تصحيفٌ في المطبوع من طبعة الرسالة لمسند أحمد

[الحاج عادل]

وقع في المطبوع من مسند أحمد ، طبعة الرسالة 36/383 الحديث رقم : (22063) :
- حَدَّثَنَا وَكِيعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْحَمِيدِ بْنُ بَهْرَامَ ، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ مُعَاذٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ثَكِلَتْكَ أُمُّكَ ، وَهَلْ يَكُبُّ النَّاسَ عَلَى مَنَاخِرِهِمْ فِي جَهَنَّمَ إِلاَّ حَصَائِدُ أَلْسِنَتِهِمْ ؟. (5/236).
والصواب حذف : "حَدَّثَنَا سُفْيَانُ" ، وجاء على الصواب في "جامع المسانيد والسنن" 4/الورقة 143 ، و"أطراف المسند" 2/الورقة 85 ، و"إتحاف المهرة" لابن حَجَر 13/262(16686).
والحمد لله ورد على الصواب في طبعة عالم الكتب ، بإشراف أخيكم أبي المعاطي ، الحديث رقم (22413).

[التبيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
نعم هو إقحام وقع في طبعة الرسالة تبعًا للطبعة الميمنية القديمة للمسند ، وقد راجعت طبعة جمعية المكنز الإسلامي للمسند فوجدت محققيها تنبهوا لهذا الإقحام ، فالحديث عندهم برقم 22487 ، وعلقوا عليه قائلين : قوله : حدثنا عبد الحميد . قبله فى ك ، الميمنية : حدثنا سفيان . وفيه إقحام . والمثبت من ظ5 ، ص ، ل ، ق ، ح ، كو11 ، جامع المسانيد لابن كثير 4/ق143 ، المعتلى ، الإتحاف . اهـ .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[هادي آل غانم]

وجدته في " جامع المسانيد " لابن كثير المطبوع بتحقيق قلعجي ـ وهو غير موثوق بتحقيقاته ـ بإثبات سفيان ، انظره في ( 11 / 427 ) وأظن أنكم عزيتموه إلى المخطوط لعدم ثقتكم بالمطبوع والله الموفق .