شهر شعبان لعام ١٤٤٢ هجري

[حسن المطروشى الاثرى]

قال ابن رجب:

"عن أنس قال: كان المسلمون إذا دخل شعبان انكبوا على المصاحف فقرؤها ، وأخرجوا زكاة أموالهم تقوية للضعيف والمسكين على صيام رمضان".

لطائف المعارف صـ135

. قراءة القرآن
. صيام اغلب أيامه
. النهي عن صيام يوم الشك
. دفع زكاة المال

[حسن المطروشى الاثرى]

*【 صيام شهر شعبان /*١ 】*

������عن أسامة بن زيد رضي الله عنه قال :

*يا رسولَ اللَّهِ ، لم ارك تَصومُ شَهْرًا منَ الشُّهورِ ما تصومُ من شعبانَ ؟ ، قالَ : ذلِكَ شَهْرٌ يَغفُلُ النَّاسُ عنهُ بينَ رجبٍ ورمضانَ ، وَهوَ شَهْرٌ تُرفَعُ فيهِ الأعمالُ إلى ربِّ العالمينَ ، فأحبُّ أن يُرفَعَ عمَلي وأَنا صائمٌ .*

������ الألباني
صحيح النسائي ٢٣٥٦

������قـ✑ــال الإمــام إبــن رجــب
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*وأما صيام النبي صلى الله عليه وسلم من أشهر السنة فكان يصوم من شعبان ما لا يصوم من غيره من الشهور.*

������ 【*لطائف المعارف 】 ١٨٦

������قـ✑ــال الإمــام إبــن حجــر
رحمـہ اللـہ تعالـﮯ :

*وفي الحديث دليل على فضل الصوم في شعبان.*

������ 【 فتح الباري】

[حسن المطروشى الاثرى]

. ������ كتاب الصيام ������
للإمام العلامة صالح الفوزان
. - حفظه الله تعالى -

������(الدرس الثالث )������

♦ باب في وجوب صوم رمضان ووقته

������ قال المؤلف حفظه الله :

������ويبتدئ وجوب الصوم اليومي :
⬅ بطلوع الفجر الثاني وهو البياض المعترض في الأفق
������وينتهي :
⬅ بغروب الشمس
������ قال الله تعالى :
(فالئن باشروهن) يعني الزوجات (وابتغوا ما كتب الله لكم وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل)
⬅ ومعنى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر :
◀ أن يتضح بياض النهار من سواد الليل
◀ ويبدأ وجوب صوم شهر رمضان إذا علم دخوله

������ وللعلم بدخوله ثلاث طرق
الطريقة :
1⃣ الاولى :
◀ رؤية هلاله
������ قال تعالى :
(فمن شهد منكم الشهر فليصمه)
������ وقال النبي صلى الله عليه وسلم :
(صوموا لرؤيته)
↩ فمن رأى الهلال بنفسه وجب عليه الصوم
2⃣ الطريقة الثانية :
◀ الشهادة على الرؤية أو الإخبار عنها :
فيصام برؤية عدل مكلف ويكفي إخباره بذلك
↩ لقول ابن عمر رضي الله عنه :
(تراءئ الناس الهلال فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وسلم أني رأيته فصام وأمر الناس بصيامه)
3⃣ الطريقة الثالثة :
◀ إكمال عدة شهر شعبان ثلاثين يوما
⬅ وذلك حينما لا يرى الهلال ليلة الثلاثين من شعبان مع عدم وجود ما يمنع الرؤية من غيم او قتر أو مع وجود شيء من ذلك
������ لقوله صلى الله عليه وسلم :
(إنما الشهر تسع وعشرون يوما فلا تصوموا حتى تروه -أي الهلال- ولا تفطروا حتى تروه فإن غم عليكم فاقدروا له)
⬅ ومعنى اقدروا له :
◀ أي أتموا شهر شعبان ثلاثين يوما
↩ لما ثبت في حديث أبي هريرة رضي الله عنه :
(فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين)

������ المصدر :
[الملخص الفقهي لفضيلة الشيخ العلامة صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله (191\192)]

[حسن المطروشى الاثرى]

������ *أحكام مختصرة في شهر شعبان (2)*

*8⃣ حكم تخصيص ليلة النصف من شهر شعبان بالصلاة والصيام*
������ قال الشيخ ابن باز رحمه الله:
*ما ورد في فضل الصلاة فيها فكله موضوع.*
������ مجموع الفتاوى (1/ 186).

������ وقال رحمه الله:
الاحتفال بليلة النصف من شعبان بالصلاة أو غيرها، وتخصيص يومها بالصيام *بدعة منكرة عند أكثر أهل العلم، وليس له أصل في الشرع المطهر، بل هو مما حدث في الإسلام بعد عصر الصحابة رضي الله عنهم.*
������ مجموع الفتاوى (1/ 191).

������ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*الصحيح أن صيام النصف من شعبان أو تخصيصه بقراءة، أو بذكر لا أصل له، فيوم النصف من شعبان كغيره من أيام النصف في الشهور الأخرى.*
������ مجموع الفتاوى (20/ 23).

������ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
*صيام يوم النصف من شعبان بخصوصه ليس بسنة،* وإذا لم يكن صومه سنة كان بدعة؛ لأن الصوم عبادة فإذا لم تثبت مشروعيته كان بدعة.
������ مجموع الفتاوى (20/ 26).

*9⃣ حكم قيام ليلة النصف من شهر شعبان*
������ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
⬅ *قيام ليلة النصف من شعبان له ثلاث مراتب:*
*(1)* أن يكون له عادة في قيام الليل فيفعل في ليلة النصف ما يفعله في غيرها من غير أن يخصها بزيادة فهذا أمر لا بأس به.

*(2)* أن يصلي في ليلة النصف من شعبان دون غيرها من الليالي فهذا بدعة.

*(3)* أن يصلى في تلك الليلة صلوات ذات عدد معلوم، يكرر كل عام، فهذه المرتبة أشد ابتداعًا من المرتبة الثانية وأبعد عن السنة.
������ مجموع الفتاوى (20/ 28-30).

������ *هل يُقدّر في ليلة النصف من شعبان ما يكون في العام من الأرزاق والأعمال وغيره؟*
������ قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:
هذا باطل فإن الليلة التي يقدر فيها ما يكون في العام هي ليلة القدر.
������ مجموع الفتاوى (20/ 30).

1⃣1⃣ *حكم صنع الطعام في ليلة النصف من شعبان ويُسمى عشيات الوالدين*
������ *قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:*
بعض الناس يصنعون أطعمة في يوم النصف يوزعونها على الفقراء ويسمونها عشيات الوالدين. وهذا لا أصل له عن النبي ﷺ، *فيكون تخصيص هذا اليوم به من البدع.*
������ مجموع الفتاوى (20/ 31).

������ *المراجع :*
1- فتح الباري لابن حجر رحمه الله
2- لطائف المعارف لابن رجب رحمه الله
3- مجموع فتاوى العلامة ابن باز رحمه الله
4- مجموع فتاوى اللجنة الدائمة
5- مجموع فتاوى العلامة ابن عثيمين رحمه الله

������ *تم بفضل الله*������