الخير والشر عادات وأهواء (شعر)

[ابو وليد البحيرى]

الخير والشر عادات وأهواء (شعر)
أبو العتاهية

الخير والشر عادات وأهواء

(شعر)

أبو العتاهية

(130 - 211 هـ = 748 - 826 م)

الشاعر إسماعيل بن القاسم بن سويد العيني، العنزي، الشهير بـ «أبي العتاهية»: شاعر مكثر، سريع الخاطر، في شعره إبداع، قيل: كان ينظم المئة والمئة والخمسين بيتًا في اليوم. معدودٌ في مقدَّمي المولَّدين، من طبقة بشار بن بُرْد وأبي نواس وأمثالهما. وكان في بدء أمره يبيع الجرار فقيل له (الجرَّار)، ثم اتصل بالخلفاء وعلت مكانته عندهم. ولد في قرية (عين التمر) قرب الكوفة سنة 130هـ = 211م، ونشأ في الكوفة، وسكن بغداد وتوفي بها سنة 748هـ = 826م.

جمع الإمام ابن عبد البر القرطبي ما وجد من (زهدياته) وشعره في الحكمة والعظة، وما جرى مجرى الأمثال في مجلَّدٍ، منه مخطوطة حديثة في دار الكتب المصرية، اطلع عليها أحد الآباء اليسوعيين فنسخها ورتَّبها على الحروف وشرح بعض مفرداتها، وطبعها باسم "الأنوار الزاهية في ديوان أبي العتاهية"[1].

من رائق شعره





الخيْرُ والشَّرُّ عاداتٌ وأهواءُ
وقدْ يكونُ مِنَ الأحبابِ أعداءُ


للحُكمِ شاهدُ صدْقٍ مِن تَعَمُّدِهِ
وللحليمِ عَنِ العوَراتِ إغضاءُ

كلٌّ له سَعيهُ ، والسَّعيُ مختلفٌ
وكلُّ نفسٍ لها في سَعيها شاءُ

لكلِّ داءٍ دواءٌ عندَ عَالِمهِ
مَنْ لم يكنْ عالمٌ لم يديرِ مَا الدَّاءُ

الحمْدُ للهِ يقضِي ما يشاءُ، وَلا
يُقضَى عليه، وما للخلقِ ما شاءوا

لمْ يَخلُقِ الخَلقَ إلَّا للفناءِ معًا
تفنَى وتبقَى أحاديثُ وأسماءُ

يا بُعدَ مَنْ مات ممنْ كان يُلْطفُه
قامتْ قيامتُه، والنَّاسُ أحياءُ

[ابو وليد البحيرى]

يُقصِى الخليلُ أخاه عندَ مَيْتَتِهِ
وكلُّ مَنْ مات أقْصَتْه الأخِلَّاءُ

لم تَبْكْ نَفسُكَ أيَّامَ الحياةِ لما
تخشَى، وأنت على الأمواتِ بكّاءُ

أسْتغِرُ الله مِنْ ذنبي ومنْ سَرَفي
إنِّي، وإنْ كنْتُ مسْتورًا لخطَّاءُ

لم تَقْتحمْ بي دواعِي النَّفسِ معصيةً
إلَّا وبينِي وبين النَّورِ ظلماءُ

كمْ راتعٍ في رياضِ العَيْشِ تتبعُهُ
منهنَّ داهيةٌ تَرْتَجُّ دَهياءُ

وللحوادثِ ساعاتٌ مصرَّفةٌ،
فيهنَّ للحَيْنِ إدْناءٌ وإقْصَاءُ

كلٌّ يُنَقَّلُ في ضِيقٍ ، وفي سِعَةٍ
وللزَّمانِ به شدٌّ وإرْخَاءُ

المصدر: ديوان أبو العتاهية ، دار بيروت للطباعة والنشر

[1] انظر ترجمته في: «تاريخ بغداد» (6 / 250 - 260)، و«وفيات الأعيان»، لابن خلكان (1 /219 - 226)، «سير أعلام النبلاء» (10 /195 - 198)، «الأعلام» (1 /321).

منقول