إِنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ تَعْدِلُ مَا هُنَاكَ وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ حَقُّ الرَّجُلِ زَوْجَتُهُ

[احمد ابو انس]

528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَرَبُّ النِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَأَبُو النِّسَاءِ بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى الرِّجَالِ وَإِلَى النِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ إِذَا خَرَجُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلُوا فَأَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَإِذَا خَرَجُوا لَهُمْ مِنَ الْأَجْرِ مَا قَدْ عَلِمُوا وَنَحْنُ نَخْدُمُهُمْ وَنَجْلِسُ فَمَا لَنَا مِنَ الْأَجْرِ؟ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَقْرِئِي النِّسَاءَ عَنِّي السَّلَامَ وَقُولِي لَهُنَّ: إِنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ تَعْدِلُ مَا هُنَاكَ وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ حَقُّ الرَّجُلِ زَوْجَتُهُ "


ماصحة هذا الحديث؟

[احمد ابو انس]

173 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتْعَالِ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَينَمَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتِ: السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِليْكَ، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَرَبُّ النِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَأبُو النِّسَاءِ، وَبَعَثَكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ إِلَى الرِّجَالِ وَإِلَى النِّسَاءِ، فَالرِّجَالُ إِذَا خَرَجُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلُوا فَأَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ، وَإِذَا خَرَجُوا لَهُمْ مِنَ الْأَجْرِ مَا قَدْ عَمْلُوا، وَنَحْنُ نَخْدُمُهُمْ وَنَجْلِسُ فَمَاذَا لَنَا مِنِ الْأَجْرِ؟ [ص:145] فَقَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَقْرِئِي النِّسَاءَ مِنِّي السَّلَامَ، وَقُولِي لَهُنَّ إِنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ تَعْدِلُ مَا هُنَاكَ، وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ مَنْ تَفْعَلُهُ»

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

528 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمُتَعَالِ بْنُ طَالِبٍ، حَدَّثَنَا أَبُو إِسْمَاعِيلَ الْمُؤَدِّبُ إِبْرَاهِيمُ بْنُ سُلَيْمَانَ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، قَالَ: بَيْنَا نَحْنُ قُعُودٌ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذْ أَتَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتِ السَّلَامُ عَلَيْكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا وَافِدَةُ النِّسَاءِ إِلَيْكَ، اللَّهُ رَبُّ الرِّجَالِ وَرَبُّ النِّسَاءِ، وَآدَمُ أَبُو الرِّجَالِ وَأَبُو النِّسَاءِ بَعَثَكَ اللَّهُ إِلَى الرِّجَالِ وَإِلَى النِّسَاءِ، وَالرِّجَالُ إِذَا خَرَجُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَقُتِلُوا فَأَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ وَإِذَا خَرَجُوا لَهُمْ مِنَ الْأَجْرِ مَا قَدْ عَلِمُوا وَنَحْنُ نَخْدُمُهُمْ وَنَجْلِسُ فَمَا لَنَا مِنَ الْأَجْرِ؟ قَالَ لَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " أَقْرِئِي النِّسَاءَ عَنِّي السَّلَامَ وَقُولِي لَهُنَّ: إِنَّ طَاعَةَ الزَّوْجِ تَعْدِلُ مَا هُنَاكَ وَقَلِيلٌ مِنْكُنَّ تَفْعَلُهُ حَقُّ الرَّجُلِ زَوْجَتُهُ "


ماصحة هذا الحديث؟

هذا الحديث خرجه ابن أبي الدنيا وغيره.
وفي إسناده نظر؛ أحسب أن بين أبي إسماعيل المؤدب والحجاج بن دينار راويا؛ فإن حديثه عند أهل الكوفة وواسط.
ولم يروه أحد منهم إلا محمد بن مروان السدي الصغير الكوفي وهو واهٍ متروك متهم بالكذب، فلعله أخذه منه.
وذلك فيما خرجه الثعلبي في تفسيره (6/195)، من طريق: صالح، قال:
نا محمد بن مروان، قال: أخبرني الحجاج بن دينار، أبي جعفر محمد بن علي، به.
والله أعلم.

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيراً.

[احمد ابو انس]

هل هذا التحقيق صواب:
https://islamqa.info/ar/answers/1853...86%D9%87%D8%A7

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

قد يجاب عن عدم سماعه بأنه قال أبو داود:
سَمِعتُهُ قال (يعني أحمد بن حنبل) : أبو إسماعيل المؤدب، قديم، سمع من عطيه العوفي. «سؤالاته» (28).
قلتُ: وقد تتبعت أحاديثه عن أهل الكوفة؛ فوجدت أكثرها يخالف فيها.

فإن حديث الحجاج بن دينار عند أهل الكوفة وواسط.
ولم يروه أحد من أهل الكوفة إلا محمد بن مروان السدي الصغير الكوفي وهو واهٍ متروك متهم بالكذب.

وأهل الكوفة أعلم بحديثهم فلما لم يرووا هذا الحديث؛ دل ذلك على وهاء الحديث، والله أعلم.
وقد قال البخاري: إِبْرَاهِيم بْن سُلَيْمَان بْن رزين أَبُو إسماعيل مؤدب آل أَبِي عبيد اللَّه كَانَ يكون ببغداد. اهـ.
وذكر ابن عدي بأن له غرائب وعجائب.
وقال الحافظ ابن حجر: صدوق يغرب (ق)."ثقة عند الجمهور، لكن اختلف قول يحيى بن معين فيه". "المطلقة" (54). اهـ.
ثم إن هناك علة أخرى غريبة وهو تفرد الحجاج بن دينار به عن محمد بن علي الباقر.
ولا يدرى هل سمع منه؟ سيما وأن الباقر مدني؛ فأنى لهما الالتقاء؟ فلعله قد دلس أحد الضعفاء.
قال الطبراني في مكارم الأخلاق [155]:
ثنا عُبَيْدُ بْنُ غَنَّامٍ، ثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، ثنا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ ذَكْوَانَ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ.
وقال ابن أبي الدنيا في مكارم الاخلاق [59]: حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، نا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ، عَنْ حَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ.
بالإضافة إلى أن جل رواياته عن العراقيين في طبقة تدور بين صغار التابعين وأتباع التابعين.
فكيف به يلحق المدني الذي من خارج بلده وهو من وسطى التابعين؟
ولا أعلمه روى عن مدني غير أبي جعفر محمد بن علي.
وقد تكلم فيه قال أبو حاتم: "يكتب حديثه ولا يحتج به".
وقال ابن خزيمة: "فى القلب منه". وقال الدارقطنى: "ليس بالقوى". تهذيب التهذيب 2 / 201.
• قال عبد الله بن أحمد: قال أبي:
الحجاج بن دينار، ليس به بأس، روى عنه شعبة، وزعم حجاج، عن شعبة، عن حجاج بن دينار البطيخي. «العلل» (1317) .
قال عبد الله بن أحمد: سألت يحيى، عن حجاج بن دينار. فقال: واسطي. وقال بيده فحركها كأنه.
قلت ليحيى: قد حدث عنه شعبة؟ فقال: نعم. «العلل» (3894) .
والله أعلم

[احمد ابو انس]

زادكم الله من فضله .