أحاديث يزيد بن كيسان رحمه الله

[ابو لمى]

بسم الله الرحمن الرحيم . . .
عادتي أن ابدأ بالصحيحين ثم السنن ثم المسند . . أو بالمسند ثم الصحيحين ثم السنن . . . حسب مقتضى الحال . . .
. . .
وبعد التقديم بالحديث "النصف متفق عليه" سنخالف القاعدة هنا لما هو أقوى . . . سيكون المعيار الأول البدء بروايات الإمام يحيى بن سعيد القطان أينما وجدت . . .
قال الإمام القطان(معاينة) عنه فيما نقله علي بن المديني: لا يعتمد عليه هو صالح وسط.
وقال الإمام أحمد بن حنبل(استقراء) ثقة، لم يكن به بأس.
وقال الإمام أبو حاتم الرازي(استقراء)يكتب حديثه محله الصدق، صالح الحديث ولا يحتج بحديثه.
. . . وتقارب أقوال هؤلاء الثلاثة الكبار يغنيني عن البحث عن طلب المزيد . . .
.
وقد جمعت له 34 حديثاً (منها 32 حديثا مسندة للنبي صلى الله عليه وسلم) . . . وكلها صحيحة ان شاء الله, أو حسنة في أقل الأحوال وربما استثني حديثين . . . حديث لقنوا موتاكم . . . و حديث حجر القي في قعر جهنم . . . وكما سنبين حينها . .

ولكن سنقدم بحديث "نصف متفق عليه" لأنه في صحيح مسلم وأروده البخاري في "الأدب المفرد" . . ولم يخرج له البخاري شيئا في الصحيح وإن أخرج متونا مطابقة أو مقاربة رويت عن غيره . .
. . .
(1-34)
. .

[ابو لمى]

(1-34) مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا محمد بن أبي عمر المكي، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا قال أبو بكر: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ إلا دخل الجنة. (صحيح مسلم-4526)
.
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا مروان يعني الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن تبع منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر رضي الله عنه: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعن في امرئ، إلا دخل الجنة. (صحيح مسلم-1781)
.
حدثنا محمد بن عبد العزيز قال: حدثنا مروان بن معاوية قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح اليوم منكم صائما ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من شهد منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر: أنا، قال: من أطعم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر: أنا . قال مروان: بلغني أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ما اجتمع هذه الخصال في رجل في يوم، إلا دخل الجنة. (الأدب المفرد للبخاري-533)
.
1954 حدثنا العباس بن يزيد البحراني، أملى ببغداد، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما ؟ فقال أبو بكر: أنا، فقال: من أطعم منكم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر: أنا، فقال: من تبع منكم اليوم جنازة ؟ فقال أبو بكر: أنا، قال: من عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر: أنا، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما اجتمعت هذه الخصال قط في رجل إلا دخل الجنة. (صحيح ابن خزيمة-1954)
.
أخبرنا عبد الرحمن بن إبراهيم قال: حدثنا مروان قال: حدثنا يزيد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أصبح منكم اليوم صائما ؟ قال أبو بكر: أنا قال: فمن أطعم اليوم مسكينا ؟ قال أبو بكر: أنا قال: فمن شهد منكم اليوم جنازة ؟ قال أبو بكر: أنا قال: فمن عاد منكم اليوم مريضا ؟ قال أبو بكر: أنا. (السنن الكبرى للنسائي-6882)
.
.
.
تأمل رواية الإمام البخاري في الأدب المفرد . . . ولفظة "بلغني"
. .

[ابو لمى]

(2-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان . . .
.
حدثنا معاذ بن المثنى، ثنا مسدد، ثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان اليشكري، عن أبي حازم أن ابن عمر مر على رجل، ومعه غنيمات له فقال له: بكم تبيع غنمك هذه ؟ قال: بكذا وكذا، فقال ابن عمر: آخذها بكذا وكذا فحلف أن لا يبيعها، فانطلق ابن عمر فقضى حاجته فمر عليه فقال: يا أبا عبد الرحمن خذها بالذي أعطيتني قال: حلفت على يمين فلم أكن لأعين الشيطان عليك، إني أحنثك. (المعجم الكبير للطبراني-12898)
.
.
هل تعلم كم عدد فوائد هذا الحديث؟؟ ما أكثرها, ومنها: 1) فائدة خاصة لطالب العلم: هذا أحد أصح الآثار ولا تكاد تجده عند السبعة, بل هو من معجم الطبراني, مما يبين لك أن عند الطبراني آثار صحيحة التي تفرد بها دون المشهورين قبله, وبالنسبة لي هذا الأثر أصح من بعض احاديث الصحيحين "مسدد عن يحيى" وإياك ثم إياك أن تشك في صحة كلامي هذا, . . . 2) والفائدة الثانية فائدة عامة حيث يذكرنا بأخلاق المتقين وأنهم يحرصون على سلامة الآخرين, فهو مثلاً لا حصراً يذكرنا بحديث طريف جميل من أروع ما تقرأ ورد في صحيح البخاري وغيره . . وهو:
.
(صحيح البخاري - 3313) حدثنا إسحاق بن نصر ، أخبرنا عبد الرزاق ، عن معمر ، عن همام ، عن أبي هريرة رضي الله عنه ، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: اشترى رجل من رجل عقارا له ، فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره جرة فيها ذهب ، فقال له الذي اشترى العقار: خذ ذهبك مني، إنما اشتريت منك الأرض، ولم أبتع منك الذهب، وقال الذي له الأرض: إنما بعتك الأرض وما فيها، فتحاكما إلى رجل، فقال: الذي تحاكما إليه: ألكما ولد؟ قال أحدهما: لي غلام، وقال الآخر: لي جارية، قال: أنكحوا الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسهما منه وتصدقا.
.
.
وأنا عن عمد جعلته الحديث الثاني ليكون مثالاً في يد طلبة العلم ليقوي حجتهم . . . إذا تسافه الآخرون . . ناهيك عن المعاني التربوية . . . ومن يعبد الله كأنه يراه سيسلك درب الرجلين في الحديث . .
. . .

[ابو لمى]

(3-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(مسلم+أحمد)
.
حدثني يحيى، عن يزيد يعني ابن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى على جنازة فله قيراط، فإن تبعها حتى توضع في القبر، فقيراطان. قال: قلت: يا أبا هريرة، ما القيراط؟ قال: مثل أحد. (مسند أحمد ابن حنبل-9976)
.
حدثني محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من صلى على جنازة فله قيراط، ومن اتبعها حتى توضع في القبر فقيراطان. قال: قلت: يا أبا هريرة، وما القيراط؟ قال: مثل أحد. (صحيح مسلم-1635)
.
.
جعلنا رواية أحمد أولاً, لأنه فوق محمد بن حاتم وتلميذه مسلم . .
. . .

[ابو لمى]

(4-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(لايوجد عند السبعة) + (ورواه ايضا الوليد بن القاسم)
.
حدثني أبي، نا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة: أن المؤمن حين ينزل به الموت ويعاين ما يعاين ود أنها خرجت والله يحب لقاء المؤمن ويصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن موتاهم من أهل الأرض فإذا قال: إن فلانا قد فارق الدنيا قالوا ما جيء بروح ذلك إلينا لقد ذهب بروح ذلك إلى النار أو إلى أهل النار وإن المؤمن إذا وضع في القبر يسأل من ربك ؟ فيقول ربي الله فيقال من نبيك فيقول نبيي محمد صلى الله عليه وسلم فيقال ما دينك فيقول الإسلام ديني ثم يفتح له باب في القبر فيقال انظر إلى مقعدك ثم يتبعه نوم كأنما كانت رقدة فإذا كان عدو الله عاين ما يعاين ود أنها لا تخرج أبدا والله يبغض لقاءه وإنه إذا دخل القبر يسأل من ربك قال: لا أدري قال: لا دريت قال: من نبيك قال: لا أدري قالا: لا دريت قال: ما دينك قال: لا أدري قال: لا دريت ثم يضرب ضربة يسمعه كل دابة إلا الثقلين ثم يقال له: نم كما ينام المنهوش. قلت يا أبا هريرة وما المنهوش؟ قال: الذي تنهشه الدواب والحيات ثم قال أبو هريرة: ويضيق عليه قبره حتى تختلف أضلاعه هكذا وشبك بين أصابعه. (السنة لعبد الله بن أحمد-1320)
.
حدثنا أبو كريب، والحسن بن علي الصدائي، قالا: حدثنا الوليد بن القاسم، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن حين ينزل به الموت ويعاين ما يعاين، ود أنها قد خرجت، والله يحب لقاءه، وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء، فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض، فإذا قال: تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك، وإذا قال لهم إن فلانا قد فارق الدنيا . قالوا: ما جيء بروح ذاك إلينا، وقد ذهب بروحه إلى أرواح أهل النار، وإن المؤمن يجلس في قبره ويسأل: من ربك ؟ فيقول: ربي الله، ويقال: من نبيك ؟ فيقول: نبيي محمد صلى الله عليه وسلم، فيقال: ما دينك ؟ فيقول: ديني الإسلام، فيفتح له باب في قبره، فيقال: انظر إلى مجلسك، نم قرير العين، فيبعثه الله يوم القيامة كأنما كانت رقدة . وإذا كان عدو الله ونزل به الموت، ويعاين ما يعاين، ود أنها لا تخرج أبدا، والله يبغض لقاءه، وإذا أجلس في قبره يقال: من ربك ؟ قال: لا أدري قال: لا دريت , يقال: من نبيك ؟ فيقول: لا أدري، يقال: ما دينك ؟ قال: لا أدري قال: لا دريت ويفتح له باب في قبره، باب من أبواب جهنم، ثم يضرب ضربة يسمعها خلق الله إلا الثقلين، ثم يقال: نم كما ينام المنهوش قال: قلت: يا أبا هريرة، وما المنهوش ؟ قال: نهشته الدواب، والحيات، ثم يضيق عليه قبره، حتى رأيت أبا هريرة نصب يده، ثم كفأها، ثم شبك، حتى تختلف أضلاعه. (تهذيب الآثار للطبري-175)
.
حدثني أبو علي الحسين بن علي بن يزيد الصدائي، نا الوليد بن القاسم، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن المؤمن حين ينزل به الموت ويعاين ما يعاين ود أنها قد خرجت والله يحب لقاءه وإن المؤمن يصعد بروحه إلى السماء فتأتيه أرواح المؤمنين فيستخبرونه عن معارفهم من أهل الأرض فإذا قال: تركت فلانا في الدنيا أعجبهم ذلك فإذا قال: إن فلانا قد فارق الدنيا قالوا: ما جيء بروح ذلك إلينا فذكر الحديث. (السنة لعبد الله بن أحمد-1321)
.
.
وقد تقدم ذكر الوليد بن القاسم في أحد ردود هذا الاسبوع وأن احمد بن حنبل نصح الآخرين بالرواية عنه خصوصا رواياته عن زيدي بن كيسان . . . راجع موضوعي "فرائد شيوخ الإسلام" . . وهذا المتن له أصل صحيح . . . وقد وقفه القطان هنا . . وقصة سؤال التابعي لأبي هريرة عن "المنهوش" تعزز صحته . .
. .

[ابو لمى]

(5-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، قال: قال أبو هريرة: بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، إذ قال: يا عائشة، ناوليني الثوب، قالت: إني لست أصلي، قال: إنه ليس في يدك، فناولته. (مسند أحمد ابن حنبل-9375)
.
وحدثني زهير بن حرب، وأبو كامل، ومحمد بن حاتم، كلهم عن يحيى بن سعيد، قال: زهير، حدثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد، فقال يا عائشة: ناوليني الثوب فقالت: إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك فناولته. (صحيح مسلم-486)
.
أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم قال: قال أبو هريرة بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد إذ قال: يا عائشة ناوليني الثوب . فقالت: إني لا أصلي . قال: إنه ليس في يدك فناولته. (السنن الصغرى للنسائي-271)
.
حدثنا عبد الرحمن بن محمد بن منصور البصري قال: ثنا يحيى بن سعيد القطان ح، وحدثنا الصغاني قال: ثنا أحمد بن حنبل قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان قال: ثنا أبو حازم، عن أبي هريرة قال: بينما نبي الله صلى الله عليه وسلم في المسجد فقال: يا عائشة ناوليني الثوب، قالت: إني لست أصلي، قال: إنه ليس في يدك، فناولته. (مستخرج أبي عوانة-701)
.
.
.
للفائدة: تأمل كيف انتقل الحديث من مسند أحمد الى مستخرج الاسفرائيني . . وصدرنا بمسند أحمد للسبب السابق . . وهنا لو تتبع أحدنا أحاديث صاحب المستخرج عن الصغاني . . . ربما يجد أحاديث لأحمد خارج المسند . . . لا علم لي . . أظن أنه قد مر علي حديث في سنن أبي داود عن احمد, لم أجده وقتها في المسند المطبوع . .
. .
في موضوع الفرائد سنقدم قصة جرت بين ابي عوانة وبين المزني رحمهما الله . . لكي لا ننساها . . ذكرها في مستخرجه . . وأنا على كل في هذا الأمر اتبع الإمام محمد بن نصر المروزي(اعتقد أنه أكثر ائمة السلف تأثيرا على ابن تيمية بعد قرون في بعض مباحث العقيدة) . . وإن كان الإمام أحمد أكبر في النفس . .
. .

[ابو لمى]

(6-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(أحمد + مسلم + الترمذي + آخرون ) + (وايضا رواه مروان بن معاوية و محمد بن عبيد و الوليد بن القاسم)
.
حدثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع، لأقررت بها عينك، فأنزل الله عز وجل: إنك لا تهدي من أحببت. (مسند أحمد ابن حنبل-9444)
.
حدثنا محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، يقولون: إنما حمله على ذلك الجزع لأقررت بها عينك، فأنزل الله: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. (صحيح مسلم-66)
.
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم الأشجعي، هو كوفي اسمه: سلمان مولى عزة الأشجعية، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل لا إله إلا الله أشهد لك بها يوم القيامة فقال: لولا أن تعيرني بها قريش أن ما يحمله عليه الجزع، لأقررت بها عينك، فأنزل الله عز وجل: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء. هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث يزيد بن كيسان. (جامع الترمذي-3259)
.
حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه عند الموت: قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها يوم القيامة، فأبى، فأنزل الله: {إنك لا تهدي من أحببت} الآية. (صحيح مسلم-65)
.
حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمه: قل: لا إله إلا الله، أشهد لك بها عند الله يوم القيامة، قال: لولا أن تعيرني قريش، لأقررت عينك بها، قال: فأنزل الله عز وجل: إنك لا تهدي من أحببت ولكن الله يهدي من يشاء وهو أعلم بالمهتدين. (مسند أحمد ابن حنبل-9521)
.
.
من أكثر الأحاديث وجعاً!! كان بينه وبين الفردوس مسافة يوم واحد فاختار ضحضاح من النار!!! ومن أجل من؟ من أجل خواطر كفار قريش وعلى حساب ابن اخيه وابنه الذي قال "مات عمك الضال" . . . وراه اخرون كابن حبان وابي يعلى الموصلي والاسفرائيني الخ . .
. . .

[ابو لمى]

(6-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(أحمد + مسلم + النسائي + ابن خزيمة + وغيرهم) + (ورواه عبد الواحد و مروان و الوليد بن القاسم و محمد بن فضيل )
.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليأخذ كل رجل برأس راحلته، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان، قال: ففعلنا، قال: فدعا بالماء فتوضأ، ثم صلى ركعتين قبل صلاة الغداة، ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة. (مسند أحمد ابن حنبل-9376)
.
وحدثني محمد بن حاتم، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، كلاهما عن يحيى، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا يزيد بن كيسان، حدثنا أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: عرسنا مع نبي الله صلى الله عليه وسلم، فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ليأخذ كل رجل برأس راحلته، فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان، قال: ففعلنا، ثم دعا بالماء فتوضأ، ثم سجد سجدتين، وقال يعقوب: ثم صلى سجدتين، ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة. (صحيح مسلم-1145)
.
حدثنا بندار، ثنا يحيى يعني ابن سعيد، ثنا يزيد بن كيسان، حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: أعرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليأخذ كل إنسان برأس راحلته ؛ فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان، ففعلنا، فدعا بالماء، فتوضأ، ثم صلى سجدتين، ثم أقيمت الصلاة، وصلى الغداة. (صحيح ابن خزيمة-948)
.
أخبرنا يعقوب بن إبراهيم قال: حدثنا يحيى، عن يزيد بن كيسان قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: عرسنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتى طلعت الشمس، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ليأخذ كل رجل برأس راحلته ؛ فإن هذا منزل حضرنا فيه الشيطان . قال: ففعلنا، فدعا بالماء فتوضأ، ثم صلى سجدتين، ثم أقيمت الصلاة فصلى الغداة. (السنن الصغرى للنسائي-623)
.
.

[ابو لمى]

(7-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(أحمد + مسلم + الترمذي + ابو يعلى + والطحاوي وغيرهم) + (ورواه عبد الواحد و مروان و الوليد بن القاسم )
.
حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، قال: فحشد من حشد، ثم خرج، فقرأ: قل هو الله أحد، ثم دخل، فقال بعضنا لبعض: هذا خبر جاءه من السماء، فذاك الذي أدخله، ثم خرج، فقال: إني قد قلت لكم إني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، وإنها تعدل ثلث القرآن. (مسند أحمد ابن حنبل-9377)
.
وحدثني محمد بن حاتم، ويعقوب بن إبراهيم، جميعا عن يحيى، قال ابن حاتم: حدثنا يحيى بن سعيد، حدثنا يزيد بن كيسان، حدثنا أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احشدوا، فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ف حشد من حشد، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقرأ: قل هو الله أحد، ثم دخل، فقال بعضنا لبعض: إني أرى هذا خبر جاءه من السماء فذاك الذي أدخله، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم، فقال: إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا إنها تعدل ثلث القرآن. (صحيح مسلم-1399)
.
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد قال: حدثنا يزيد بن كيسان قال: حدثنا أبو حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن . قال: فحشد من حشد، ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقرأ قل هو الله أحد ثم دخل، فقال بعضنا لبعض: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن إني لأرى هذا خبرا جاءه من السماء . ثم خرج نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال: إني قلت سأقرأ عليكم ثلث القرآن، ألا وإنها تعدل بثلث القرآن. هذا حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه . وأبو حازم الأشجعي اسمه: سلمان. (جامع الترمذي-2960)
.
.

[ابو لمى]

(8-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
(أحمد + مسلم + الترمذي + ابن ماجه + الطبري وغيرهم) + ( وواه عن يزيد ايضا مروان و محمد بن عبد الرحمن المحاربي )
.
حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، قال: حدثني أبو حازم، قال: رأيت أبا هريرة يشير بأصبعيه مرارا: والذي نفس أبي هريرة بيده، ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأهله ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة، حتى فارق الدنيا. (مسند أحمد ابن حنبل-9445)
.
حدثني محمد بن حاتم، حدثنا يحيى بن سعيد، عن يزيد بن كيسان، حدثني أبو حازم، قال: رأيت أبا هريرة يشير بإصبعه مرارا، يقول: والذي نفس أبي هريرة بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم وأهله، ثلاثة أيام تباعا من خبز حنطة، حتى فارق الدنيا. (صحيح مسلم-5421)
.
حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان يعنيان الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: والذي نفسي بيده-وقال ابن عباد: والذي نفس أبي هريرة بيده-ما أشبع رسول الله صلى الله عليه وسلم أهله ثلاثة أيام تباعا، من خبز حنطة حتى فارق الدنيا. (صحيح مسلم-5420)
.
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، أنه قال: والذي نفسي بيده ما شبع نبي الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة أيام، تباعا من خبز الحنطة، حتى توفاه الله عز وجل. (سنن ابن ماجة-3362)
.
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا المحاربي قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: ما شبع رسول الله صلى الله عليه وسلم وأهله ثلاثا تباعا من خبز البر حتى فارق الدنيا هذا حديث حسن صحيح من هذا الوجه. (جامع الترمذي-2387)
.
.
رواية القطان التي فيها "قال أبو حازم: رأيت أبا هريرة يشير بإصبعه مرارا" تعزز سماعه من أبي هريره"
.

[ابو لمى]

(9-34) الإمام القطان عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا بندار، حدثنا يحيى بن سعيد، نا يزيد بن كيسان، حدثني أبو حازم، عن أبي هريرة قال: والذي نفس أبي هريرة بيده لقد رأيتني وإني أنظر في المسجد ما أكاد أن أرى رجلا يصلي في ثوبين، وأنتم اليوم تصلون في اثنين وثلاثة. (صحيح ابن خزيمة-737)
.
.
لا اعلم له الا هذا المرجع "صحيح ابن خزيمة" وهذا الطريق . . . قد يكون هناك طرق أخرى عن يزيد لا اعلمها . . وبه نختم الاثار التي تعرف عن الإمام القطان عن يزيد بن كيسان . . أرجو ممن يقع على اي حديث بهذا الطريق ان لايبخل علينا به . . .
.
.

[ابو لمى]

الآن نستكمل الأحاديث الباقية من خلال طريق مروان بن معاوية الفزاري عن ابن كيسان, من خلال البدء بأحاديث يحيى بن معين عن مروان . .
. .

[ابو لمى]

(10-34) يحيى بن معين عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
وحدثني يحيى بن معين، حدثنا مروان بن معاوية الفزاري، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: هل نظرت إليها ؟ فإن في عيون الأنصار شيئا قال: قد نظرت إليها، قال: على كم تزوجتها ؟ قال: على أربع أواق، فقال له النبي صلى الله عليه وسلم: على أربع أواق ؟ كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه، قال: فبعث بعثا إلى بني عبس بعث ذلك الرجل فيهم. (صحيح مسلم-2645)
.
حدثنا سفيان بن عيينة، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: خطب رجل امرأة-يعني من الأنصار-فقال النبي صلى الله عليه وسلم: انظر إليها فإن في أعين الأنصار شيئا. (مسند أحمد ابن حنبل-7810)
.
حدثنا سفيان، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة: رجل خطب امرأة، فقال-يعني النبي صلى الله عليه وسلم -: انظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا. (مسند أحمد ابن حنبل-7678)
.
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا سفيان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم، فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها ؟، قال: لا، قال: فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا. (صحيح مسلم-2644)
.
.
ورواه النسائي وابن حبان وغيرهم . .
. .

[ابو لمى]

(11-34) يحيى بن معين عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا عباس الدوري قال: ثنا يحيى بن معين، وحدثنا الصغاني قال: ثنا محمد بن عباد ح، وحدثنا إبراهيم بن محمد الصفار الرقي قال: ثنا موسى بن مروان قالوا: ثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا وسيعود غريبا فطوبى للغرباء. (مستخرج أبي عوانة-221)
.
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم، ويعقوب بن حميد بن كاسب، وسويد بن سعيد، قالوا: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا، وسيعود غريبا، فطوبى للغرباء. (سنن ابن ماجة-4017)
.
حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، جميعا عن مروان الفزاري، قال ابن عباد: حدثنا مروان، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بدأ الإسلام غريبا، وسيعود كما بدأ غريبا، فطوبى للغرباء. (صحيح مسلم-240)
.
حدثنا سويد بن سعيد، وعدة قالوا: حدثنا مروان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إن الإسلام بدأ غريبا وسيعود غريبا كما بدأ فطوبى للغرباء. (مسند أبي يعلى الموصلي-6061)
.
.
وربما رواه غيرهم . . .تفرد به مروان عن يزيد . . .
.

[ابو لمى]

(12-34) يحيى بن معين عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا علي بن عبد الرحمن، قال: حدثنا يحيى بن معين، قال: حدثنا مروان بن معاوية، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي عز وجل أن أستغفر لوالدتي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي. (مشكل الآثار للطحاوي-2073)
.
حدثنا يحيى بن أيوب، ومحمد بن عباد-واللفظ ليحيى-قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي، واستأذنته أن أزور قبرها فأذن لي. (صحيح مسلم-1686)
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: استأذنت ربي في أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. (صحيح مسلم-1687)
.
حدثنا محمد بن عبيد الطنافسي، قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وبكى من حوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يؤذن لي، واستأذنته في أن أزور قبرها، فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر الموت. (مسند أحمد ابن حنبل-9522)
.
حدثنا محمد بن سليمان الأنباري، حدثنا محمد بن عبيد، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم قبر أمه فبكى، وأبكى من حوله، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: استأذنت ربي تعالى على أن أستغفر لها فلم يؤذن لي، فاستأذنت أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور فإنها تذكر بالموت. (سنن أبي داوود-2866)
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا محمد بن عبيد قال: حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: زار النبي صلى الله عليه وسلم قبر أمه، فبكى وأبكى من حوله، فقال: استأذنت ربي في أن أستغفر لها، فلم يأذن لي، واستأذنت ربي في أن أزور قبرها فأذن لي، فزوروا القبور، فإنها تذكركم الموت. (سنن ابن ماجة-1574)
.
.
ورواه غيرهم . . . ورواه أيضا الرجل الصالح يعلى بن عبيد - أخو محمد بن عبيد أعلاه - عن يزيد بن كيسان . .
. .

[ابو لمى]

(13-34) يحيى بن معين عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا يحيى بن معين، حدثنا مروان بن معاوية، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر: قل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد. (سنن أبي داوود-1097)
.
حدثنا الصغاني، وأبو داود السجزي، قالا: ثنا يحيى بن معين، قال: ثنا مروان بن معاوية، قال: ثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في ركعتي الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. (مستخرج أبي عوانة-1729)
.
حدثنا عبد الرحمن بن إبراهيم الدمشقي، ويعقوب بن حميد بن كاسب، قالا: حدثنا مروان بن معاوية، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قرأ في الركعتين قبل الفجر قل يا أيها الكافرون، وقل هو الله أحد. (سنن ابن ماجة-1151)
.
.
ورواه غيرهم . . . تفرد بن مروان . .
.

[ابو لمى]

انتهت هنا ماوجدته ليحيى بن معين (ومجموعها 7 وبعضها لم يتم ذكره لتغطية روايات القطان عليها) وقد تقدم رواية محمد بن عباد عن مروان ونكمل بقيتها . . .
.
(14-34) محمد بن عباد عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان يعنيان الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قيل: يا رسول الله ادع على المشركين قال: إني لم أبعث لعانا، وإنما بعثت رحمة. (صحيح مسلم-4832)
.
حدثنا محمد بن عباد المكي، حدثنا مروان، عن يزيد، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: قيل: يا رسول الله ادع على المشركين، قال: إني لم أبعث لعانا، إنما بعثت رحمة. (مسند أبي يعلى الموصلي-6040)
.
.
وربما رواه غيرهم . . . تفرد به مروان . . .
. . .

[ابو لمى]

(15-34) محمد بن عباد عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
وحدثنا محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان وهو الفزاري، عن يزيد وهو ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: تذاكرنا ليلة القدر عند رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: أيكم يذكر حين طلع القمر، وهو مثل شق جفنة؟ (صحيح مسلم-2087)
.
حدثنا الحارث بن سريج، حدثنا مروان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة قال: كنا جلوسا عند النبي صلى الله عليه وسلم فتذاكرنا ليلة القدر، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أيكم يذكر ليالينا الصهباء بحنين حين طلع القمر وهو مثل شق جفنة. (مسند أبي يعلى الموصلي-6042)
.
.
وربما رواه غيريهم . . . وآخر حديثين كأن هناك توارد خاطر بين مسلم و أبي يعلى الموصلي رحمهما الله . . . تفرد به مروان . . .
.

[ابو لمى]

(16-34) محمد بن عباد عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا يحيى بن أيوب، حدثنا خلف بن خليفة، حدثنا يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ سمع وجبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: تدرون ما هذا ؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا، فهو يهوي في النار الآن، حتى انتهى إلى قعرها، وحدثناه محمد بن عباد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا مروان، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة بهذا الإسناد، وقال: هذا وقع في أسفلها فسمعتم وجبتها. (صحيح مسلم-5207)
.
حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: كنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم يوما، فسمعنا وجبة، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما هذا ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا حجر أرسل في جهنم منذ سبعين خريفا، فالآن انتهى إلى قعرها. (مسند أحمد ابن حنبل-8675)
.
أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار، حدثنا الهيثم بن خارجة، حدثنا خلف بن خليفة، عن يزيد بن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ سمع وجبة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أتدرون ما هذه ؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: هذه حجر رمي به في النار منذ سبعين خريفا فالآن انتهى إلى قعر النار. (صحيح ابن حبان-7592)
.
.
وربما رواه غيرهم . . .والحديث يحتاج الى بحث موسع . . .
. . .

[ابو لمى]

وقد تقدمت بعض روايات ابن ابي عمر عن مروان وعن سفيان ونكمل ماتبقى منها . . .
.
(17-34) محمد بن أبي عمر عن مروان بن معاوية عن يزيد بن كيسان
.
حدثنا ابن أبي عمر، حدثنا مروان، عن يزيد يعني ابن كيسان، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها، فتأبى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها حتى يرضى عنها. (صحيح مسلم-2687)
.
.
وربما تفرد به مسلم دون الجميع . . . وتفرد به ابن ابي عمر عن مروان والذي بدوره تفرد به عن يزيد . . .
. . .