وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن فضيل بن عياض قال : الغناء رقية الزنا.
الدر المنثور في التفسير بالماثور
ماصحة هذا الأثر؟
وأخرج ابن أبي الدنيا والبيهقي عن فضيل بن عياض قال : الغناء رقية الزنا.
الدر المنثور في التفسير بالماثور
ماصحة هذا الأثر؟
475 - أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ بْنُ بِشْرَانَ، أنا الْحُسَيْنُ بْنُ صَفْوَانَ، نا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ، حَدَّثَنِي الْحُصَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ: قَالَ الْفُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: " الْغِنَاءُ رُقْيَةُ الزِّنَى "
قال محقق شعب الإيمان للبيهقي الحسين بن عبدالرحمن الجرجرائي (م253)
مقبول .من العاشرة (دس ق).
والأثرذكره ابن ابي الدنيا في "ذم الملاهي "رقم 22) عن الفضيل بن عياض .
وأخرجه الآجرى في ( تحريم النرد والشطرنج(ص397) عن ابن ابي الدنيا.
وذكره ابن الجوزي في " تلبيس ابليس (235)
ونسبه السيوطي في الدر المنثور 506/6 لابن ابي الدنيا والمؤلف.
57 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحُسَيْنُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ، قَالَ: وَحَدَّثَنِي الْحُسَيْنُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ , قَالَ: قَالَ فُضَيْلُ بْنُ عِيَاضٍ: " الْغِنَاءُ رُقْيَةُ الزِّنَا
قال محقق كتاب ذم الملاهي لابن أبي الدنيا : إسناده ضعيف .
فيه الحسين بن عبدالرحمن الجرجرائي مجهول الحال .
أي أنه يَدْعو إلى ذلك .
وهذا صحيح . فهل رأيت مُطرِبا يَدعو إلى فضيلة ؟!
منقول