سؤال لأهل العلم: هناك أخ ضعيف السمع لايفهم الخطبة يسأل هل يجوز له عدم حضور الجمعة؟

[خالد محمد نوفل]

السلام عليكم
لطفا عندي صديق ضعيف السمع لايفهم الخطبة يسأل هل يجوز له عدم حضور الجمعة؟

[أبو البراء محمد علاوة]

السلام عليكم
لطفا عندي صديق ضعيف السمع لايفهم الخطبة يسأل هل يجوز له عدم حضور الجمعة؟

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعة واجبة على الأصم فمن باب أولى ضعيف السمع، ومما يدل على ذلك أنه مكلف وقد ذكر الفقهاء أنه مأمور بحضور الجمعة وغير ذلك ولو كان أخرس، لأن الكلام والسمع ليسا من شروط وجوب الجمعة، ولكن لا بد أن يكون الإمام مع بعض من يحضر الجمعة سالمين من الخرس، قال في دقائق أولي النهى ممزوجاً بمتن منتهى الإرادات، في الفقه الحنبلي وهو يذكر شروط وجوب الجمعة: (الثالث حضورهم) أي الأربعين من أهل وجوبها (الخطبة) والصلاة (ولو كان فيهم خرس) والخطيب ناطق (أو) كان فيهم (صم) لوجود الشروط (لا كلهم) أي إن كانوا كلهم خرساً حتى الخطيب، أو كانوا كلهم صماً لم تصح جمعتهم لفوات الخطبة صورة في الأولى، وفوات المقصود منها في الثانية).وفي المنتقى على شرح الموطأ لأبي الوليد الباجي في معرض الاستدلال على وجوب الجمعة لمن كان على ثلاثة أميال من المسجد ولو لم يسمع النداء: (ودليلنا على اعتبار المسافة أننا قد دللنا على تعلق الحكم بالنداء ويجب أن يتعلق بالموضع الذي يسمع منه لا بنفس السماع بدليل أن الأصم يلزمه إتيان الجمعة وإن لم يسمع النداء، والذي جرت عليه العادة أن يسمع النداء في غالب الحال من ثلاثة أميال أو ما قرب منها فلذلك اعتبر ذلك المقدار في وجوب إتيانها).

[خالد محمد نوفل]

وعليكم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الجمعة واجبة على الأصم فمن باب أولى ضعيف السمع، ومما يدل على ذلك أنه مكلف وقد ذكر الفقهاء أنه مأمور بحضور الجمعة وغير ذلك ولو كان أخرس، لأن الكلام والسمع ليسا من شروط وجوب الجمعة، ولكن لا بد أن يكون الإمام مع بعض من يحضر الجمعة سالمين من الخرس، قال في دقائق أولي النهى ممزوجاً بمتن منتهى الإرادات، في الفقه الحنبلي وهو يذكر شروط وجوب الجمعة: (الثالث حضورهم) أي الأربعين من أهل وجوبها (الخطبة) والصلاة (ولو كان فيهم خرس) والخطيب ناطق (أو) كان فيهم (صم) لوجود الشروط (لا كلهم) أي إن كانوا كلهم خرساً حتى الخطيب، أو كانوا كلهم صماً لم تصح جمعتهم لفوات الخطبة صورة في الأولى، وفوات المقصود منها في الثانية).وفي المنتقى على شرح الموطأ لأبي الوليد الباجي في معرض الاستدلال على وجوب الجمعة لمن كان على ثلاثة أميال من المسجد ولو لم يسمع النداء: (ودليلنا على اعتبار المسافة أننا قد دللنا على تعلق الحكم بالنداء ويجب أن يتعلق بالموضع الذي يسمع منه لا بنفس السماع بدليل أن الأصم يلزمه إتيان الجمعة وإن لم يسمع النداء، والذي جرت عليه العادة أن يسمع النداء في غالب الحال من ثلاثة أميال أو ما قرب منها فلذلك اعتبر ذلك المقدار في وجوب إتيانها).

جزاكم الله خيرا على هذه الإفادة بارك الله فيكم..

[أبو البراء محمد علاوة]

جزاكم الله خيرا على هذه الإفادة بارك الله فيكم..

وجزاكم آمين