(( أحكام مختصرة في شهر شوال ))
(( المجموعة الاولى ))
قَالَ رَسُولُ اللَّه ﷺ :-
(( مَنْ صامَ رَمَضَانَ ، و أَتْبَعَهُ بِسِتٍّ من شَوَّالٍ فَكأنَّما صامَ الدَّهْرَ ))
صححه الألباني في
صحيح أبي داود - رقم : (2433)
س -ما فضل صيام الست من شوال ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال بعد صيام رمضان كصيام الدهر.
الفتاوى : (20/ 17)
س -هل صيام الست من شوال عام للرجال والنساء ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
عام للرجال والنساء .
مجموع الفتاوى : (20/ 17)
س - هل يحصل ثواب الست من شوال لمن عليه قضاء من رمضان قبل أن يصوم القضاء ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام ستة أيام من شوال لا يحصل ثوابها إلا إذا كان الإنسان قد استكمل صيام شهر رمضان .
مجموع الفتاوى : (20/ 18)
قال ابن باز رحمه الله :
المشروع أن تبدأ بالقضاء فالواجب المبادرة بالقضاء ، ولو فاتت الست لأن الفرض مقدم على النفل .
مجموع الفتاوى : (15/ 393)
س - كيفية صيام الست من شوال ؟
قال ابن باز رحمه الله :
يختارها المؤمن من جميع الشهر ، فإذا شاء صامها في أوله ، أو في أثنائه ، أو في آخره ، وإن شاء فرقها.
مجموع الفتاوى : (15/ 390)
س - ما الأفضل في صيام الست من شوال ؟
قال ابن باز رحمه الله :
إن بادر إليها وتابعها في أول الشهر كان ذلك أفضل .
مجموع الفتاوى : (15/ 390)
قال ابن عثيمين رحمه الله :
الأفضل أن يكون صيام ستة أيام من شوال بعد العيد مباشرة، وأن تكون متتابعة.
مجموع الفتاوى : (20/ 20)
س -هل يلزم في صيام الست من شوال أن تكون متتابعة ؟
قال ابن باز رحمه الله :
يجوز صيامها متتابعة ومتفرقة .
مجموع الفتاوى : (15/ 391)
س -هل إذا صام ست من شوال أصبحت واجبة عليه في كل عام ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
إذا صامها بعض السنين وتركها بعض السنين فلا بأس لأنها تطوع وليست فريضة.
مجموع الفتاوى : (20/ 21)
س -هل لابد في صيام الست تبيت النية من الليل ؟
قال ابن عثيمين رحمه الله :
صيام الست من شوال لابد أن ينوي الصوم من قبل الفجر، حتى يحصل له كمال اليوم.
مجموع الفتاوى : (19/ 184)
س -من يقول أن صوم الست من شوال بدعة ؟
قال ابن باز رحمه الله :
هذا القول باطل .
مجموع الفتاوى : (15/ 389)
س -هل يشرع قضاء الست من شوال لمن تركها بعذر ؟
قال ابن باز رحمه الله :
لا يشرع قضاؤها بعد انسلاخ شوال لأنها سنة فات محلها سواء تركت لعذر أو لغير عذر .
مجموع الفتاوى : (15/ 389)
منقول