمَا دَخَلَ عَلَيْهَا زَكَرِيَّا الْمِحْرَابَ وَجَدَ عِندَهَا رِزْقًا ) هنا رأى النعمة (.... ۖ قَالَ يَا مَرْيَمُ أَنَّىٰ لَكِ هَٰذَا ۖ قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ ۖ إِنَّ اللَّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ)

ماذا فعل :
(هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ ۖ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً ۖ إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاءِ (38) فَنَادَتْهُ الْمَلَائِكَةُ وَهُوَ قَائِمٌ يُصَلِّي فِي الْمِحْرَابِ أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَىٰ …)
فإذا رأيت نعمة على عبد من عباد الله …… فارفع يديك وسل من أعطاه أن يعطيك .
وهذا توجيه الله لك (واسألوا الله من فضله )
{ولَا تَتَمَنَّوْا مَا فَضَّلَ اللَّهُ بِهِ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ لِلرِّجَالِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبُوا وَلِلنِّسَاءِ نَصِيبٌ مِمَّا اكْتَسَبْنَ وَاسْأَلُوا اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا} [النساء:32].
فاسألوا الله من فضله .اللهم إنا نسألك من فضلك لنا ولاخواننا المسلمين .


# رتل كما كنت ترتل #

هل نحن نرتل القرآن أم نقرأه على عجل :

١- قال الله تعالى ( ….ورتل القرآن ترتيلا ..) الترتيل قراءته بتمهل ٢- عن عبدالله بن عمرو رضي الله عنهما قال رسول الله صلي اله عليه وسلم : ( يقال لقارئ القرآن : اقرأ ورتل وارتق كما كنت ترتل في الدنيا فإن منزلتك عند آخر آية كنت تقرؤها ) رواه أبو داود والترمذي وصححه الألباني في " صحيح أبي داود "
( كما كنت ترتل في الدنيا ) فهل لنا نصيب من ذلك في الدنيا !!! لننال ثمرة هذا الحديث العظيم في الآخرة .

لئن انشغلنا أو قصرنا
أو غفلنا فالملائكة لهم شأن آخر عظيم :( يسبحون الليل والنهار لايفترون )ألهموا التسبيح كحالنا في النفس .
سبحانك اللهم وبحمدك عدد خلقك ورضا نفسك وزنة عرشك ومداد كلماتك .



#فضل النفقة على أهل بيتك #

عن أَبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ اللَّه ﷺ: دِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في سبيلِ اللَّه، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ في رقَبَةٍ، ودِينَارٌ تصدَّقْتَ بِهِ عَلَى مِسْكِينٍ، وَدِينَارٌ أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ، أَعْظَمُهَا أَجْرًا الَّذي أَنْفَقْتَهُ علَى أَهْلِكَ رواه مسلم.

أعظمها أجرا : الذي أنفقته على أهل بيتك
احتسبوا الأجر في نفقتكم على أهلكم بدلا من التضجر منها فالله جعل لكم في ذلكم أعظم الأجر

اللهم وسع رزقه ويسر حوائجه وأعنه على ما تحمل من النفقات واكتب له المثوبة والأجر .



# أجر حاج ومعتمر #

١- تتوضأ وتخرج للصلاة المكتوبة ..أجر حاج

٢- تتوضأ وتخرج وتصلي نافلة ….أجر معتمر .
٣- انتظار الصلاة بعد الصلاة من غير لغو ..و …

٤- المداومة على الصلوات من غير لغو … كتاب في عليين

لحديث أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ((من خرج من بيته متطهرًا إلى صلاة مكتوبة، فأجره كأجر الحاج المحرم، ومن خرج إلى تسبيح الضحى لا ينصبه إلا إياه، فأجره كأجر المعتمر، وصلاة على إثر صلاة لا لغو بينهما كتابٌ في عليين)) أخرجه ابو داود وهو حديث حسن .

اللهم وفقنا لذلك ويسره علينا وأعنا عليه .


# إقامة الصلب في الركوع والسجود #

ومن لم يفعل فلا صلاة له
قال علي بن شيبان خرَجنا حتى قدِمنا على رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فبايَعناهُ وصلَّينا خلفَهُ ، فلَمحَ بمؤخَّرِ عينِهِ رجلًا ، لا يقيمُ صلاتَهُ ، - يعني صلبَهُ - في الرُّكوعِ والسُّجودِ ، فلمَّا قضى النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الصَّلاةَ ، قالَ :
(يا معشرَ المسلِمينَ لا صلاةَ لمن لا يقيمُ صلبَهُ في الرُّكوعِ والسجود) رواه ابن ماجه وصححه الألباني في صحيح ابن ماجة.
من المصلين من لايعتدل بعد ركوعه
ولايعتدل بين السجدتين فليحذر من تقصيره في تصحيح عبادته .عن أَبي الدَّرداءِ رضي الله عنه أَن النبيَّ ﷺ قالَ: مَا مِنْ شَيءٍ أَثْقَلُ في ميزَانِ المُؤمِنِ يَومَ القِيامة مِنْ حُسْنِ الخُلُقِ، وإِنَّ اللَّه يُبْغِضُ الفَاحِشَ البَذِيَّ
رواه أحمد وابو داود و الترمذي وقال: حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.



# ثلاث دقائق من وقتك #

وربما أقل أو تزيد قليلا ….تحصل على أجر كبير في زمن يسير :-

١- تقرأ سورة الملك كل يوم فتنجيك من عذاب القبر .

٢- تقرأ سورة الإخلاص ثلاث مرات …. أجر ختمة للقرآن
.
٣- تقرأ ما تيسر من أذكار الصباح حصن لك سائر يومك .

٤- تسبح ١٠٠ مرة (سبحان الله وبحمده ) تمحو ذنوبك وإن كانت مثل زبد البحر .

٥- تهلل ١٠٠ مرة لا إله الإ الله وحده لاشريك له …. أجور عظيمة وحصن من الشيطان .

٦- تصلي الضحى في ٣ دقائق ……ب ٣٦٠ صدقة

٧- تطيع ربك ( فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآن )

٨- تقرأ المعوذتين والإخلاص ثلاثا ثلاثا حصن لك سائر اليوم .

٩- في ثلاث دقائق تصلي راتبة الصلاة …. قصر في الجنة.

١٠- تتصل بقريب أو صديق فتنال أجر الصلة .

١١- تستغفر فيها قبل الفجر ( والمستغفرين بالأسحار )
١٢- تدعو بين الأذان والإقامة فيفتح الله لك أبواب الخير .

١٣- تقرأ خواتيم سورة البقرة فيكفيك الله الليل كله .


مشاريع كثيرة من الخيريات
تنال أجرها في دقائق يسيرة …..وما توفيقي إلا بالله .اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه ومن تبعه بإحسان .



# أحداث يوم الجمعة #


قال صلى الله عليه وسلم :-
خيرُ يومٍ طلعَتْ عليهِ الشمسُ يومُ الجمعَةِ

١- فيهِ خُلِقَ آدَمُ ،

٢- وفِيهِ أُدْخِلَ الجنَّةَ ،

٣- وفيهِ أُخْرِجَ منهَا ،

٤- ولا تَقُومُ الساعةُ إلا في يومِ الجمعَةِ

٥- وفيه تيب عليه،

٦- وفيه مات،

٧- وما من دابة إلا وهي مصيخة يوم الجمعة من حين يصبح حتى تطلع الشمس شفقا من الساعة إلا الجن والإنس

- يوم انطلقت البشرية فيه بخلق أبوها آدم فيه

كيف حالنا مع هذا اليوم العظيم ؟!!!!
اللهم وفقنا فيه لطاعتك وأعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك .

[امانى يسرى محمد]

# ما أعظم هذا الحديث #

عن أبي الدرداء رضي الله عنه عن رسول الله
صلى الله عليه وسلم قال :
أَلَا أُنَبِّئُكم
١- بِخَيْرِ أعمالِكُم ،
٢- وأَزْكاها عِندَ مَلِيكِكُم ،
٣- وأَرفعِها في دَرَجاتِكُم ،

٤- وخيرٌ لكم من إِنْفاقِ الذَّهَب والوَرِقِ ،
٥- وخيرٌ لكم من أن تَلْقَوا عَدُوَّكم ، فتَضْرِبوا أعناقَهُم ، ويَضْرِبوا أعْناقكُم ؟ ! ،
قالوا : بَلَى ،
قال : ذِكْرُ اللهِ
أخرجه الترمذي واللفظ له، وابن ماجه وأحمد وهو صحيح الإسناد صححه الألباني .
أيسر العبادات : ذكر الله تعالى فلنكثر من ذكره سبحانه .

# نقل الخير عبر التواصل #
تعجب من بعضنا تجده في عدة مجموعات في الواتساب ولديه أسماء كثيرة يمر عليه الأيام وربما الأشهر ….. لاينقل للناس قراءة مميزة لآيات القرآن أو حديثا صحيحا أو فتوى من عالم موثوق أو فائدة اجتماعية أو صحية يستفاد منها
أو خبرا سارا ….الخ

باب خير عظيم بين أيدينا قصرنا فيه كثيرا …. وفيه - مع حسن النية والقصد - أجر عريض كبير .
انقل الصحيح المفيد واحتسب الأجر ، ولاتكثر حتى لايمل الناس فخير الأمور أوسطها .

﴿ إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَىٰ وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ ۚ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُّبِينٍ﴾ .[ يس: 12]

# الكرم العجيب #
تصلي على رسول الله صلى الله عليه وسلم :-
مرة ……. يصلي عليك ربك عشرا
١٠ مرات …. يصلي عليك ربك ١٠٠ مرة
١٠٠ مرة ……يصلي عليك ربك ١٠٠٠ مرة
….وهكذا .أي فضل جعل ربنا لنا في هذه العبادة العظيمة .

ومع الإكثار :
١- يغفر ذنبك ( ربحت الآخرة )
٢- تكفى همك ( ربحت سعادة الدنيا )

من زاد استزاد ومن قصر فذلك من الحرمان .
اللهم صل وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه واتباعه ما ذكره الذاكرون وما غفل عنه الغافلون .

# عظيم اجتماع هذه الأربع #
في يوم واحد ، فاحرص على ذلك ولو مرة في العمر …..حدثنا ابو هُريرة رضي الله عنه ليقول قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم - :
١- (( من أصبح اليوم منكم صائماً ؟)) قال أبو بكر رضي الله عنه : أنا
٢- قال ((من تبع منكم اليوم جنازة ؟ )) قال ابو بكر انا
٣- قال : ((فمن أطعم منكم اليوم مسكيناً)) قال ابو بكر أنا

٤- فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ((من عاد منكم اليوم مريضاً )) فقال ابو بكر أنا
فقال صلى الله عليه وسلم (( ما اجتمعن في إمرئ إلا دخل الجنة )) أخرجه مسلم
وعند الطبراني في الكبير : فضحك صلى الله عليه وسلم حتى استعلى به الضحك ثم قال ((والذي نفسي بيده ما جمعهن في يوم واحد إلا مؤمن وإلا دخل بهن الجنة ))

فما أقل العمل وأعظم الأجر فاحرص على جمعها ولو مرة في حياتك .

# الترديد خلف المقيم #
ذهب جمهور العلماء إلى أن الإقامة تأخذ حكم الأذان في استحباب الترديد خلف المقيم ، ثم الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ، ثم الدعاء : اللهم رب هذه الدعوة التامة ........إلخ.
وهو قول الشافعية والحنابلة ، وجمهور الحنفية ، وقال به من العلماء المعاصرين : علماء اللجنة الدائمة للإفتاء ، والشيخ عبد العزيز بن باز ، والشيخ الألباني رحمهم الله .

جاء في "الموسوعة الفقهية" (18/250) :
"وكذلك بالنّسبة للمقيم فقد صرّح الحنفيّة والشّافعيّة والحنابلة أن يستحبّ أن يقول في الإقامة: مثل ما يقول في الأذان" انتهى .

وقال ابن قدامة رحمه الله (حنبلي) :
"ويستحب أن يقول في الإقامة مثل ما يقول" انتهى .
"المغني" (1/474) .

اللهم صل وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه واتباعه .
(رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً، وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً، وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ) اللهم آمين - أكثر دعاء رسول الله صلى الله عليه وسلم

# للمدارسة #
ماذا نستطيع أن نقدم من استعدادات لبيوت الله تعالى - من تهيئة وتنظيف وتطييب ولوازم -
استعدادا لاستقبال شهر رمضان المبارك :

حبذا الافادة مع التميز في الطرح والاختصار في الشرح ؟
وفقكم الله وسددكم .

# هل نحن مقصرون في السلام #
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وسلم ( لا تدخلوا الجنةِ حتى تؤمِنوا ، و لا تؤمنوا حتى تحابُّوا ، ألا أدلُّكم على ما تحابُّون به ؟ قالوا : بلى ، يا رسولَ اللهِ ، قال : أَفشوا السلامَ بينَكم )أخرجه مسلم (54)، والبخاري في ((الأدب المفرد)) (980) واللفظ له

هل نحن نفشي السلام ؟
الذي يظهر لي أننا قصرنا كثيرا في إفشائه مع ما فيه من الأجور ومنها :-
١- اتباع أمره صلى الله عليه وسلم .
٢- سبب للمحبة بين الناس .
٣- سبب للإيمان .

٤- سبب لدخول الجنة .
٥- لكل بكل تسليمة كاملة ٣٠ حسنة ؟!!

حالنا :
نمر بكثير ونحن ذاهبون للمساجد فقل أن نسلم !!!
نمر بكثير في الدوائر الحكومية فقل أن نسلم !!!

نمر بكثير في المستشفيات ………………..!!!
نمر في الشركات
نمر في الأسواق
نمر في الممشى
ندخل بيوتنا

نتحرك داخل البيت وننقطع عن بعض ثم نلتقي فلا نسلم !!

- افشوا السلام بينكم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .



# من الغبن والحرمان #
أن يكون في اليوم ١٤٤٠ دقيقة
ولانجعل منها ٢٠ دقيقة لقراءة جزء من كتاب الله تعالى

ومن الحرمان أن يفتح أحدنا جواله في اليوم ساعات طويلة
تصل الى ٤ و٦ و٨ ساعات يتصفح فيه …..

ولايقرأ ورده من كتاب ربه وتأمل :
{أَوَلَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ يُتْلَىٰ عَلَيْهِمْ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَرَحْمَةً وَذِكْرَىٰ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ} (51) العنكبوت

اللهم ألهمنا رشدنا مع كتاب ربنا

وصية :
راجع نفسك مع القرآن لتصلح حياتك وترى الخير والبركة .

# السيطرة على المزاج #
وخير من ذلك وصيته صلى الله عليه وسلم : ( لاتغضب )
فهي من جوامع كلمه صلى الله عليه وسلم ومعجزة من المعجزات فكم للغضب من موبقات :-
١- من غضب تلفظ بسيئ الألفاظ .
٢- من غضب تعدى حدود الله .
٣- من غضب انتهك حرمات الله .
٤- من غضب ضرب .
٥- من غضب طلق .
٦- من غضب عق .
٧- من غضب قلب حقه حقا عليه .
٨- من غضب ظلم .
٩- من غضب سفك الدم .
١٠- من غضب ضيع الحقوق .
١١- من غضب دمر صحته .
١٢- من غضب هجرته عافيته .
١٣- من غضب حقد .
١٤- ومن غضب حسد .

-وعن عكرمة في قوله تعالى "وسيداً وحصوراً"
قال: السيد الذي لا يغلبه الغضب .

-جاء في الأثر عن الرجل الذي استوصى رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال :
ففكرت حين قال رسول الله (صلى الله عليه وآله) ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله .

نعم الغضب يجمع كل شر ……….فلا تغضب .
وتعلم ………ألا تغضب .

اللهم ارزقنا الصبر والحلم وسعة البال يا كبير يا متعال .