أهمية علم علل الحديث

[سعد بن عبدالله الحميد]

أبو بكر الخزرجي
ابن رجب
بارك الله فيكما ونفع بكما، وأسأل الله أن يبارك في الوقت للمشاركة معكم.

[شتا العربي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خير الجزاء فضيلة الشيخ وبارك فيكم على هذا الموضوع
ألا يمكن وضعه على ملف وورد؟

وهل من الممكن بارك الله فيكم وضع مقدمتكم النفيسة على كتاب علل ابن أبي حاتم على ملف وورد هنا؟ لنستفيد منها؟
بارك الله لنا فيكم وكثر من أمثالكم

[شتا العربي]

حبذا لو اتصل بعض إخواننا الأفاضل بالشيخ حفظه الله وسأله عن إمكانية وضع مقدمة تحقيق علل ابن ابي حاتم على ملف وورد في هذا المنتدى المبارك؟

بارك الله في الشيخ وفيكم جميعا

وحياكم الله جميعا

[ابن رجب]

آمين
وأياكم شيخ سعد

[وعد بنت عبدالله]

/
ماشَاءَ الله تَبَاركَ الله ..
كفّيت و وفّيت ..
كَفَاكُم بهِ الله مَا أهمَّكُم من أمْرِ الدنيَا والآخِرَة ..
أخي الكريم ..
/

[مهند المعتبي]

شكر الله لكم شيخنا الفاضل ، ونفع بكم ..
شيخنا الفاضل : ألا توافقني الرأي أن ثمة أخطاء في التقديم لأهمية هذا العلم النبيل ، ذلكم أن بعض المؤلفين والمحققين أول ما يستفتح كتابه أو رسالته يبين صعوبة هذا العلم ، وأنه لا يعرفه إلا القلة ، ويسرد النقول الطويلة تأيداً لهذا ....
المشكلة ليست في النقول ..
المشكلة تكمن في طريقة العرض ، وفي استخدامه للألفاظ ..
فنحن نستطيع ـ مثلاً ـ أن نستبدل قولنا بأن هذا العلم صعب ولا يحسنه إلاّ القلة
بقولنا : هذا العلم يحتاج فيه طالبه إلى طول زمن ، وسعة اطلاع ، وكثرة ممارسة ....
فصعوبته ليست لذاته ، إنما هي من جهة أنها مبنية على التأمل وجمع الطرق ( والحـفـظ ) والنظر في أقاويل الأئمة النقاد ...
المقصود من هذا النقد لمن يشحن مقدماته بتصعيب هذا الفن ، أن يدرك المبتدؤون أنه علم ممكن ، لكنه يحتاج من الوقت مالا تحتاجه الفنون الأخرى ..
فكم قد صُدم طالبٌ نتيجة هذا التهويل ، فترك الاشتغال بهذا الفن ولمّا يلج فيه !
ثم إن جمعاً من أهل العلم لم يعتن به ، فقل المهتمون به ، فوُصف بما وُصف !
وأعتقد أن بعض الفنون أصعب منه ، لكن لما لم تجد هذا التهويل سهلت على بعض من عاناها .
آمل أن يكون قد اتضح المقصود ..
والله المستعان ، ولا حول ولا قوة إلا بالله .
محبكم في الله .

[ماهر الفحل]

ما شاء الله لا قوة إلا بالله
بحثٌ موفقٌ محررٌ يدل على غزارة العلم وعمق التبحر في هذا العلم خاصة
وللشيخ سعد جهودٌ متميزة في خدمة العلم عامة ، وعلم الحديث خاصة ، و لا نملك شيئاً يوازي فضله هذا الا الدعاء له بالعافية و العمر المديد و العطاء الدائم في الخير ، وأنْ يُكمِّل الله تعالى له طريق الوصول الى مرضاته ، و يجزل له المثوبة .

واليوم إنتهينا من الاختبارات في الكلية ، والحمد لله ، ولعلي أعكف على إنهاء كتابي " الجامع في العلل والفوائد " يسر الله إتمامه ، وطبعه في كل خير وهو في خمسة مجلدات ، ولعلي أستوفي فيه دقائق هذا الفن في جانب التنظير ، مع بسط علة 400 حديثاً .
يسر الله لكل مسلم طاعته

أكرر شكري للشيخ سعد على مقاله النافع الماتع ، وللأخوة الذين أثروا الموضوع

[أمجد الفلسطيني]

شيخنا ماهر هل وضعتم فهرس الكتاب أم ما زلتم في فهرسته ؟؟
لأني أريد أن أطرح بعض الأفكار في الفهرسة تفيد الباحث في جانب العلل

[أبو البراء الأنصاري]

جزى الله الشيخ سعد على هذا البيان الماتع فليس بمستغرب منه، والشيء من معدنه لا يستغرب، فهو أحد فرسان علم الحديث في هذا العصر زاده الله علما وبصيرة وبارك في عمره وعمله.

[سعد بن عبدالله الحميد]

[justify]أخي الفاضل الشيخ الدكتور ماهر الفحل: نفع الله بك، وغفر لي ولك، فقد نهينا عن التمادح، والحمد لله على ستره لعيوبنا، فكم له سبحانه من منن، والله المستعان.


الأخت وعد بنت عبد الله: جزاك الله خيرًا، ولعلك تسخِّرين قلمك والموهبة الأدبية التي تملكينها للدعوة والتأثير، وبخاصة في بنات جنسك، فالساحة النسائية في أشد الحاجة لذلك.


أخي الفاضل مهند بن حسين المعتبي: هذا المقال هو من مقدمة تحقيق "العلل" لابن أبي حاتم، وليتك تقرأ المقال كله، وإن تفضَّلت فالمقدمة كلها، فنحن بحاجة للنقد البنَّاء، أكثر بكثير من حاجتنا للمدح والثناء؛ إن كانت له حاجة.
وأنا أوافقك وجهة نظرك، مع التحفظ على ماقد ينجم عنها من تفريط، فكلا طرفي قصد الأمور ذميم.
وقد ضمَّنت هذا الذي تقول هذه المقدمة لو تفضَّلت بقراءتها، وقد أبدى أخونا أبو مالك العوضي نحو ذلك وجرى الجواب عليه، فلعلك تراجعه في الردود رقم (16 و17 و18)، كما أن بإمكانك استماع بعض الدروس العلمية الصوتية في العلل بصوتي في هذا الموقع، وفيها بيان لما أشرت إليه.
ولا أكتمك أني منذ سنوات وأنا أدرِّس هذه المادة لطلاب وطالبات الدكتوراة، وهي أعلى مرحلة دراسية كما لايخفاك، ومع ذلك فهناك معاناة شديدة في فهم كثير منهم للمراد، وقد أحب كثير منهم هذا العلم؛ بدليل كثرة توجههم لجعل رسائلهم فيه، بحيث لو قلت لك إنه لايكاد يسجل أحد في غيره إلا النادر لا أكون مبالغًا .
لكن في المقابل لانريد الجرأة غير المنضبطة؛ التي تجعل بعضهم يرتقي المراقي التي أحجم عنها كبار الأئمة، وأظنك لا تخالفني إن شاء الله.


الأخ أبو البراء الأنصاري: جزاك الله خيرًا على حسن ظنك بأخيك، ولكن عليكم بالسنة، فقد نهينا عن التمادح.


الأخ شتا العربي: بارك الله فيك، ونفعك بما علمت، وتجد برفقه هنا مقدمة العلل على ملف وورد بناء على طلبك.[/justify]

[ماهر الفحل]

قال النووي في شرح صحيح مسلم 1 / 88 : (( ....، وَفِيهِ جَوَاز الثَّنَاء عَلَى الْإِنْسَان فِي وَجْهه إِذَا لَمْ يَخَف عَلَيْهِ فِتْنَة إِعْجَاب وَنَحْوه . وَأَمَّا اِسْتِحْبَابه فَيَخْتَلِف بِحَسَبِ الْأَحْوَال وَالْأَشْخَاص .
وَأَمَّا النَّهْي عَنْ الْمَدْح فِي الْوَجْه فَهُوَ فِي حَقّ مَنْ يُخَاف عَلَيْهِ الْفِتْنَة بِمَا ذَكَرْنَاهُ . وَقَدْ مَدَحَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مَوَاضِع كَثِيرَة فِي الْوَجْه فَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِأَبِي بَكْر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : " لَسْت مِنْهُمْ " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا بَكْر لَا تَبْكِ إِنْ أَمِنَ النَّاس عَلَيَّ فِي صُحْبَته وَمَاله أَبُو بَكْر ، وَلَوْ كُنْت مُتَّخِذًا مِنْ أُمَّتِي خَلِيلًا لَاتَّخَذْت أَبَا بَكْر خَلِيلًا " وَقَالَ لَهُ : " وَأَرْجُو أَنْ تَكُون مِنْهُمْ " أَيْ مِنْ الَّذِينَ يُدْعَوْنَ مِنْ أَبْوَاب الْجَنَّة . وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اِئْذَنْ لَهُ وَبِشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " . قَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اُثْبُتْ أُحُد فَإِنَّمَا عَلَيْك نَبِيّ وَصِدِّيق وَشَهِيدَانِ " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلْت الْجَنَّة وَرَأَيْت قَصْرًا فَقُلْت لِمَنْ هَذَا ؟ قَالُوا لِعُمَر بْن الْخَطَّاب ، فَأَرَدْت أَنْ أَدْخُلهُ فَذَكَرْت غَيْرَتك " فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُول اللَّه أَعَلَيْك أَغَارَ ؟ وَقَالَ لَهُ : " مَا لَقِيَك الشَّيْطَان سَالِكًا فَجًّا إِلَّا سَلَكَ فَجًّا غَيْر فَجّك " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " اِفْتَحْ لِعُثْمَان وَبِشِّرْهُ بِالْجَنَّةِ " وَقَالَ لِعَلِيّ رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : " أَنْتَ مِنِّي وَأَنَا مِنْك " وَفِي الْحَدِيث الْآخَر " أَمَا تَرْضَى أَنْ تَكُون مِنِّي بِمَنْزِلَةِ هَارُون مِنْ مُوسَى " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِبِلَالٍ : " سَمِعْت دَقَّ نَعْلَيْك فِي الْجَنَّة " وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِعَبْدِ اللَّه بْن سَلَّام : " أَنْتَ عَلَى الْإِسْلَام حَتَّى تَمُوت " وَقَالَ لِلْأَنْصَارِيّ ِ : " ضَحِكَ اللَّه عَزَّ وَجَلَّ أَوْ عَجِبَ مِنْ فِعَالكُمَا " وَقَالَ لِلْأَنْصَارِ : " أَنْتُمْ مِنْ أَحَبّ النَّاس إِلَيَّ " وَنَظَائِر هَذَا كَثِيرَة مِنْ مَدْحه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْوَجْه .
وَأَمَّا مَدْح الصَّحَابَة وَالتَّابِعِينَ فَمَنْ بَعْدهمْ مِنْ الْعُلَمَاء وَالْأَئِمَّة الَّذِينَ يُقْتَدَى بِهِمْ رَضِيَ اللَّه عَنْهُمْ أَجْمَعِينَ فَأَكْثَر مِنْ أَنْ يُحْصَر . وَاللَّهُ أَعْلَم )) .

[أشرف بن محمد]

وَقَالَ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " يَا أَبَا بَكْر لَا تَبْكِ إِنْ أَمِنَ النَّاس عَلَيَّ فِي صُحْبَته وَمَاله أَبُو بَكْر ...

الصواب: (إنَّ أَمَنَّ)

[مهند المعتبي]

شكرا لك ... بارك الله فيك ... شيخنا الفاضل ،
أنا أستمع لدروسكم من ردحاً من الزمن ، وما كتبت ماكتبت إلا ليقرأ الزوار هذه النظرة ـ فقد لا يطلّع بعضهم على مقدمة العلل ـ .سددك الله شيخنا المفضال ، وبوركت حيث كنت .
طويلبكم : مهند .

[شتا العربي]

[justify]
الأخ شتا العربي: بارك الله فيك، ونفعك بما علمت، وتجد برفقه هنا مقدمة العلل على ملف وورد بناء على طلبك.[/justify]

جزاكم الله خير الجزاء شيخنا الفاضل وجعل هذا العمل وغيره من أعمالكم في ميزان حسناتكم

فاللهم اجزك عني شيخنا الفاضل خير الجزاء وبارك الله لك في أهلك ومالك وكل أمورك وأثابك الله عني خيرا

أكرر لك الشكر شيخنا الفاضل جزاكم الله عني خير الجزاء وبارك فيكم

شكرا لك ... بارك الله فيك ...

[ماهر الفحل]

جزاكم الله خيراً

[شتا العربي]

يُرفع للتذكير بهذا الموضوع النفيس

جزى الله فضيلة الشيخ الحميد وسائر مشايخنا عنا خير الجزاء وبارك فيهم وأورثهم الفردوس الأعلى

[ماهر الفحل]

جزاكم الله خيراً ، حقاً هو موضوع مهم ، بارك الله في الجميع .

[أبو محمد الطنطاوي]

جزاكم الله خيراً ، موضوع مهم ، بارك الله في أهل الحديث وحفظهم ووفقهم لخير أمة محمد صلى الله عليه وسلم ..

[هشيم بن بشير]

جزاك الله خير .

[ابن أبي الحسن]

قال النووي في شرح صحيح مسلم 1 / 88 : (( ....، وَفِيهِ جَوَاز الثَّنَاء عَلَى الْإِنْسَان فِي وَجْهه إِذَا لَمْ يَخَف عَلَيْهِ فِتْنَة إِعْجَاب وَنَحْوه . وَأَمَّا اِسْتِحْبَابه فَيَخْتَلِف بِحَسَبِ الْأَحْوَال وَالْأَشْخَاص .
....وَقَالَ صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " دَخَلْت الْجَنَّة وَرَأَيْت قَصْرًا فَقُلْت لِمَنْ هَذَا ؟ قَالُوا لِعُمَر بْن الْخَطَّاب ، فَأَرَدْت أَنْ أَدْخُلهُ فَذَكَرْت غَيْرَتك " فَقَالَ عُمَر رَضِيَ اللَّه عَنْهُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُول اللَّه أَعَلَيْك أَغَارَ ؟ )) .

لا إله إلا الله
اللهم صل على رسولنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين