أحاديث عاصم بن أبي النجود الأسدي الكوفي (في مسند أحمد)

[ابو لمى]

بسم الله الرحمن الرحيم . .
نواصل تفكيك الكتب القديمة الى كتب مركزة أكثر . . هذا الأمر الذي أحاول إدخاله في مناهج المتاخرين . . وأرى ضرورته . . والعون والسداد من الله جل جلاله . .
. .
. . تـ 128 هـ (عمر سفيان بن عيينة وقتها 21 سنة) قال أحمد: كان رجلا صالحا قارئا للقرآن وأهل الكوفة يختارون قراءته وأنا أختارها وكان خيرا ثقة والأعمش أحفظ منه.
. .
ملخص: له - رحمه الله رحمة واسعة - عند الشيخين 4 أحاديث دون تكرار كلها متابعات . . وفي المسند له 248 حديث . . (للمراجعة) وإن شئت عد لكتب تراجم الرواة لمعرفة أقوال أهل العلم القدماء في مروياته . .
.
. . . . أصفى ما يروى عنه لاحظت أنه إما عن طريق حماد بن سلمة أو عن أبي بكر بن عياش رحمها الله . . (للمراجعة)
بالمكرر:
. . . . أكثر روايته عن زر بن حبيش(97 حديث) ثم ابي وائل شقيق بن سلمة(56 حديث) (كلاهما من قومه بني أسد) ثم أبي صالح السمان(36 حديث)
وعن شهر بن حوشب 10 أحاديث(3 دون تكرار) وعن خيثمة 9 أحاديث . . وعن مصعب بن سعد 7 أحاديث . . و3 أحاديث عن المعرور تنتهي الى حديث واحد دون تكرار ومثلها عن أبي بردة. . وعن أبي الضحى حديثين . . وغيرهم . .
. . .
أيضاً لما قاله شعبة بما معناه "حدثنا عاصم وفي النفس ما فيها" أو ما معناه . . هناك 8 احاديث من رواية شعبة عنه . . ولكن أحدها من طريق سلم بن قتيبة . . وكان لها عناية خاصة . .
..
من أدق ماورد ماذكره حماد بن سلمة: أنه خلط آخر عمره (معاينة) . .
..
وأكثر من يروي عنه وكما هو معلوم عند أهل العلم: أبو بكر بن عياش و حماد بن سلمة . . وأيضاً سفيان الثوري و زائدة و حماد بن زيد و سفيان بن عيينة. . وغيرهم . ..
. . قاعدة يقينية: يروي عنه السفيانان والحمادان . .
. .
هناك أحاديث في المسند لعلها ليست من حديثه مثل مايرويه يحيى بن أبي بكير عن زائدة عنه . . تفرد ابن أبي بكير بها مدعاة للشك . . وكأنها ليست من حديث زائدة ناهيك عن أن تكون من حديث شيخه عاصم . . ولا حجة في يدي سوى عدم ورودها عن ابي بكر بن عياش او حماد بن سلمة عنه . . (للبحث والمراجعة فقد أكون مخطئاً) . . والله أجل واعلم . . .

. . وهناك قصة طريفة ينقلها المتأخرون ولم أقع على أصلها العتيق وهي تكشف لك واقع موالي وأعاجم الكوفة على زمانه:
.
الذهبي: وَقَالَ أَبُو هِشَامٍ الرِّفَاعِيُّ: أَنْبَأَ أَبُو بَكْرٍ عَنْ عَاصِمٍ قَالَ: قَالَ لِي رَجُلٌ: هَلْ لَكَ فِي رَجُلٍ مِنَ الْفُقَهَاءِ؟ فَانْطَلَقْتُ مَعَهُ فَأَدْخَلَنِي عَلَى شَيْخٍ كَبِيرٍ حَوْلَهُ جَمَاعَةٌ كَأَنَّ عَلَى رُءُوسِهِمُ الطَّيْرُ فَجَلَسْتُ فَقَالَ: «أَشْهَدُ أن ألي بن أبي تالب والهس والهسين وَالْمُخْتَارَ يُبْعَثُونَ قَبْلَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَمْلَآنِ الأَرْضِ عَدْلا كَمَا مُلِئَتْ ظُلْمًا. قِيلَ: كَمْ يَمْكُثُونَ فِي الْعَدْلِ سَنَةً؟ قَالَ: أَيْشِ سَنَةٍ وَأيْشُ مِائَةِ سَنَةٍ وَأَيْشِ أَلْفِ سَنَةٍ. قَالُوا: نَشْهَدُ أَنَّكَ صَادِقٌ، فَقُلْتُ: أَشْهَدُ أَنَّكَ كَاذِبٌ، ثُمَّ لَقِيتُ أَبَا وَائِلٍ فَحَدَّثْتُه.
.
قراءته هي قراءة أغلب الأمة اليوم . . يقال أخذها عن أبي عبد الرحمن السلمي عن علي ضي الله عنه وكان يعرضها على زر . .
.

[ابو لمى]

سنعرض الأحاديث بالترقيم دون المكرر, مع جمع المتون المتقاربة في رد واحد. . .
(1-119)
.
حدثنا عبد الصمد، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: بين حوضي كما بين أيلة ومضر آنيته أكثر، أو قال: مثل عدد نجوم السماء، ماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعده، حدثنا عفان، حدثنا حماد بن سلمة، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة قال: ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كأيلة ومصر، فذكره، وكذا قال يونس كما قال عفان. (مسند أحمد ابن حنبل 22795)
.
حدثنا وهب بن جرير، حدثنا أبي، قال: سمعت عاصما، عن زر، عن حذيفة قال: إن حوض محمد صلى الله عليه وسلم يوم القيامة شرابه أشد بياضا من اللبن، وأحلى من العسل، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، وإن آنيته عدد نجوم السماء. (مسند أحمد ابن حنبل 22923)
.
حدثنا عفان، حدثنا حماد، عن عاصم، عن زر، عن حذيفة أنه قال: ما بين طرفي حوض النبي صلى الله عليه وسلم كما بين أيلة ومصر، آنيته أكثر أو مثل عدد نجوم السماء، ماؤه أحلى من العسل، وأشد بياضا من اللبن، وأبرد من الثلج، وأطيب ريحا من المسك، من شرب منه لم يظمأ بعده أبدا. (مسند أحمد ابن حنبل 22824)
.
.
(2-119)
.
حدثنا هاشم، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا شيبان، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنا فرطكم على الحوض، ولأنازعن رجالا من أصحابي، ولأغلبن عليهم، ثم ليقالن لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. (مسند أحمد ابن حنبل 3747)
.
حدثنا أسود بن عامر، أنبأنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: وإني فرطكم على الحوض، وإني سأنازع رجالا فأغلب عليهم، فأقول: يا رب أصحابي، فيقول: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. (مسند أحمد ابن حنبل 3762)
.
حدثنا أسود بن عامر، أخبرنا أبو بكر، عن عاصم، عن أبي وائل، عن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني فرطكم على الحوض، وإني سأنازع رجالا، فأغلب عليهم، فأقول: يا رب أصحابي، فيقال: لا تدري ما أحدثوا بعدك. (مسند أحمد ابن حنبل 3711)
.
حدثنا عفان، حدثنا حماد، قال: أخبرنا عاصم ابن بهدلة، عن أبي وائل، عن ابن مسعود، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: أنا فرطكم على الحوض، وسأنازع رجالا، فأغلب عليهم، فلأقولن: رب أصيحابي، أصيحابي، فليقالن لي: إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك. (مسند أحمد ابن حنبل 4197)
.
.