من يستطيع تحديد متى توفيت أم سلمة أم المؤمنين؟

[ابو لمى]

عليها السلام والرضوان . .
.
اسمها: أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية القرشية . .
حسب التراجم توفيت سنة 63 هـ ؟؟
مُحال؟؟ أليس كذلك؟
فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو بعمر 53 الى 55 وردت عليها انها كبيرة, فقال أنا أكبر منك . .
فغالبا عمرها وقتها سيكون بين 30 الى 45 ؟؟

[أبو البراء محمد علاوة]

عليها السلام والرضوان . .
.
اسمها: أم سلمة بنت أبي أمية بن المغيرة المخزومية القرشية . .
حسب التراجم توفيت سنة 63 هـ ؟؟
مُحال؟؟ أليس كذلك؟
فإذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو بعمر 53 الى 55 وردت عليها انها كبيرة, فقال أنا أكبر منك . .
فغالبا عمرها وقتها سيكون بين 30 الى 45 ؟؟

متى توفيت أم سلمة؟ وكم كان عمرها عند تزوجها رسول الله؟
السؤال
لدي بعض الأسئلة عن حياة أم المؤمنين أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ فقد قرأت أنها آخر من توفي من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، وكان ذلك في عام 61 للهجرة في خلافة يزيد، عن عمر يناهز التسعين، وأنها عندما طلبها رسول الله للزواج عام 4 للهجرة قالت: إنها كبيرة في السن، ولم يعد يولد لها, وذات عيال, وشديدة الغيرة, فكيف ذلك، وكانت حينها تبلغ 33 سنة؟
فهل يقال عن من في هذا العمر إنها كبيرة، وإنها لم تعد تلد؟
أم أن هناك خلافًا حول هذه الرواية؟
وهل تزوج أبو سلمة من أي امرأة غيرها، أو تسرى بملك اليمين؟
ومتى تزوجت بأبي سلمة - رضي الله عنه -؟

الإجابــة
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فعن أنس قال: لما حضرت أبا سلمة الوفاة، قالت أم سلمة: إلى من تكلني؟ فقال: اللهم إنك لأم سلمة خير من أبي سلمة، فلما توفي خطبها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: إني كبيرة السن، قال: أنا أكبر منك سنًّا، والعيال على الله ورسوله، وأما الغيرة فأرجو الله أن يذهبها، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم، فأرسل إليها برحاءين، وجرة للماء. أخرجه أبو يعلى في مسنده، وصححه الألباني في السلسلة الصحيحة، وحسنه حسين سليم أسد.
وقد اختلف في تاريخ وفاتها ـ رضي الله عنها ـ قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات: الذي ذكره ابن سعد من أنها ماتت سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة هو الصحيح، وقيل: صلى عليها سعيد بن زيد أحد العشرة، حكاه صاحب الكمال، وابن الأثير، وهذا مشكل، فإن سعيد بن زيد ـ رضى الله عنه ـ مات سنة إحدى وخمسين، وأم سلمة ماتت سنة تسع وخمسين ـ كما تقدم ـ بل ذكر أحمد بن أبي خيثمة أنها توفيت في ولاية يزيد بن معاوية، وولي يزيد في رجب سنة ستين، ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين، واتفقوا على أن أم سلمة دفنت بالبقيع.
وفي تاريخ دمشق: أنها توفيت في شوال سنة تسع وخمسين، وفي رواية سنة إحدى وستين حين جاء نعي الحسين، قال ابن عساكر: هذا هو الصحيح، وقال ابن الأثير: قيل: توفيت أم سلمة في شهر رمضان، أو شوال، سنة تسع وخمسين، قال: وكانت هي وزوجها أول مَن هاجر إلى الحبشة.
وفي سير أعلام النبلاء للذهبي: وبعضهم أرخ موتها في سنة تسع وخمسين، فوهم أيضًا، والظاهر وفاتها في سنة إحدى وستين ـ رضي الله عنها ـ وقد تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم حين حلت في شوال سنة أربع.
وفي إسعاف المبطأ للسيوطي: ماتت في شوال سنة تسع وخمسين، ويقال: سنة اثنتين وستين.
وكذلك اختلف في عمرها عند الوفاة، ففي الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين لابن عساكر: وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون.
وفي تاريخ الإسلام للذهبي: وَعَاشَتْ تِسْعِينَ سَنَةً، أَوْ أَكْثَرَ.
وعمومًا، فالظاهر أنها كانت في الثلاثينيات من عمرها حين تزوجها النبي عليه الصلاة والسلام، فلعلها تقصد كبر السن النسبي، مقارنة مثلًا بعائشة رضي الله عنها.
وأما أبو سلمة: فلم نقف له على زوجة، ولا سرية غير أم سلمة ـ رضي الله عنها ـ كما لم نقف على تاريخ تزوجه بها. والله أعلم.https://www.islamweb.net/ar/fatwa/24...84%D9%84%D9%87

[ابو لمى]

وفي إسعاف المبطأ للسيوطي: ماتت في شوال سنة تسع وخمسين، ويقال: سنة اثنتين وستين.
وكذلك اختلف في عمرها عند الوفاة، ففي الأربعين في مناقب أمهات المؤمنين لابن عساكر: وكان لها يوم ماتت أربع وثمانون.

حياكم الله أخي وجزيتم خيرا على ما تفضلتم به
كل هؤلاء مرجعهم ما ورد في طبقات ابن سعد عن الواقدي . . .وفيها شك.
لأنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم "وأنا كبيرة" -- وحتى الان عمرها ممكن يكون كما قالوا "نسبي" مقارنة بعائشة . . . ولكن رد رسول الله صلى الله علي وسلم بـ "أنا اكبر منك" نوعا ما يدفع هذا الاحتمال . . . خصوصا انه كان لديها اربعة ابناء . . هذه العبارة أفهم منها انها كبيرة كبيرة
الخطيب البغدادي رحمه الله اتى ببدعة علمية حسنةو وهي تاريخ الوفيات بين اخر واقدم من روى عن فلان او فلان . . . عندما حاولت التعقب بناء على هذا . . . هناك متاهة .
ومثل هذا السؤال أدرك أهميته مع عزل ما وري عن أم سلمة عليها السلام والرضوان . .

[ابو لمى]

وقد اختلف في تاريخ وفاتها ـ رضي الله عنها ـ قال النووي في تهذيب الأسماء واللغات: الذي ذكره ابن سعد من أنها ماتت سنة تسع وخمسين، وصلى عليها أبو هريرة هو الصحيح، وقيل: صلى عليها سعيد بن زيد أحد العشرة، حكاه صاحب الكمال، وابن الأثير، وهذا مشكل، فإن سعيد بن زيد ـ رضى الله عنه ـ مات سنة إحدى وخمسين، وأم سلمة ماتت سنة تسع وخمسين ـ كما تقدم ـ بل ذكر أحمد بن أبي خيثمة أنها توفيت في ولاية يزيد بن معاوية، وولي يزيد في رجب سنة ستين، ومات في شهر ربيع الأول سنة أربع وستين، واتفقوا على أن أم سلمة دفنت بالبقيع

رواه عن الواقدي نقله عن عبد الله بن نافع عن ابيه. . .
مرجع سريع: https://al-maktaba.org/book/1686/2728

وأنا قلبي يميل الى ما ذكر هنا عن صاحب الكمال . . . (للمراجعة)
.
سنة 59, أظن سمعوا انها ماتت في العقد السادس, فوضعوها على اخر سنة منها . .
. .

[ابو لمى]

التاريخ الكبير للبخاري: . . . . وَقَالَ جَرِيرٌ عَنْ عَبْد الْعَزِيزِ بْن رَفيعٍ عَنْ عبيد الله بْنِ الْقِبْطِيَّةِ قَالَ:دَخَلَ الْحَارِثُ بْن أَبِي ربيعة وعبد اللَّه ابن صَفْوَانَ وَأَنَا معهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ رَضِيَ الله عَنْهَا فَسَأَلاهَا وَذَلِكَ في أَيَّامِ ابْنِ الزُّبَيْرِ . . .
.
المشكلة هنا ان المتن الله اعلم بصحته . . (جيش يخسف به ببيداء من الارض)

[ابو لمى]

تجميع أثار ذات علاقة:
.
التاريخ الأوسط للبخاري 479 - حَدثنِي سعيد بن مُحَمَّد الْجرْمِي ثَنَا يَعْقُوب بن إِبْرَاهِيم ثَنَا أبي عَن مُحَمَّد بن إِسْحَاق حَدَّثَنِي أَبُو نُعَيْمٍ وَهْبُ بْنُ كَيْسَانَ مَوْلَى الزُّبَيْرِ أَنَّهُ سَمِعَ جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ يَقُولُ قَدِمَ بُسْرُ بْنُ أَرْطَاةَ الْمَدِينَةَ زَمَانَ مُعَاوِيَةَ فَقَالَ لَا أُبَايِعُ رَجُلا مِنْ بَنِي سَلَمَةَ حَتَّى يَأْتِيَ جَابِرٌ فَأَتَيْتُ أُمَّ سَلَمَةَ بنت أَبِي أُمَيَّةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ بَايِعْ فَقَدْ أَمَرْتُ عَبْدَ اللَّهِ بن زَمعَة بن أَخِي أَنْ يُبَايِعَ عَلَى دَمِهِ وَمَالِهِ أَنَا أعلم أَنَّهَا بيعَة ضَلَالَة. . .
.
للفائدة بني سلمة من الأنصار من الخزرج . . الدليل:
(صحيح البخاري - 3855) حدثنا محمد بن يوسف ، عن ابن عيينة ، عن عمرو ، عن جابر رضي الله عنه ، قال : نزلت هذه الآية فينا : { إذ همت طائفتان منكم أن تفشلا } بني سلمة ، وبني حارثة ، وما أحب أنها لم تنزل ، والله يقول : { والله وليهما }
.
.
للمراجعة: هل عبد الله بن زمعة ابن أخيها . . لأن الاثر من طريق ابن اسحاق عن أحد موالي الزبير . . .

[ابو لمى]

تأمل تشابهه مع هذا الأثر ومن نفس المرجع:.
469 - حَدثنِي حسن بن مدرك حَدثنِي بن يحيى بن حَمَّاد ثَنَا بن عَوَانَةَ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ مُحَارِبِ بن دثار عَن بن سَعِيدِ بْنِ زَيْدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ نُفَيْلٍ بعث مُعَاوِيَة مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ يُبَايِعُ لِيَزِيدَ فَقَالَ حَتَّى يَجِيءَ سَعِيدٌ سَيِّدُ أَهْلِ الْبَلَدِ فَجَاءَ شَامِيٌّ وَأَنَا مَعَ أَبِي فَقَالَ سَأَجِيءُ ثُمَّ مَاتَتْ أُمُّ الْمُؤْمِنِينَ أَظُنُّهَا مَيْمُونَةَ فَأَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ سَعِيدُ بن زيد.
.

[ابو لمى]

ومنه: وهذا يبين لك ان بينهم صفية بنت ابي عبيد . . . لو صح . .
.
636 - حَدثنَا قُتَيْبَة ثَنَا جَرِيرٌ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ رُفَيْعٍ عَنْ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ الْقِبْطِيَّةِ دَخَلَ الْحَارِثُ بْنُ أَبِي رَبِيعَةَ وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ صَفْوَانَ وَأَنَا مَعَهُمَا عَلَى أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ فَسَأَلاهَا عَنِ الْجَيْشِ الَّذِي يُخْسَفُ بِهِ وَذَلِكَ فِي زمَان بن الزبير
637 - حَدثنَا عَليّ ثَنَا جرير مثله
638 - حَدثنَا عَليّ ثَنَا روح ثَنَا بن جريج أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي أُمَيَّةَ أَنَّ الْحَارِثَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي رَبِيعَةَ حَدَّثَهُ أَنَّهُ دَخَلَ هُوَ وَابْنُ صَفْوَانَ عَلَى حَفْصَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَذكرت الْجَيْش الَّذِي يخسف بهم
639 - حَدثنَا الْحميدِي ثَنَا سُفْيَان ثَنَا أُمَيَّةُ بْنُ صَفْوَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَان بن أُميَّة جَدَّهُ سَمِعَ حَفْصَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا
640 - وَقَالَ عَليّ بن مُجَاهِد ثَنَا إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسلم بِهَذَا
641 - حَدثنَا عَليّ ثَنَا وهب بن جرير ثَنَا أبي ثَنَا بن إِسْحَاقَ عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ مُوسَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ صَفْوَانَ بْنِ أُمَيَّةَ عَنْ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ حَفْصَةَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
642 - حَدَّثَنَا عَليّ ثَنَا يزِيد بن زُرَيْع حَدثنِي حَاتِم بن أبي صَغِيرَة سمع مُهَاجِر ابن الْقِبْطِيَّةِ سَمِعَ أُمَّ سَلَمَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسلم نَحوه . .

.
تأمل تخبط الرواة مما استدعى الإمام البخاري لهذا التفصيل . .
. .

[ابو لمى]

650 - حَدثنَا إِسْمَاعِيل حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي حَرْمَلَةَ مَوْلَى عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ بْنِ حُوَيْطِبٍ أَنَّ زَيْنَبَ بِنْتَ أُمِّ سَلَمَةَ تُوُفِّيَتْ وطارق أَمِير بِالْمَدِينَةِ وَكَانَ طَارق يغلس بالصبح فَسمِعت بن عُمَرَ يَقُولُ إِمَّا أَنْ تَتْرُكُوهَا حَتَّى تَرْتَفِعَ الشَّمْس

[ابو لمى]

521 - حَدثنِي معقل بن مَالك أَبُو شريك ثَنَا عقبَة بن عبد الله الْأَصَم ثَنَا شهر بن حَوْشَب قَالَ كنت بِالْمَدِينَةِ وَأَنا شَاب يَوْمئِذٍ مقتل حُسَيْن بن عَليّ فَدَخَلْنَا على أم الْمُؤمنِينَ يَعْنِي أم سَلمَة.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

521 - حَدثنِي معقل بن مَالك أَبُو شريك ثَنَا عقبَة بن عبد الله الْأَصَم ثَنَا شهر بن حَوْشَب قَالَ كنت بِالْمَدِينَةِ وَأَنا شَاب يَوْمئِذٍ مقتل حُسَيْن بن عَليّ فَدَخَلْنَا على أم الْمُؤمنِينَ يَعْنِي أم سَلمَة.

أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى (1/105):
قال: أخبرنا علي بن محمد. عن عبد الحميد بن بهرام، عن شهر بن حوشب. قال: سمعت أم سلمة حين أتاها قتل الحسين:
" لعنت أهل العراق. وقالت: قتلوه قتلهم الله، غروه وذلوه لعنهم الله ". اهـ.
وأخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى متمم الصحابة الطبقة الخامسة (1/496)، فقال:
أخبرنا محمد بن عبد الله الأنصاري، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: أخبرني عامر بن عبد الواحد، عن شهر بن حوشب. قال:
إنا لعند أم سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم قال: فسمعنا صارخة، فأقبلت حتى انتهت إلى أم سلمة فقالت: "قتل الحسين".
قالت: " قد فعلوها. ملأ الله بيوتهم أو قبورهم عليهم نارا، ووقعت مغشيا عليها". قال: وقمنا ". اهـ.
وخرج أبو العرب القيرواني في المحن [94]:
وَحَدَّثَنِي يَحْيَى، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنْ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ، عَنْ عَامِرِ بْنِ عَبْدِ الْوَاحِدِ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، قَالَ:
" بَيْنَمَا نَحْنُ عِنْدَ أُمِّ سَلَمَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِين، إِذْ دَخَلَتْ صَارِخَةً تَصْرُخُ، فَقَالَتْ: قُتِلَ الْحُسَيْنُ،
قَالَتْ: قَدْ فَعَلُوهَا، اللَّهُمَّ امْلأْ بُيُوتَهُمْ وَقُبُورَهُمْ نَارًا، ثُمَّ وَقَعَتْ مَغْشِيًّا عَلَيْهَا ". اهـ.
قال الذهبي في السير: "وكانت آخر من مات من أمهات المؤمنين، عمرت حتى بلغها مقتل الحسين الشهيد،
فوجمت لذلك، وغشي عليها، وحزنت عليه كثيرا، لم تلبث بعده إلا يسيرا، وانتقلت إلى الله". اهـ.
وخرج أحمد بن حنبل في فضائل الصحابة [1373]، فقال:
نا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، قَالَ: نا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ، عَنْ عَمَّارٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أُمَّ سَلَمَةَ، قَالَتْ: "سَمِعْتُ الْجِنَّ يَبْكِينَ عَلَى حُسَيْنٍ". اهـ.
ورواه ابنه عبد الله فيما خرجه الطبراني في المعجم الكبير [2867]، فقال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل،
ثنا هدبة بن خالد، حدثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، عن أم سلمة، قالت: «سمعت الجن تنوح على الحسين رضي الله عنه». اهـ.
وقال الطبراني [2862]: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا حجاج بن المنهال، ثنا حماد بن سلمة، عن عمار بن أبي عمار، به.
وخرجه ابن عساكر في تاريخه من طريق أبي المفضل، قال:
أنبأنا عفان بن مسلم، أنبأنا حماد بن سلمة، أنبأنا عمار بن أبي عمار، عن أم سلمة، قالت: "سمعت الجن تنوح على الحسين". اهـ.
قال العراقي في طرح التثريب (1/152) :
"وَرَوَيْنَا عَنْهَا مِنْ طُرُقٍ أَنَّهَا كَانَتْ عِنْدَ قَتْلِ الْحُسَيْنِ بَاقِيَةً، وَسَمِعَتْ نَوْحَ الْجِنِّ عَلَيْهِ،
وَإِنَّمَا قُتِلَ الْحُسَيْنُ سَنَةَ إحْدَى وَسِتِّينَ وَقِيلَ: إنَّهَا تُوُفِّيَتْ سَنَةَ إحْدَى وَسِتِّينَ وَرَجَّحَهُ الذَّهَبِيُّ".
وقال: "وَأَبْعَدَ مَنْ قَالَ صَلَّى عَلَيْهَا سَعِيدُ بْنُ زَيْدٍ فَإِنَّ سَعِيدَ بْنَ زَيْدٍ تُوُفِّيَ سَنَةَ إحْدَى وَخَمْسِينَ وَسَبَبُ الْوَهْمِ فِيهِ؛ مَا رُوِيَ أَنَّهَا أَوْصَتْ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهَا،
وَلَا يَلْزَمُ مِنْ إيصَائِهَا بِذَلِكَ أَنْ يَكُونَ وَقَعَ ذَلِكَ بَلْ تَكُونُ الْوَصِيَّةُ بِذَلِكَ عَلَى تَقْدِيرِ حَيَاتِهِ، وَكَانَ قَدْ مَاتَ. وَاَللَّهُ أَعْلَمُ". اهـ.
خرج أبو بكر الخلال في السنة [918]، من طريقين أبي عبد الله أحمد بن حنبل، قَالَ:
ثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ سَعْدٍ، عَنْ عَمَّارِ بْنِ أَبِي عَمَّارٍ، قَالَ: سَأَلْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ عَنِ الْقَدَرِ، قَالَ: "تَكْفِيكَ آخِرُ الآيَةِ فِي الْفَتْحِ".
قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ: قَوْلُهُ: ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ، وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ. زَادَ أَبُو طَالِبٍ: فَوَصَفَهُمُ اللَّهُ عز وجل فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ قَبْلَ أَنْ يَخْلُقَهُمْ". اهـ.
والله أعلم.