ما صحة هذا الحديث خِيَارُكُمْ مَنْ كَانَ لِهَذَا الْأَمْرِ كَارِهًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ

[باخريصة]

ما صحة هذا الحديث خِيَارُكُمْ مَنْ كَانَ لِهَذَا الْأَمْرِ كَارِهًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ- يَعْنِي الْإِسْلَامَ - وَشِرَارُكُمْ مَنْ يَلْقَى هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ؟؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

حديث مرسل، خرجه معمر في الجامع [٢٠٤٥٣]، فقغال: عَنِ الزُّهْرِيِّ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
«خِيَارُكُمْ مَنْ كَانَ لِهَذَا الْأَمْرِ كَارِهًا قَبْلَ أَنْ يَدْخُلَ فِيهِ - يَعْنِي الْإِسْلَامَ -، وَشِرَارُكُمْ مَنْ يَلْقَى هَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ وَهَؤُلَاءِ بِوَجْهٍ». اهـ.
وقد وصل فيما خرجه مسلم في صحيحه (٢٥٢٦)، فقال: حَدَّثَنِي حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيى، أخْبَرَنا ابْنُ وهْبٍ،
أخْبَرَنِي يُونُسُ، عَنِ ابْنِ شِهابٍ، حَدَّثَنِي سَعِيدُ بْنُ المُسَيِّبِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ، قالَ:
«تَجِدُونَ النّاسَ مَعادِنَ، فَخِيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ فِي الإسْلامِ إذا فَقِهُوا،
وتَجِدُونَ مِن خَيْرِ النّاسِ فِي هَذا الأمْرِ، أكْرَهُهُمْ لَهُ، قَبْلَ أنْ يَقَعَ فِيهِ،
وتَجِدُونَ مِن شِرارِ النّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ، الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاءِ بِوَجْهٍ وهَؤُلاءِ بِوَجْهٍ». اهـ.
فأعل متنه مسلم بإتباعه هذا الإسناد (٢٥٢٦)، فقال: حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمارَةَ، عَنْ أبِي زُرْعَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، ح.
وحَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنا المُغِيرَةُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الحِزامِيُّ، عَنْ أبِي الزِّنادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، قالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
«تَجِدُونَ النّاسَ مَعادِنَ» بِمِثْلِ حَدِيثِ الزُّهْرِيِّ، غَيْرَ أنَّ فِي حَدِيثِ أبِي زُرْعَةَ والأعْرَجِ:
«تَجِدُونَ مِن خَيْرِ النّاسِ فِي هَذا الشَّأْنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً حَتّى يَقَعَ فِيهِ». اهـ.
قلتُ: حديث معمر أشبه من حديث يونس لذلك أعرض البخاري عن حديث يونس.
وخرج حديث أبِي زُرْعَةَ والأعْرَجِ، فقال [٣٤٩٣]:
حَدَّثَنِي إسْحاقُ بْنُ إبْراهِيمَ، أخْبَرَنا جَرِيرٌ، عَنْ عُمارَةَ، عَنْ أبِي زُرْعَةَ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ، قالَ:
«تَجِدُونَ النّاسَ مَعادِنَ، خِيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ فِي الإسْلاَمِ، إذا فَقِهُوا،
وتَجِدُونَ خَيْرَ النّاسِ فِي هَذا الشَّأْنِ أشَدَّهُمْ لَهُ كَراهِيَةً، وتَجِدُونَ شَرَّ النّاسِ ذا الوَجْهَيْنِ الَّذِي يَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ، ويَأْتِي هَؤُلاَءِ بِوَجْهٍ». اهـ.
وقال البخاري أيضا: حَدَّثَنا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنا المُغِيرَةُ، عَنْ أبِي الزِّنادِ، عَنِ الأعْرَجِ، عَنْ أبِي هُرَيْرَةَ، أنَّ النَّبِيَّ ﷺ، قالَ:
«النّاسُ تَبَعٌ لِقُرَيْشٍ فِي هَذا الشَّأْنِ، مُسْلِمُهُمْ تَبَعٌ لِمُسْلِمِهِمْ، وكافِرُهُمْ تَبَعٌ لِكافِرِهِمْ،
والنّاسُ مَعادِنُ، خِيارُهُمْ فِي الجاهِلِيَّةِ خِيارُهُمْ فِي الإسْلاَمِ، إذا فَقِهُوا تَجِدُونَ مِن خَيْرِ النّاسِ أشَدَّ النّاسِ كَراهِيَةً لِهَذا الشَّأْنِ، حَتّى يَقَعَ فِيهِ». اهـ.
وقالوا: الشأن المقصود به الإمارة.
والله أعلم.