المقصود بالرؤية القلبية ؟
.............................. ....................
من كتاب رؤية النبي صلى الله عليه و سلم لربه
لمحمد بن خليفة التميمي
وضح القائلون بالرؤية القلبية المقصود بذلك، ومن أقوالهم في معنى الرؤية القلبية:
ما قاله القرطبي - صاحب التفسير - في تفسير قوله تعالى {مَا كَذَبَ الْفُؤَادُ مَا رَأَى} : " أي: لم يكذب قلب محمد صلى الله عليه وسلم ليلة المعراج، وذلك أن - الله تعالى - جعل بصره في فؤاده حتى رأى - ربه تعالى - وجعل الله تلك رؤية "
وقال أبو العباس القرطبي رحمه الله في المفهم : "وقول ابن عباس: أنه عليه السلام رآه بفؤاده مرتين. الفؤاد القلب ولا يريد بالرؤية – هنا - العلم، فإنه عليه الصلاة والسلام كان عالماً بالله على الدوام، وإنما أراد أن الرؤية التي تخلق في العين خلقت للنبي صلى الله عليه وسلم في القلب، وهذا على ما يقوله أئمتنا: إن الرؤية لا يشترط لها محل مخصوص عقلاً، بل يجوز أن يخلق في أي محل كان، وإنما العادة جارية بخلقها في العين"
وقال أبو المظفر السمعاني في تفسيره: "وقد ثبت عن ابن عباس أنه قال: رأى محمد ربه بفؤاده، فإن قال قائل: المؤمنون يرونه بفؤادهم، وليس ذلك إلا العلم به فما معنى تخصيص النبي صلى الله عليه وسلم ؟
والجواب أنهم قالوا: إن الله - تعالى - خلق رؤية لفؤاده فرأى بفؤاده مثل ما يرى الإنسان بعينه "
وقال ابن حجر رحمه الله : " ثم المراد برؤية الفؤاد رؤية القلب، لا مجرد حصول العلم؛ لأنه صلى الله عليه وسلم كان عالما بالله على الدوام، بل مراد من أثبت له أنه رآه بقلبه أن الرؤية التي حصلت له خلقت في قلبه، كما يخلق الرؤية بالعين لغيره والرؤية لا يشترط لها شيء مخصوص عقلا ولو جرت العادة خلقها في العين"
انتهى المقصود
( بغض النظر عن مذهب الاشاعرة في الرؤية البصرية و عدم اشتراطهم المقابلة لذلك )
- جعل بصره في فؤاده حتى رأى
- لا يريد بالرؤية – هنا - العلم
- الرؤية التي تخلق في العين خلقت في القلب
- خلق رؤية لفؤاده فرأى بفؤاده مثل ما يرى الإنسان بعينه
- المراد برؤية الفؤاد رؤية القلب، لا مجرد حصول العلم
- الرؤية التي حصلت له خلقت في قلبه، كما يخلق الرؤية بالعين لغيره
كل هذا و الله اعلم يتمشى مع القول باثبات الرؤية . لان الرؤية اما ان تكون
- رؤية علم و تكون بالقلب
- او تكون بالعين و البصر
فلو قلنا ان الله عز وجل جعل البصر في فؤاد النبي صلى الله عليه و سلم . او خلق في قلبه الرؤية التي تكون بالعين
لما خرجنا عن قول من اثبت الرؤية . و لا اظن ان من نفاها يوافق على هذا
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطيبوني
