اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْتَ الَّذِي أَجَزْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْبَحْرِ وَإِنَّا عُبَيْدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ فَأَجِزْ

[احمد ابو انس]

2469 وَأَنَا أَحْمَدُ ، أنا مُحَمَّدٌ ، قال حدثنا أَحْمَدُ قَالَ : حدثنا الْحَوْطِيُّ قَالَ : حدثنا أَشْعَثُ بْنُ شُعْبَةَ قَالَ : حدثنا أَبُو عُمَرَ أَخُو أَبِي قَالَ : كُنَّا فِي جَيْشٍ ، وَفِيهِمْ أَبُو مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيُّ فَانْتَهَيْتُ إِلَى نَهْرٍ ثَجَّاجٍ ، فَسَأَلْنَا أَهْلَ الْقَرْيَةِ أَيْنَ الْمَخَاضَةُ ؟ فَقَالُوا : وَاللَّهِ مَا كَانَ هَاهُنَا مَخَاضَةٌ قَطُّ ، وَإِنَّ الْمَخَاضَةَ أَسْفَلُ مِنْكُمْ بِمِيلَيْنِ ، فَقَالَ أَبُو مُسْلِمٍ : اللَّهُمَّ إِنَّكَ أَنْتَ الَّذِي أَجَزْتَ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْبَحْرِ وَإِنَّا عُبَيْدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ فَأَجِزْنَا الْيَوْمَ فِي هَذَا النَّهَرِ ، ثُمَّ قَالَ : اعْبُرُوا بِاسْمِ اللَّهِ قَالَ : فَقَالَ أَبُو عُمَرَ : وَأَنَا عَلَى فَرَسٍ فَارِهٍ قَالَ : فَقُلْتُ لَأَكُونَنَّ أَوَّلَ مَنْ يُقْحِمُ فَرَسَهُ عَلَى أَثَرِ أَبِي مُسْلِمٍ قَالَ : فَخُضْتُ خَلْفَهُ ، فَلَمْ يَبْلُغِ الْمَاءُ بُطُونَ الْخَيْلِ حَتَّى عَبَرْنَا ، ثُمَّ وَقَفَ ، فَقَالَ : أَيُّهَا النَّاسُ هَلْ سَقَطَ مِنْ أَحَدٍ مِنْكُمْ شَيْءٌ كَيْمَا أَدْعُوَ اللَّهَ أَنْ يَرُدَّهُ ؟ فَلَمْ يَفْقِدُوا شَيْئًا.

ماصحة هذا الأثر؟

[احمد ابو انس]

2468 أنا أَحْمَدُ ، قَالَ : أنا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حدثنا مُحَمَّدٌ ، قَالَ : حدثنا الْحَوْطِيُّ قَالَ : حدثنا بَقِيَّةُ بْنُ الْوَلِيدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ الْأَلْهَانِيِّ ، عَنْ أَبِي مُسْلِمٍ الْخَوْلَانِيِّ أَنَّهُ كَانَ إِذَا غَزَا الرُّومُ فَرُّوا مِنْهُمْ ، قَالَ : أَجِيزُوا بِسْمِ اللَّهِ ، قَالَ : وَيَمُرُّ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، قَالَ : فَيَمُرُّونَ بِالنَّهَرِ الْغَمْرِ قَالَ : فَرُبَّمَا لَمْ يَبْلُغْ مِنَ الدَّوَابِّ إِلَى الرُّكَبِ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِكَ قَالَ : فَإِذَا جَازُوا قَالَ لِلنَّاسِ : هَلْ ذَهَبَ لَكُمْ شَيْءٌ ؟ مَنْ ذَهَبَ لَهُ شَيْءٌ ، فَأَنَا لَهُ ضَامِنٌ ، قَالَ : فَأَلْقَى بَعْضُهُمْ مِخْلَاتِهِ عَمْدًا ، فَلَمَّا جَاوَزُوا قَالَ الرَّجُلُ : مِخْلَاتِي وَقَعَتْ فِي النَّهَرِ ، فَقَالَ لَهُ : اتْبَعْنِي فَإِذَا الْمِخْلَاةُ قَدْ تَعَلَّقَتْ بِبَعْضِ أَعْوَادِ النَّهَرِ ، فَقَالَ لَهُ : خُذْهَا

[احمد ابو انس]

960 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ الْكُوفِيُّ الْعِجْلِيُّ ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ ، حَدَّثَنَا الصَّلْتُ بْنُ مَطَرٍ ، عَنْ قُدَامَةَ بْنِ حَمَاطَةَ ابْنِ أُخْتِ سَهْمِ بْنِ مِنْجَابٍ قَالَ : سَمِعْتُ سَهْمَ بْنَ مِنْجَابٍ قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ الْعَلَاءِ بْنِ الْحَضْرَمِيِّ دَارِينَ فَدَعَا بِثَلَاثِ دَعَوَاتٍ ، فَاسْتُجِيبَ لَهُ فِيهِنَّ : نَزَلْنَا مَنْزِلًا ، فَطَلَبَ الْمَاءَ أَنْ يَتَوَضَّأَ ، فَلَمْ يَجِدْهُ ، فَقَامَ ، فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ إِنَّا عَبِيدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عُدُوَّكَ ، اللَّهُمَّ اسْقِنَا غَيْثًا نَتَوَضَّأُ مِنْهُ وَنَشْرَبُ ، فَإِذَا تَوَضَّأْنَا لَمْ يَكُنْ لِأَحَدٍ فِيهِ نَصِيبٌ غَيْرَنَا ، فَسِرْنَا قَلِيلًا فَإِذَا نَحْنُ بِمَاءٍ حِينَ أَقْلَعَتْ عَنْهُ السَّمَاءُ فَتَوَضَّأْنَا مِنْهُ ، وَتَزَوَّدْنَا وَمَلَئْتُ أَدَوَاتِي وَتَرَكْتُهَا مَكَانَهَا ، حَتَّى أَنْظُرَ هَلِ اسْتُجِيبَ لَهُ أَمْ لَا ؟ فَسِرْنَا قَلِيلًا ثُمَّ قُلْتُ لِأَصْحَابِي : نَسِيتُ أَدَوَاتِي ، فَجِئْتُ إِلَى ذَلِكَ الْمَكَانِ ، فَكَأَنَّهُ لَمْ يُصِبْ مَاءً قَطُّ ، ثُمَّ سِرْنَا حَتَّى أَتَيْنَا دَارِينَ وَالْبَحْرُ بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ، فَقَالَ : يَا حَلِيمُ ، يَا عَلِيُّ ، يَا عَظِيمُ ، إِنَّا عَبِيدُكَ وَفِي سَبِيلِكَ نُقَاتِلُ عَدُوَّكَ ، اللَّهُمَّ فَاجْعَلْ لَنَا إِلَيْهِمْ سَبِيلًا ، فَتَقَحَّمَ بِنَا الْبَحْرُ ، فَخُضْنَا مَا بَلَغَ لَبُودَنَا ، فَخَرَجْنَا إِلَيْهِمْ ، فَلَمَّا رَجَعْنَا أَخَذَهُ وَجَعُ الْبَطْنِ ، فَمَاتَ فَطَلَبْنَا مَاءً نُغَسِّلُهُ ، فَلَمْ نَجِدْهُ ، فَلَفَفْنَاهُ فِي ثِيَابِهِ ، وَدَفَنَّاهُ ، فَسِرْنَا غَيْرَ بَعِيدٍ ، فَإِذَا نَحْنُ بِمَاءٍ كَثِيرٍ فَقَالَ بَعْضُنَا لِبَعْضٍ : لَوْ رَجَعْنَا فَاسْتَخْرَجْنَ اهُ ثُمَّ غَسَّلْنَاهُ ، فَرَجَعْنَا فَطَلَبْنَاهُ ، فَلَمْ نَجِدْهُ ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ : إِنِّي سَمِعْتُهُ يَقُولُ : يَا عَلِيُّ ، يَا حَكِيمُ ، يَا عَظِيمُ ، اخْفِ عَلَيْهِمْ مَوْتِي أوْ كَلِمَةً غَيْرَهَا وَلَا تُطْلِعْ عَلَى عَوْرَتِي أَحَدًا ، فَرَجَّعْنَاهُ وَتَرَكْنَاهُ

[احمد ابو انس]

للتذكير .