حَتَّى إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، فَبَيْنَا أَبَوَايَ جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي، فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي لا أنساها لها.
هل صح لفظ لاأنساها لها؟
هل صح لفظ لاأنساها لها؟
حَتَّى إِنِّي لَأَظُنُّ أَنَّ الْبُكَاءَ فَالِقٌ كَبِدِي، فَبَيْنَا أَبَوَايَ جَالِسَانِ عِنْدِي وَأَنَا أَبْكِي، فَاسْتَأْذَنَتْ عَلَيَّ امْرَأَةٌ مِنَ الْأَنْصَارِ فَأَذِنْتُ لَهَا، فَجَلَسَتْ تَبْكِي مَعِي لا أنساها لها.
هل صح لفظ لاأنساها لها؟
رد: هل صح لفظ لاأنساها لها؟
لا أصل لها؛ إنما ورد ذلك من قول كعب بن مالك رضي الله عنه في قصة الثلاثة الذين تخلفوا.
والله أعلم.
رد: هل صح لفظ لاأنساها لها؟
جزاكم الله خيرا.
رد مع اقتباس
