● مُختصر أحكام الصيام ( 5 )
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم
وبعد :
● مُستحبات الصيام وآدابه :
يُستحب للصائم أن يراعي في صيامه الآداب الآتية :
(1) السحور : وهو الأكل والشُرب في وقت السَّحر بنية الصوم وقد أجمعت الأُمة على استحبابه وأنه لا إثم على من تركه .
ويتحقق السُحور بكثير الطعام وقليله ولو بجرعة ماء .
ولو جعل في السُحور تمراً فهو أفضل .
(2) تأخير السحور إلي الجُزء الأخير من الليل : ويبتدئ وقته من مُنتصف الليل إلى طُلوع الفجر .
(3) تعجيل الفِطر متى تحقق غُروب الشمس .
(4) الفِطر علي رُطب أو تمر أو ماء ويكون وتراً : والرُطب هو التمر اللين الذي لم ييبس أما اليابس فهو التمر .
(5) الدُعاء عند الفِطر وأثناء الصيام : لأن دعاء الصائم لا يُرد .
(6) الدُعاء عند الفِطر بما يأتي : ذهب الظمأ وابتلت العُروق وثبت الأجر إن شاء الله .
(7) الجُود ومُدارسة القرآن .
(8) الاجتهاد في العبادة في العشر الأواخر من رمضان .
(9) الترفع عما يُحبط ثواب الصوم من المعاصي مثل الكذب والغيبة والنميمة والخُصومة والمراء والبُعد عن جميع الشهوات والمُحرمات .
(10) أن يقول إذا شُتم ( إني صائم ) .
ويُستحب أن يجهر بها سواء كان صومه فريضة أو نافلة وفي هذا فائدتان :
الأولى : عِلم الشاتم بأن المشتوم لم يترك مُقابلته إلا لكونه صائماً لا لعجزه .
الثانية : تذكير الشاتم بأن الصائم لا يُشاتم أحداً فيكون مُتضمناً نهيه عن الشتم .
● ما يُباح في الصيام :
يُباح في الصيام ما يأتي :
(1) النُزول في الماء والانغماس فيه للتبرد من شِدة الحر مع الاحتراز من تسرب الماء إلي الجوف .
(2) الاكتحال ولو وصل طعم الكحل إلي الحلق لأن هذا لا يُسمي أكلاً ولا شُرباً ولا بمعني الأكل والشُرب ولا يحصل به ما يحصل بالأكل والشُرب وليس عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث صحيح يدل علي أن الكحل مُفطر والأصل عدم التفطير وسلامة العبادة حتي يثبت ما يُفسدها .
(3) تقبيل الزوجة ومُباشرتها لمن قدر على ضبط نفسه من الإنزال أما إن كان يخشى علي نفسه من الإنزال فإنه يحرم عليه ذلك .
(4) الحُقنة سواء أكانت في العُروق أم تحت الجلد من أجل التداوي والعلاج بشرط أن لا تكون هذه الإبرة قائمة مقام الطعام بحيث يستغني بها الإنسان عن الأكل والشُرب مثل حُقن الجُلوكوز وغيره فهذه تُفطر .
فأما إن كانت لا تقوم مقام الطعام والشراب سواء كانت فيها تقوية للبدن أم لا مثل حُقن الفيتامين فإنها لا تُفطر مُطلقاً سواء أُخذت من الوريد أو من غيره ... وذلك لأن هذه الإبر ليست أكلاً ولا شُرباً ولا بمعنى الأكل والشُرب ... وعلى هذا فينتفي عنها أن تكون في حُكم الأكل والشُرب .
(5) المضمضة والاستنشاق بدون مُبالغة .
(6) ابتلاع ما لا يُمكن الاحتراز عنه كبلع الريق وغُبار الطريق وغربلة الدقيق والنخالة ونحو ذلك .
(7) تأخير الغُسل من الجنابة حتى يطلع الفجر كمن حدثت له جنابة بالليل فنام ولم يستيقظ إلا بعد طُلوع الفجر .
(8) يباح للحائض والنُفساء إذا انقطع الدم من الليل أن تُأخر الغُسل إلى طُلوع الفجر .
(9) تذوق الطعام للحاجة ما لم يصل إلي الجوف .
(10) القطرة في العين والأُذن لأن العين أو الأُذن ليس لها منفذاً إلي الحلق .
(11) شم الطيب والروائح العطرية السائلة أما شم البُخور الذي له دُخان يتصاعد إذا استنشقه الصائم حتى وصل إلي جوفه فإنه يُفطر بذلك لأنه له جُرماً يدخل الجوف بخلاف الروائح السائلة التي يشمها الإنسان فقط فهذه ليس لها جُرم يصل إلي الجوف أما إن تطيب به أي بالبخور كأن يُدنيه إلي غُترته وما أشبه ذلك فلا بأس بذلك .
(12) يُباح للصائم أن يتسوك أثناء الصيام ولا فرق بين أول النهار وآخره على القول الراجح لأنه لم يرد نص بمنعه للصائم بل قد وردت أحاديث تدل علي مُشروعيته في الصيام ولكنها أحاديث ضعيفة لا تثبت .
فالأصل إباحته سواء كان ذلك قبل الزوال أو بعده لأن الأحاديث عامة في استعمال السواك ولم يستثن منها صائماً قبل الزوال ولا بعده .
(13) يُباح للصائم استعمال معجون الأسنان والفُرشاة إذا أمن نفوذه إلي الحلق ولكن الأولى عدم استعماله لأن له نُفوذاً قوياً قد ينفذ إلى المعدة والإنسان لا يشعر به فإذا كان قوياً ينفذ إلي المعدة ولا يُمكن ضبطه فلا يجوز استعماله لأنه يُؤدي إلي فساد الصوم .
(14) يُباح للصائم خلع الضرس أو السِّن مع ضرورة الاحتراز من دُخول شيء من الماء أو الدم إلى الجوف فإن دخل منه شيء فقد فسد صومه ويجب عليه الإمساك عن المُفطرات بقية اليوم إن كان صومه في رمضان لحرمة الشهر وقضاء يوم آخر مكانه بعد رمضان لأن الدم خارج طارىء غير مُعتاد وابتلاعه يُفطر بخلاف ابتلاع الريق فإنه لا يُفطر فعلى الصائم الذي خلع ضرسه أن يحتاط وأن يحترز من أن يصل الدم إلى حلقه .
لكن لو أن الدم تسرب بغير اختياره فإنه لا يضره لأنه غير مُتعمدٍ لذلك .
ولأجل ذلك استحب أن يُؤخر الصائم خلع الضرس أو السِّن إلى ما بعد الإفطار احتياطاً للحفاظ على صحة الصيام .

● لا تنسونا من الدعاء
أخوكم / عبد رب الصالحين العتموني
مصر / سوهاج / طما / قرية العتامنة
للتواصل / 01002889832