أحاديث حبيب بن أبي ثابت في المسند

[ابو لمى]

الآن نمشي على بقية الأحاديث ابتداء ب سنن ابي داود . .
ولأن عدد احاديثهم 17 لكل منهما والمجموع 23, اذن حسب معادلات الرياضيات اتفقوا على 6 أحاديث(23-17=6) من طريق حبيب بن ابي ثابت. (ممكن عدها في الردود ال 12 الاولى)
.
(24-70) ابو داود - الترمذي - ابن ماجه - النسائي
.
حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، ح وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن مطوس، عن أبيه، قال ابن كثير: عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان في غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صيام الدهر، حدثنا أحمد بن حنبل، حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان، حدثني حبيب، عن عمارة، عن ابن المطوس، قال: فلقيت ابن المطوس، فحدثني عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم مثل حديث ابن كثير، وسليمان، قال أبو داود: واختلف على سفيان، وشعبة، عنهما ابن المطوس، وأبو المطوس. (سنن أبي داوود - 2086).
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرحمن بن مهدي، قالا: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت قال: حدثنا أبو المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة ولا مرض، لم يقض عنه صوم الدهر كله وإن صامه. حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس: اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث. (جامع الترمذي - 710)
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس، عن أبيه المطوس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر. (سنن ابن ماجة - 1677)
.
أخبرنا عمرو بن منصور قال: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان من غير مرض ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله إن صامه. (السنن الكبرى للنسائي - 15029)
.
أخبرنا محمود بن غيلان قال: حدثنا عبد الرزاق، وأبو داود، عن الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أفطر يوما من رمضان من غير عذر ولا رخصة لم يقضه، وإن صام الدهر كله. قال عبد الرزاق وفيه: من غير مرض. (السنن الكبرى للنسائي - 15031)
.
أخبرنا مؤمل بن هشام قال: حدثنا إسماعيل، عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه صوم الدهر. (السنن الكبرى للنسائي - 15032)
.
أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، بصري عن محمد قال: حدثنا شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة لم يقض عنه صيام الدهر. (السنن الكبرى للنسائي - 15033)
.
أخبرنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا شعبة قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت قال: سمعت عمارة بن عمير، يحدث عن أبي المطوس قال: وقد رأيت أبا المطوس عن أبيه، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: من أفطر يوما من رمضان من غير رخصة رخصها الله له لم يقض عنه وإن صام الدهر كله. (السنن الكبرى للنسائي - 15034)
.
أخبرني هلال بن العلاء قال: حدثنا أبي قال: حدثنا عبيد الله بن عمرو، عن زيد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن علي بن الحسين، عن أبي هريرة، أن رجلا أفطر في شهر رمضان فأتى أبا هريرة فقال: لا يقبل منه صوم سنة. وقفه عبد الرحمن بن يعقوب. (السنن الكبرى للنسائي - 15035)
.
.

[ابو لمى]

وحسب سنن الترمذي أعلاه نعيد كلام الإمام البخاري:
حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت محمدا يقول: أبو المطوس: اسمه يزيد بن المطوس ولا أعرف له غير هذا الحديث. (جامع الترمذي - 710)
ولم يخرجه في صحيحه, كما تقدم.
وحديث أهل الرقة الأخير (عبيد الله بن عمرو الرقي عن زيد بن أبي أنيسة الرقي) وضعته مع الأحاديث أعلاه, لقرب المعنى و لأن مداره حبيب, ولتسهيل البحث والدراسة.
. . .

[ابو لمى]

(25-70) ابو داود - الترمذي - ابن ماجه - النسائي
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل امرأة من نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال عروة: من هي إلا أنت؟ فضحكت، قال أبو داود: هكذا رواه زائدة، وعبد الحميد الحماني، عن سليمان الأعمش، حدثنا إبراهيم بن مخلد الطالقاني، حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراء، حدثنا الأعمش، أخبرنا أصحاب لنا، عن عروة المزني، عن عائشة، بهذا الحديث قال أبو داود: قال يحيى بن سعيد القطان لرجل احك عني أن هذين يعني حديث الأعمش هذا، عن حبيب، وحديثه بهذا الإسناد في المستحاضة أنها تتوضأ لكل صلاة قال يحيى: احك عني أنهما شبه لا شيء، قال أبو داود: وروي عن الثوري، قال: ما حدثنا حبيب، إلا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم، عن عروة بن الزبير بشيء، قال أبو داود: وقد روى حمزة الزيات، عن حبيب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة حديثا صحيحا. (سنن أبي داوود - 163)
.
حدثنا قتيبة، وهناد، وأبو كريب، وأحمد بن منيع، ومحمود بن غيلان، وأبو عمار، قالوا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة ولم يتوضأ، قال: قلت: من هي إلا أنت؟ فضحكت. وقد روي نحو هذا عن غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، والتابعين، وهو قول سفيان الثوري، وأهل الكوفة، قالوا: ليس في القبلة وضوء، وقال مالك بن أنس، والأوزاعي، والشافعي، وأحمد، وإسحاق: في القبلة وضوء، وهو قول غير واحد من أهل العلم من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم والتابعين. وإنما ترك أصحابنا حديث عائشة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا لأنه لا يصح عندهم لحال الإسناد. وسمعت أبا بكر العطار البصري يذكر، عن علي بن المديني، قال: ضعف يحيى بن سعيد القطان هذا الحديث، وقال: هو شبه لا شيء وسمعت محمد بن إسماعيل يضعف هذا الحديث، وقال: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة، وقد روي عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضأ، وهذا لا يصح أيضا، ولا نعرف لإبراهيم التيمي سماعا من عائشة، وليس يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شيء. (جامع الترمذي - 86)
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم: قبل بعض نسائه، ثم خرج إلى الصلاة، ولم يتوضأ قلت: ما هي إلا أنت فضحكت. (سنن ابن ماجة - 506)
.
أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى بن سعيد، عن سفيان قال: أخبرني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة رضي الله عنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه، ثم يصلي ولا يتوضأ قال أبو عبد الرحمن: ليس في هذا الباب حديث أحسن من هذا الحديث وإن كان مرسلا وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها. قال يحيى القطان: حديث حبيب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها هذا، وحديث حبيب، عن عروة، عن عائشة رضي الله عنها تصلي وإن قطر الدم على الحصير لا شىء. (السنن الصغرى للنسائي - 170)
.

أخبرنا محمد بن المثنى، عن يحيى، عن سفيان، قال: حدثني أبو روق، عن إبراهيم التيمي، عن عائشة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقبل بعض أزواجه، ثم يصلي ولا يتوضأ قال أبو عبد الرحمن وقد روي هذا الحديث عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، وقال: يحيى القطان، حديث حبيب، عن عروة، عن عائشة هذا، وحديث حبيب، عن عروة، عن عائشة تصلي وإن قطر الدم على الحصير قطرا شبه لا شيء. (السنن الكبرى للنسائي - 151)
.
.
(26-70) ابو داود - النسائي . . (عزلته عن حديث سابق بسبب زيادة إبل الصدقة واختلاف التابعي)

.
حدثنا محمد بن عبيد المحاربي، حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس، قال: بعثني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في إبل، أعطاها إياه من الصدقة، حدثنا محمد بن العلاء، وعثمان بن أبي شيبة، قالا: حدثنا محمد هو ابن أبي عبيدة، عن أبيه، عن الأعمش، عن سالم، عن كريب، مولى ابن عباس، عن ابن عباس، نحوه زاد أبي: يبدلها له. (سنن أبي داوود - 1445)
.
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، كوفي قال: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن حبيب، عن كريب، عن ابن عباس قال: بعثني أبي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في إبل أعطاها إياه من إبل الصدقة، فلما أتاه، وكانت ليلة ميمونة، وكانت ميمونة خالة ابن عباس فأتى المسجد فصلى العشاء، ثم جاء، فطرح ثوبه، ثم دخل مع امرأته في ثيابها، فأخذت ثوبي، فجعلت أطويه تحتي، ثم اضطجعت عليه، ثم قلت: لا أنام الليلة حتى أنظر إلى ما يصنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فنام حتى نفخ، حتى ذهب من الليل ما شاء الله أن يذهب ثم قام، فخرج، فبال، ثم أتى سقاءا موكئا فحل وكاءه، ثم صب على يديه من الماء، ثم وطئ على فم السقاء فجعل يغسل يديه، ثم توضأ حتى فرغ، وأردت أن أقوم فأصب عليه، فخفت أن يدع الليلة من أجلي، ثم قام يصلي، فقمت، ففعلت مثل الذي فعل، ثم أتيته، فقمت عن يساره، فتناولني بيده فأقامني عن يمينه، فصلى ثلاث عشرة ركعة، ثم اضطجع حتى جاءه بلال فأذن بالصلاة، فقام فصلى ركعتين قبل الفجر. خالفه سعيد بن جبير. (السنن الكبرى للنسائي - 1318)
.
.

[ابو لمى]

ومن ماسبق, أحاديث الأعمش عن حبيب بن أبي ثابت, بعضها متكلم فيه بشدة, وبعضها متونها تخالف . .
. . .

[ابو لمى]

(27-70) تفرد به ابو داود (مرسل)
.
حدثنا يحيى بن إسماعيل، وابن أبي خلف، أن يحيى بن اليمان، أخبرهم عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، أن عائشة، مر بها سائل فأعطته كسرة ومر بها رجل عليه ثياب وهيئة فأقعدته فأكل فقيل لها في ذلك فقالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنزلوا الناس منازلهم. قال أبو داود: وحديث يحيى مختصر قال أبو داود: ميمون لم يدرك عائشة. (سنن أبي داوود - 4265)
.
.
(28-70) تفرد به ابو داود دون الستة (تقدم في المسند)
.
حدثنا زهير بن حرب، حدثنا عبد الرحمن، ح وحدثنا مسدد، حدثنا يحيى، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن وهب، مولى أبي أحمد، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل عليها وهي تختمر، فقال: لية لا ليتين. قال أبو داود: معنى قوله: لية لا ليتين، يقول: لا تعتم مثل الرجل، لا تكرره طاقا أو طاقين. (سنن أبي داوود - 3644)
.
.
(29-70) ابو داود - النسائي
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا حفص بن غياث، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن عائشة، قالت: سرقت ملحفة لها، فجعلت تدعو على من سرقها، فجعل النبي صلى الله عليه وسلم، يقول: لا تسبخي عنه، قال أبو داود: لا تسبخي: أي لا تخففي. (سنن أبي داوود - 1314)
.
حدثنا ابن معاذ، حدثنا أبي، حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن عائشة رضي الله عنها، قالت: سرق لها شيء فجعلت تدعو عليه، فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبخي عنه. (سنن أبي داوود - 4326)
.
أخبرنا عمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، عن سفيان، قال: حدثني حبيب، عن عطاء، عن عائشة، أن رجلا سرق ثوبا لها فأقبلت تدعو عليه فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبخي عنه. أرسله عبد الرحمن أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، مرسل. (السنن الكبرى للنسائي - 6158)
.
.
(30-70) ابو داود - ابن ماجه . .
.
حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تبرز فخذك ولا تنظرن إلى فخذ حي ولا ميت. (سنن أبي داوود - 2781)
.
حدثنا علي بن سهل الرملي، حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرت عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تكشف فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت. قال أبو داود: هذا الحديث فيه نكارة. (سنن أبي داوود - 3554)
.
حدثنا بشر بن آدم قال: حدثنا روح بن عبادة، عن ابن جريج، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال لي النبي صلى الله عليه وسلم: لا تبرز فخذك، ولا تنظر إلى فخذ حي، ولا ميت. (سنن ابن ماجة - 1462)
.
.

[ابو لمى]

وفي الحديث 30 اعلاه, تأمل رواية ابن ماجه وسوء صنيع الرواة باستخدام "عن" بدلاً من "أُخبرت"
وفي الحديث 29 ايضا أحد أحاديث حبيب عن عطاء . . . متلكم فيه -- مرسل

[ابو لمى]

وأسفل أحد أحاديث الأعمش عن حبيب, وحبيب عن عروة, وقد تقدم الكلام عليه . .
.
(31-70) ابو داود - ابن ماجه . .
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر خبرها وقال ثم اغتسلي، ثم توضئي لكل صلاة وصلي. (سنن أبي داوود - 271)
.
حدثنا علي بن محمد وأبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن الزبير، عن عائشة قالت: جاءت فاطمة بنت أبي حبيش إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: يا رسول الله، إني امرأة أستحاض، فلا أطهر، أفأدع الصلاة؟ قال: لا، إنما ذلك عرق وليس بالحيضة، اجتنبي الصلاة أيام محيضك، ثم اغتسلي، وتوضئي لكل صلاة، وإن قطر الدم على الحصير. (سنن ابن ماجة - 628)
.
.
(32-70) ابو داود - تفرد به دون السبعة!! للمراجعة, حيث أنه رواه هنا عن أحمد بن حنبل . .
.
حدثنا أحمد بن حنبل، وأبو بكر بن أبي شيبة المعنى، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة بن عامر، قال: أحمد: القرشي، قال: ذكرت الطيرة عند النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أحسنها الفأل ولا ترد مسلما، فإذا رأى أحدكم ما يكره فليقل اللهم لا يأتي بالحسنات إلا أنت، ولا يدفع السيئات إلا أنت، ولا حول ولا قوة إلا بك. (سنن أبي داوود - 3473)
.
.
(33-70) ابو داود - تفرد به . .
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا معاوية بن هشام، حدثنا سفيان، عن حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن حميد الأعرج، عن طارق المكي، عن جابر بن عبد الله، قال: قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم في امرأة من الأنصار أعطاها ابنها حديقة من نخل، فماتت، فقال ابنها: إنما أعطيتها حياتها وله إخوة، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هي لها حياتها وموتها، قال: كنت تصدقت بها عليها، قال: ذلك أبعد لك. (سنن أبي داوود - 3139)
.
.
(34-70) ابو داود - تفرد به من طريق حبيب دون الستة (تقدم في المسند) - للمراجعة . .
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرنا العوام بن حوشب، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تمنعوا نساءكم المساجد، وبيوتهن خير لهن. (سنن أبي داوود - 500)
.
.
(35-70) ابو داود - الترمذي - ابن ماجه . . (سنة مشهورة طريقها ضعيف) وأدركت أنه غريب حتى دون قول الترمذي . . .
.
حدثنا محمد بن مسعود، حدثنا زيد بن الحباب، حدثنا كامل أبو العلاء، حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، وعافني، واهدني، وارزقني. (سنن أبي داوود - 747)
.
حدثنا سلمة بن شبيب قال: حدثنا زيد بن حباب، عن كامل أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول بين السجدتين: اللهم اغفر لي، وارحمني، واجبرني، واهدني، وارزقني، حدثنا الحسن بن علي الخلال قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن زيد بن حباب، عن كامل أبي العلاء نحوه، هذا حديث غريب وهكذا روي عن علي وبه يقول الشافعي، وأحمد، وإسحاق: يرون هذا جائزا في المكتوبة والتطوع وروى بعضهم هذا الحديث، عن كامل أبي العلاء مرسلا. (جامع الترمذي - 284)
.
حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء قال: حدثنا إسماعيل بن صبيح، عن كامل أبي العلاء، قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت يحدث، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول بين السجدتين في صلاة الليل رب اغفر لي، وارحمني، واجبرني، وارزقني، وارفعني. (سنن ابن ماجة - 901)
.
.

[ابو لمى]

(36-70) ابو داود - النسائي . . .
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة، حدثنا الوليد بن عقبة، حدثنا حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء، عن ابن عباس، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقدم ضعفاء أهله بغلس، ويأمرهم يعني لا يرمون الجمرة حتى تطلع الشمس. (سنن أبي داوود - 1694)
.
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس. (السنن الكبرى للنسائي - 9592)
.
أخبرنا محمود بن غيلان، قال: حدثنا بشر بن السري، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عطاء، عن ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قدم أهله، وأمرهم أن لا يرموا الجمرة حتى تطلع الشمس. (السنن الصغرى للنسائي - 3048)
.
.

[ابو لمى]

انتهت هنا أحاديث حبيب في سنن ابي داود, وسيكون الترتيب الباقي لما تبقى في سنن الترمذي . .
. .
تفرد أبو داود دون الستة ب خمسة أحاديث من طريق حبيب بن أبي ثابت
. ..

[ابو لمى]

(37-70) الترمذي - ابن ماجه . .
.
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، قال: سئل ابن عمر: في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: في رجب، فقالت عائشة: ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا وهو معه - تعني ابن عمر - وما اعتمر في شهر رجب قط. هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير. (جامع الترمذي - 917)
.
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب يعني ابن أبي ثابت، عن عروة، قال: سئل ابن عمر في أي شهر اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ قال: في رجب فقالت عائشة: ما اعتمر رسول الله صلى الله عليه وسلم في رجب قط، وما اعتمر إلا وهو معه تعني ابن عمر. (سنن ابن ماجة - 3017)
.
.
(39-70) الترمذي - تفرد به . . .
.
حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا بشر بن السري، والمؤمل، قالا: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال لي: لا يبغض الأنصار أحد يؤمن بالله واليوم الآخر. هذا حديث حسن صحيح. (جامع الترمذي - 4003)
.
.
(38-70) الترمذي - ابن ماجه - النسائي . . . (الحديث فيه قصة محذوفة لكي لا يتبين انه من أحاديث المختارية, وهو حديث موضوع)
.
حدثنا القاسم بن دينار الكوفي قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أرشدهما. هذا حديث غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث عبد العزيز بن سياه، وهو شيخ كوفي، وقد روى عنه الناس، وله ابن يقال له: يزيد بن عبد العزيز ثقة روى عنه يحيى بن آدم. (جامع الترمذي - 3894)
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة قال: حدثنا عبيد الله بن موسى، ح وحدثنا علي بن محمد، وعمرو بن عبد الله، قالا جميعا: حدثنا وكيع، عن عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: عمار ما عرض عليه أمران إلا اختار الأرشد منهما. (سنن ابن ماجة - 148)
.
أخبرنا أحمد بن سليمان قال: أخبرنا عبيد الله بن موسى قال: أخبرنا عبد العزيز بن سياه، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عطاء بن يسار، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ما خير عمار بين أمرين إلا اختار أشدهما. (السنن الكبرى للنسائي - 7044)
.
.

[ابو لمى]

تأمل الحديث رقم 37, قلما مر معنا رواية للأعمش عن حبيب, الا وفيها كلام . .

[ابو لمى]

(40-70) الترمذي - تفرد به . . . (أيضاً من أحاديثه عروة)
.
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: اللهم عافني في جسدي، وعافني في بصري، واجعله الوارث مني، لا إله إلا الله الحليم الكريم، سبحان الله رب العرش العظيم، الحمد لله رب العالمين. هذا حديث غريب سمعت محمدا يقول: حبيب بن أبي ثابت لم يسمع من عروة بن الزبير شيئا. (جامع الترمذي - 3556)
.
.
(41-70) الترمذي - النسائي . . . ما يسمى حديث العترة . . . (بيناه في موضوع الواهيات في مسند الإمام أحمد)
.
حدثنا علي بن المنذر الكوفي قال: حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا الأعمش، عن عطية، عن أبي سعيد، و الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن زيد بن أرقم قالا: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من الآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض. وعترتي أهل بيتي، ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما. هذا حديث حسن غريب. (جامع الترمذي - 3878)
.
أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثنا يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع ونزل غدير خم أمر بدوحات، فقممن، ثم قال: كأني قد دعيت فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين، أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله، وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما؟ فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال: إن الله مولاي، وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. فقلت لزيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ما كان في الدوحات رجل إلا رآه بعينه وسمع بأذنه. (السنن الكبرى للنسائي - 6921)
.
أخبرنا محمد بن المثنى قال: حدثني يحيى بن حماد قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان قال: حدثنا حبيب بن أبي ثابت، عن أبي الطفيل، عن زيد بن أرقم قال: لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حجة الوداع، ونزل غدير خم أمر بدوحات فقممن ثم قال: كأني قد دعيت، فأجبت، إني قد تركت فيكم الثقلين أحدهما أكبر من الآخر: كتاب الله وعترتي أهل بيتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما، فإنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ثم قال: إن الله مولاي، وأنا ولي كل مؤمن ثم أخذ بيد علي فقال: من كنت وليه، فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه. فقلت لزيد: سمعته من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: ما كان في الدوحات أحد إلا رآه بعينيه، وسمعه بأذنيه. (السنن الكبرى للنسائي - 7235)
.
.
(42-70) الترمذي - ابن ماجه - النسائي . .
.
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم. هذا حديث حسن صحيح وفي الباب عن ابن عباس، وابن عمر. (جامع الترمذي - 2864)
.
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: البسوا ثياب البياض، فإنها أطهر وأطيب. (سنن ابن ماجة - 3589)
.
أخبرنا أبو الأشعث أحمد بن المقدام العجلي، عن يزيد بن زريع، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن سمرة بن جندب، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: البسوا الثياب البياض، وكفنوا فيها أمواتكم، فإنها أطيب وأطهر. (السنن الكبرى للنسائي - 8390)
.
.

[ابو لمى]

(43-70) الترمذي - تفرد به . .
.
حدثنا ابن أبي عمر قال: حدثنا سفيان بن عيينة، عن سعير بن الخمس التميمي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بني الإسلام على خمس، شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وإقام الصلاة، وإيتاء الزكاة، وصوم رمضان، وحج البيت. وفي الباب عن جرير بن عبد الله: هذا حديث حسن صحيح، وقد روي من غير وجه عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا، وسعير بن الخمس ثقة عند أهل الحديث حدثنا أبو كريب قال: حدثنا وكيع، عن حنظلة بن أبي سفيان الجمحي، عن عكرمة بن خالد المخزومي، عن ابن عمر، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه،: هذا حديث حسن صحيح. (جامع الترمذي - 2651)
.
.
(44-70) الترمذي - تفرد به . .
.
حدثنا عقبة بن مكرم، ونصر بن علي، قالا: حدثنا سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من صلى لله أربعين يوما في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كتب له براءتان: براءة من النار، وبراءة من النفاق، وقد روي هذا الحديث عن أنس موقوفا، ولا أعلم أحدا رفعه إلا ما روى سلم بن قتيبة، عن طعمة بن عمرو وإنما يروى هذا عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس بن مالك قوله. حدثنا بذلك هناد قال: حدثنا وكيع، عن خالد بن طهمان، عن حبيب بن أبي حبيب البجلي، عن أنس قوله ولم يرفعه. وروى إسماعيل بن عياش هذا الحديث، عن عمارة بن غزية، عن أنس بن مالك، عن عمر بن الخطاب، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحو هذا. وهذا حديث غير محفوظ، وهو حديث مرسل. عمارة بن غزية لم يدرك أنس بن مالك قال محمد بن إسماعيل: حبيب بن أبي حبيب يكنى أبا الكشوثا، ويقال أبو عميرة. (جامع الترمذي - 247)
.
.
(45-70) الترمذي - ابن ماجه . .
.
حدثنا محمد بن المثنى قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا أبو سنان الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله الرجل يعمل العمل فيسره فإذا اطلع عليه أعجبه ذلك؟ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: له أجران، أجر السر وأجر العلانية. هذا حديث غريب وقد روى الأعمش، وغيره عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن النبي صلى الله عليه وسلم مرسلا وأصحاب الأعمش لم يذكروا فيه عن أبي هريرة. وقد فسر بعض أهل العلم هذا الحديث فقال: إذا اطلع عليه فأعجبه فإنما معناه أن يعجبه ثناء الناس عليه بالخير لقول النبي صلى الله عليه وسلم: أنتم شهداء الله في الأرض فيعجبه ثناء الناس عليه لهذا لما يرجو بثناء الناس عليه، فأما إذا أعجبه ليعلم الناس منه الخير ليكرم على ذلك ويعظم عليه فهذا رياء. وقال بعض أهل العلم: إذا اطلع عليه فأعجبه رجاء أن يعمل بعمله فيكون له مثل أجورهم فهذا له مذهب أيضا. (جامع الترمذي - 2414)
.
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا أبو داود قال: حدثنا سعيد بن سنان أبو سنان الشيباني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رجل: يا رسول الله إني أعمل العمل فيطلع عليه، فيعجبني، قال: لك أجران، أجر السر، وأجر العلانية. (سنن ابن ماجة - 4260)
.
.
(46-70) الترمذي - النسائي . . .
.
حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد البصري قال: حدثنا محمد بن فضيل قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم ما تكرهون فقولوا: اللهم إنا نسألك من خير هذه الريح وخير ما فيها وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح وشر ما فيها وشر ما أمرت به. وفي الباب عن عائشة، وأبي هريرة، وعثمان بن أبي العاص، وأنس، وابن عباس، وجابر: هذا حديث حسن صحيح. (جامع الترمذي - 2276)
.
أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أسباط بن محمد، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا: اللهم، إنا نسألك خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، ومن شر ما فيها، ومن شر ما أرسلت به. (السنن الكبرى للنسائي - 9426)
.
أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عياش الرقام أبو الوليد، قال: حدثنا محمد بن الفضيل، وأخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن حبيب بن الشهيد، واللفظ له قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا الأعمش، عن حبيب، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: لا تسبوا الريح، فإذا رأيتم منها ما تكرهون فقولوا اللهم، إنا نسألك من خير هذه الريح، وخير ما فيها، وخير ما أمرت به، ونعوذ بك من شر هذه الريح، وشر ما فيها، وشر ما أمرت به. أخبرني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: لا تسبوا الريح، فإنها من نفس الرحمن عز وجل فذكر مثله. (السنن الكبرى للنسائي - 9427)
.
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: لا تسبوا الريح، فإنه من نفس الرحمن تبارك وتعالى، ولكن سلوا الله خيرها، وتعوذوا به من شرها. (السنن الكبرى للنسائي - 9428)
.
أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا سهل بن حماد، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، قال: هاجت ريح فسبها رجل، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تسبها، وسل الله خيرها، وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وتعوذ بالله من شرها، وشر ما فيها، وشر ما أرسلت به، أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حبيب، عن ذر، عن سعيد بن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، عن أبي بن كعب، نحوه ولم يرفعه، أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا ابن شميل، قال: أخبرنا شعبة، عن حبيب، قال: سمعت ذرا، عن ابن عبد الرحمن بن أبزى، عن أبيه، أن الريح هاجت على عهد أبي، نحوه. (السنن الكبرى للنسائي - 9429)
.
.

[ابو لمى]

وتفرد الترمذي بالأحاديث الثلاثة التالية دون الستة. .
.
(47-70) الترمذي . . تفرد به . . (تقدم في المسند)
.
حدثنا هناد قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، قال: خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن نسمى السماسرة، فقال: يا معشر التجار، إن الشيطان، والإثم يحضران البيع، فشوبوا بيعكم بالصدقة، وفي الباب عن البراء بن عازب، ورفاعة. حديث قيس بن أبي غرزة حديث حسن صحيح. رواه منصور، والأعمش، وحبيب بن أبي ثابت، وغير واحد، عن أبي وائل، عن قيس بن أبي غرزة، ولا نعرف لقيس عن النبي صلى الله عليه وسلم غير هذا. حدثنا هناد قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة، عن قيس بن أبي غرزة، عن النبي صلى الله عليه وسلم نحوه بمعناه.: وهذا حديث حسن صحيح. (سنن الترمذي - 1191)
.
.
(48-70) الترمذي . . تفرد به . . (تقدم في المسند)
.
حدثنا محمد بن بشار قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن أبي ذر قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن. وفي الباب عن أبي هريرة: هذا حديث حسن صحيح حدثنا محمود بن غيلان قال: حدثنا أبو أحمد، وأبو نعيم، عن سفيان، عن حبيب، بهذا الإسناد نحوه، قال محمود: وحدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، عن النبي صلى الله عليه وسلم، نحوه، قال محمود: والصحيح حديث أبي ذر. (جامع الترمذي - 1993)
.
.
(49-70) الترمذي . . تفرد به . . (ومحال أن يكون سمع حبيب من حكيم)
.
حدثنا أبو كريب قال: حدثنا أبو بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن حكيم بن حزام، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث حكيم بن حزام يشتري له أضحية بدينار، فاشترى أضحية، فأربح فيها دينارا، فاشترى أخرى مكانها، فجاء بالأضحية والدينار إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: ضح بالشاة، وتصدق بالدينار. حديث حكيم بن حزام لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وحبيب بن أبي ثابت لم يسمع عندي من حكيم بن حزام. (جامع الترمذي - 1241)
.
.

[ابو لمى]

انتهت أحاديث الترمذي, ونبدأ الآن ببقية أحاديث ابن ماجه . .
.
(50-70) ابن ماجه - تفرد به . . . (تقدم في المسند)
.
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا وكيع قال: حدثنا سفيان، وأبي، وإسرائيل، عن أبي إسحاق، عن عاصم بن ضمرة السلولي، قال: سألنا عليا، عن تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار فقال: إنكم لا تطيقونه، فقلنا: أخبرنا به نأخذ منه ما استطعنا، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا صلى الفجر يمهل، حتى إذا كانت الشمس من هاهنا - يعني من قبل المشرق - بمقدارها من صلاة العصر من هاهنا - يعني من قبل المغرب - قام فصلى ركعتين، ثم يمهل حتى إذا كانت الشمس من هاهنا، - يعني من قبل المشرق - مقدارها من صلاة الظهر من هاهنا قام فصلى أربعا، وأربعا قبل الظهر إذا زالت الشمس، وركعتين بعدها، وأربعا قبل العصر، يفصل بين كل ركعتين بالتسليم على الملائكة المقربين والنبيين، ومن تبعهم من المسلمين والمؤمنين قال علي: فتلك ست عشرة ركعة، تطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنهار، وقل من يداوم عليها، قال وكيع: زاد فيه أبي: فقال حبيب بن أبي ثابت يا أبا إسحاق ما أحب أن لي بحديثك هذا ملء مسجدك هذا ذهبا. (سنن ابن ماجة - 1164)
.
.
(51-70) ابن ماجه - تفرد به . . . (سماعه من أم سلمة فيها نظر)
.
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي هاشم الرماني، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا اطلى بدأ بعورته، فطلاها بالنورة، وسائر جسده أهله. (سنن ابن ماجة - 3774)
.
حدثنا علي بن محمد قال: حدثني إسحاق بن منصور، عن كامل أبي العلاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أم سلمة، أن النبي صلى الله عليه وسلم اطلى وولي عانته بيده. (سنن ابن ماجة - 3775)
.
.
(52-70) ابن ماجه - النسائي
.
حدثنا إسحاق بن منصور قال: أنبأنا عبد الرزاق قال: أنبأنا ابن جريج، عن عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا رقبى، فمن أرقب شيئا فهو له، حياته ومماته قال: والرقبى: أن يقول هو للآخر: مني ومنك موتا. (سنن ابن ماجة - 2394)
.
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جريج، عن عطاء، أنبأنا حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته. (السنن الصغرى للنسائي - 3712)
.
أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر - ولم يسمعه منه - قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عمرى ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له حياته ومماته قال عطاء: هو للآخر. (السنن الصغرى للنسائي - 3713)
.
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، قال: أنبأنا وكيع، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى، وقال: من أرقب رقبى فهو له. (السنن الصغرى للنسائي - 3714)
.
أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جريج، عن عطاء، قال: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: لا عمرى، ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له، حياته ومماته. (السنن الكبرى للنسائي - 5404)
.
أخبرنا عبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرني ابن جريج، قال: أخبرني عطاء، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر ولم يسمعه منه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا عمرى، ولا رقبى، فمن أعمر شيئا أو أرقبه فهو له، حياته ومماته قال عطاء: هو للآخر. (السنن الكبرى للنسائي - 5405)
.
أخبرني عبدة بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا وكيع، عن يزيد بن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت ابن عمر، يقول: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الرقبى، وقال: من أرقب رقبى فهي له. (السنن الكبرى للنسائي - 5406)
.
.
(53-70) ابن ماجه - تفرد به . . .
.
حدثنا محمد بن يحيى، وعبد الله بن إسحاق الجوهري، قالا: حدثنا عبد الله بن رجاء قال: أنبأنا المسعودي، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رجلا جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، إني نذرت أن أنحر ببوانة، فقال: في نفسك شيء من أمر الجاهلية؟ قال: لا، قال: أوف بنذرك. (سنن ابن ماجة - 2139)
.
.

[ابو لمى]

(54-70) ابن ماجه - تفرد به . . . (موضوع؟؟؟ )
.
حدثنا علي بن محمد قال: حدثنا عبد الرحمن المحاربي قال: حدثنا عباد بن كثير، عن عمرو بن خالد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عاصم بن ضمرة، عن علي، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من غسل ميتا، وكفنه، وحنطه، وحمله، وصلى عليه، ولم يفش عليه ما رأى، خرج من خطيئته، مثل يوم ولدته أمه. (سنن ابن ماجة - 1464)
.
.
(55-70) ابن ماجه - تفرد به . . . (تقدم في المسند)
.
حدثنا محمد بن أبي القاسم أبو الأحوص قال: حدثنا الحسن بن الربيع قال: حدثنا عبد الله بن إدريس قال: حدثنا حصين، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عباس، قال: جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله لقد جئتك من عند قوم ما يتزود لهم راع، ولا يخطر لهم فحل، فصعد المنبر، فحمد الله، ثم قال: اللهم اسقنا غيثا مغيثا مريئا طبقا مريعا غدقا عاجلا غير رائث ثم نزل، فما يأتيه أحد من وجه من الوجوه إلا قالوا قد أحيينا. (سنن ابن ماجة - 1273)
.
.

[ابو لمى]

(56-70) ابن ماجه - النسائي . . .
.
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن بشر بن سحيم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم خطب أيام التشريق فقال: لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة، وإن هذه الأيام أيام أكل وشرب. (سنن ابن ماجة - 1725)

أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا عبد الرحمن وهو المسعودي قال: أنبأني حبيب بن أبي ثابت، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم، عن علي بن أبي طالب، أن منادي رسول الله صلى الله عليه وسلم خرج في أيام التشريق فقال: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة ألا وإن هذه الأيام أكل وشرب. (السنن الكبرى للنسائي - 2342)

أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن نافع بن جبير، عن بشر بن سحيم قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم في أيام الحج فقال: إنه لا يدخل الجنة إلا نفس مسلمة وإنها أيام أكل وشرب. (السنن الكبرى للنسائي - 2343)

أخبرنا يوسف بن عيسى، قال: أخبرنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا يزيد وهو ابن زياد بن أبي الجعد، عن حبيب بن أبي ثابت، عن بشر بن سحيم قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم على المنبر يقول: لا يدخل الجنة إلا مسلم، وإن هذه أيام أكل وشرب أيام التشريق. (السنن الكبرى للنسائي - 2344)

أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أبو النعمان الحكم بن عبد الله، قال: حدثنا شعبة، عن حبيب، قال: سمعت نافع بن جبير، يحدث عن بشر بن سحيم، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره أن ينادي أيام التشريق إنها أيام أكل وشرب، وإن الجنة لا يدخلها إلا مؤمن. (السنن الكبرى للنسائي - 2345)
.
.
(57-70) ابن ماجه - النسائي . . .
.
حدثنا هارون بن عبد الله الحمال قال: حدثنا الحسين بن علي الجعفي، عن زائدة، عن سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى فراشه، وهو ينوي أن يقوم فيصلي من الليل، فغلبته عينه حتى يصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه. (سنن ابن ماجة - 1347)

1439 أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم قال: من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عينه حتى يصبح، كتب له ما نوى، وكان نومه صدقة عليه من ربه. خالفه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن سفيان الثوري، عن عبدة، قال: سمعت سويد بن غفلة، وأخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن ابن عيينة، عن ابن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي ذر، وعن أبي الدرداء موقوف. (السنن الكبرى للنسائي - 1439)

1781 أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبدة بن أبي لبابة، عن سويد بن غفلة، عن أبي الدرداء، يبلغ به النبي صلى الله عليه وسلم، قال: من أتى فراشه وهو ينوي أن يقوم يصلي من الليل فغلبته عيناه حتى أصبح كتب له ما نوى وكان نومه صدقة عليه من ربه عز وجل، خالفه سفيان. أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن سفيان الثوري، عن عبدة، قال: سمعت سويد بن غفلة، عن أبي ذر، وأبي الدرداء موقوفا. (السنن الصغرى للنسائي - 1781)
.
.
(58-70) ابن ماجه - النسائي . . . هذا الحديث يكشف لك معاوية بن هشام الذي نعرفه . . . ؟؟ !!
.
حدثنا عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا يحيى بن آدم قال: حدثنا قطبة، عنالأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عبد الله بن باباه، عن عبد الله بن عمرو، أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو يصلي جالسا، فقال: صلاة الجالس على النصف من صلاة القائم. (سنن ابن ماجة - 1232)

أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا معاوية وهو ابن هشام قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن مجاهد، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما. (السنن الكبرى للنسائي - 1347)

أخبرنا عمرو بن منصور، قال حدثنا أبو نعيم، قال حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عمرو، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: صلاة الرجل قاعدا على النصف من صلاته قائما. وقفه عبد الرحمن بن مهدي. (السنن الكبرى للنسائي - 1348)

أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي موسى، عن عبد الله بن عمرو، قال: صلاة القاعد على النصف من صلاة القائم. قال أبو عبد الرحمن وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن عبد الله بن عمرو مرفوعا. (السنن الكبرى للنسائي - 1349)
.
.

[ابو لمى]

انتهت أحاديث ابن ماجه
التالي بقية أحاديث حبيب في سنن النسائي, سنبدأ بالصغرى ثم بالكبرى . . .

[ابو لمى]

(59-70) النسائي . . . تفرد به . . للمراجعة اذا يوجد في السنن الكبرى !!!
.
أخبرنا محمد بن حاتم، حدثنا عبيدة قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، عن علي رضي الله عنه قال: كنت رجلا مذاء فأمرت رجلا، فسأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: فيه الوضوء. (السنن الصغرى للنسائي - 435)
.
.
(60-70) النسائي . . .تفرد به . . .. للمراجعة اذا يوجد في السنن الكبرى !!!
.
أخبرنا محمد بن قدامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن حبيب، عن طاوس، قال: قال ابن عمر: سأل رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صلاة الليل، فقال: مثنى مثنى، فإذا خشيت الصبح فواحدة. (السنن الصغرى للنسائي - 1665)
.
.
(61-70) النسائي . . .تفرد به . . .
.
حدثنا قتيبة بن سعيد قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره، قال: يا رسول الله، إنا لا نجد الصيحاني، ولا العذق بجمع التمر حتى نزيدهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعه بالورق، ثم اشتر به. (السنن الصغرى للنسائي - 4522)
.
أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أبو الأحوص، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، أن رجلا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أخبره، قال: يا رسول الله، إنا لا نجد الصيحاني ولا العذق بجمع التمر حتى نزيدهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعه بالورق، ثم اشتره. (السنن الكبرى للنسائي - 5009)
.
.
(62-70) النسائي . . .تفرد به . . .
.
أخبرنا محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم، لبى حتى رمى الجمرة. (السنن الصغرى للنسائي - 3039)
.
أخبرنا عمرو بن منصور النسائي، قال: حدثنا أبو نعيم، وأخبرنا محمد بن بشار، عن عبد الرحمن، واللفظ له قال: حدثنا سفيان هو الثوري، عن حبيب هو ابن أبي ثابت، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لبى حتى رمى الجمرة. (السنن الكبرى للنسائي - 2977)
.
.
(64-70) النسائي . . .تفرد به . . . (لا يصح من هذا الطريق)
.
أخبرنا محمد بن إسمعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن فطر، أخبرني حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصوم جنة. (السنن الصغرى للنسائي - 2224)
.
أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصوم جنة. (السنن الصغرى للنسائي - 2225)
.
أخبرنا محمد بن إسماعيل بن سمرة، قال: حدثنا المحاربي، عن فطر، قال: حدثني حبيب بن أبي ثابت، عن الحكم بن عتيبة، عن ميمون بن أبي شبيب، قال: قال معاذ بن جبل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصوم جنة. (السنن الكبرى للنسائي - 11310)
.
أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن حماد، قال: حدثنا أبو عوانة، عن سليمان، عن حبيب بن أبي ثابت، والحكم، عن ميمون بن أبي شبيب، عن معاذ بن جبل، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: الصوم جنة. (السنن الكبرى للنسائي - 11311)
.
.

[ابو لمى]

وختاماً بقية احاديثه في الكبرى . .
.
(65-70)
.
أخبرني عبد الرحمن بن خالد القطان الرقي قال: حدثنا حجاج قال ابن جريج: أخبرني حبيب بن أبي ثابت، أن عبد الحميد بن عبد الله بن أبي عمرو، والقاسم بن محمد، أخبراه أنهما، سمعا أبا بكر بن عبد الرحمن بن الحارث، يخبر أن أم سلمة، زوج النبي صلى الله عليه وسلم أخبرته قالت: لما وضعت زينب جاءني النبي صلى الله عليه وسلم فخطبني فقلت: ما مثلي تنكح، أما أنا فلا ولد في، وأنا غيور ذات عيال قال: أنا أكبر منك، وأما الغيرة فيذهبها الله، وأما العيال فإلى الله ورسوله، فتزوجها فجعل يأتيها ويقول: أين زناب؟ حتى جاء عمار يوما فاختلجها فقال: هذه تمنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكانت ترضعها فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فقال: أين زناب؟ قالت: قريبة ووافقها عندها أخذها عمار فقال النبي صلى الله عليه وسلم: أنا أجيئكم الليلة فبات النبي صلى الله عليه وسلم ثم أصبح فقال: حين أصبح: إن بك على أهلك كرامة، فإن شئت سبعت لك، وإن أسبع أسبع لنسائي. (السنن الكبرى للنسائي - 7692)
.
.
(66-70)
.
أخبرني محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أبي عدي، عن شعبة، عن حبيب، عن عبد الله بن باباه، قال: سمعت أبا هريرة يقول. وأخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن باباه، عن أبي هريرة، قال: من قال عند منامه: لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، لا حول ولا قوة إلا بالله، سبحان الله وبحمده، لا إله إلا الله، والله أكبر، غفرت ذنوبه وإن كانت أكثر من زبد البحر. ليس في حديث شعبة: عند منامه قاله أبو عبد الرحمن. (السنن الكبرى للنسائي - 9312)
.
.
(67-70)
.
أخبرنا أحمد بن حرب قال: حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن شقيق، عن مسروق، عن عائشة قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا أنفقت المرأة من بيت زوجها غير مفسدة كان لها أجرها، وله مثله بما كسب ولها بما أنفقت، وللخازن مثل ذلك من غير أن ينتقص من أجورهم شيء. وقفه حبيب بن أبي ثابت. (السنن الكبرى للنسائي - 7955)
.
أخبرنا يوسف بن سعيد قال: حدثنا حجاج، عن ابن جريج، قال: أخبرني أبو الزبير، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مسروق، عن عائشة قالت: ما تصدقت المرأة من عرض بيتها، فالأجر بينهما شطران. (السنن الكبرى للنسائي - 7956)
.
.
(68-70)
.
أخبرنا محمود بن غيلان المروزي، قال: حدثنا معاوية وهو ابن هشام، قال: حدثنا سفيان وهو ابن سعيد، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها. (السنن الكبرى للنسائي - 6048)
.
أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرحمن، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت أمة أحدكم فليجلدها، فإن زنت فليجلدها، فإن زنت فليجلدها، فإن زنت فليبعها ولو بحبل من شعر. (السنن الكبرى للنسائي - 6049)
.
أخبرني عثمان بن عبد الله وهو ابن خرزاذ، قال: حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أبو خالد الأحمر، عن الأعمش، عن حبيب، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إذا زنت خادم أحدكم فليجلدها قالها ثلاثا فإن عادت فليبعها ولو بحبل من شعر. (السنن الكبرى للنسائي - 6050)
.
.
(69-70)
.
عن محمد بن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن شعبة بن الحجاج، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: إنا نجد الشيء في أنفسنا نتعاظم أن نتكلم به، قال: ذاك صريح الإيمان. وعن عمرو بن علي، عن غندر، عن شعبة، وعن ابن مثنى، عن ابن أبي عدي، عن شعبة، وعن إسحاق بن إبراهيم، عن الوليد بن عقبة، ومصعب وهو ابن المقدام، كلاهما عن زائدة، كلاهما شعبة، وزائدة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، به، وعن محمد بن آدم، وأحمد بن حرب، كلاهما عن أبي معاوية، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، عن النبي صلى الله عليه وسلم... نحوه، وعن بندار، عن عبد الرحمن، عن سفيان، عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح أن النبي صلى الله عليه وسلم... فذكره مرسلا، عن أحمد بن سليمان، عن أبي داود، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي صالح، قال النبي صلى الله عليه وسلم:... مرسل. (السنن الكبرى للنسائي - )
.
.
(70-70)
أخبرنا هناد بن السري، عن أبي الأحوص، عن عبد العزيز، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن عمر، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أعتق شقصا له في عبد ضمن لأصحابه أنصباءهم. (السنن الكبرى للنسائي - 3838)
.
.
انتهى . .
.