مبحثٌ حول أثر عمر بن الخطّاب رضي الله عنه في النّهي عن تعلُّم رطانة الأعاجم
بسم اللّه الرّحمن الرّحيم
وبه أستعينقال عمر بن الخطّاب رضي اللّه عنه :
( لا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الأَعاجِمِ
وَلَا تَدْخُلُوا عَلَى الْمُشْرِكِينَ فِي كَنَائِسِهِمْ يَوْمَ عِيدِهِمْ؛ فَإِنَّ السَّخْطَةَ تَنْزِلُ عَلَيْهِمْ)
وفي رواية:
( إِيَّاكُمْ *وَمُرَاطَنَةَ الأَعَاجِمِ )[1].
أثر عمر رضي اللّه عنه رواه:
1- ابنُ أبي شيبة في كتاب الأدب (ص١٥٣ رقم 52)، والمصنَّف (8/ 548/ 143 رقم 26685 في الكلام بالفارسيّة مَن كرهه).
2- عبدُ الرزّاق في المصنَّف (2/ 122 رقم 1669/ 33 باب الصّلاة في البيعة/دار التّأصيل) - (1/ 411 رقم 1609 الأعظميّ).
3- البيهقيُّ في السّنن الكبرى (9/ 392 رقم 18861/ 56 تح:محمّد عبد القادر عطا) - (19/ 166 رقم 18893 تح:التّركي)،وشعب الإيمان (12/ 19 رقم 8941).
4- المعافى بنُ عمران الموصليّ في الزّهد (ص288 - 289 رقم 192)[2].
5- أبو عبد الله محمّد بن إسحاق بن مَنْدَه في فتح الباب في الكُنى والألقاب (ص178 رقم 1414).
6- أبو القاسم الحُرْفيّ في فوائده "رواية الثّقفيّ" (ص165 رقم 24).
وقد صحّح إسنادَه كلٌّ مِن:
1- ابنُ تيمية في مجموع الفتاوى (25/ 325)،واقتضاء الصّراط المستقيم (1/ 455).
2- ابنُ القيِّم في أحكام أهل الذِّمَّة (2/ 347 -348).
3- ابنُ مُفلِح في الآداب الشّرعيّة (3/ 417).
4- ابنُ كثير في مسند الفاروق (2/ 344 رقم 674، 675).
5- محمودُ محمّد خطّاب السّبكيّ في الدّين الخالص (5/ 87).
6- نجمُ الدّين الغزِّيّ في حسن التَّنَبُّه (8/ 272).
7- حمّودُ التّويجريّ في تحفة الإخوان (ص21).
8- أبو محمّد السّلمان في الأسئلة والأجوبة الفقهيّة (3/ 218).
وفي:الأحاديث والآثار الواردة في فضل اللّغة العربيّة (ص251 – 253):(ضعيف الإسناد).
يتبع .../...
الهوامش:
[1] - فوائد أبي القاسم الحُرْفيّ "رواية الثّقفيّ"(ص165 رقم 24)،وشعب الإيمان (12/ 19 رقم 8941).
[2] - لفظه عنده:(قَالَ عُمَرُ:« لَا تَعَلَّمُوا رَطَانَةَ الْأَعَاجِمِ؛ فَإِنَّ الرَّجُلَ إِذَا تَعَلَّمَهَا خَبَّ،وَلَا تَلْبَسُوا لِبَاسَهُمْ، وَاخْشَوْشِنُوا ،وَاخْلَوْلَقُو ا، تَجَرَّدُوا، وَتَمَعَّدُوا،ف َإِنَّكُمْ مُعَذَّبُونَ »).
رد مع اقتباس
