تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: ما هي صحة هذا الحديث

  1. #1

    افتراضي ما هي صحة هذا الحديث

    عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: «أَتَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَهُودَ فَقَالَ: أَخْرِجُوا أَعْلَمَكُمْ. فَقَالُوا: عَبْدُ اللَّهِ بْنُ صُورِيَّا. فَخَلَا بِهِ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَنَاشَدَهُ بِدِينِهِ وَمَا أَنْعَمَ اللَّهُ بِهِ عَلَيْهِمْ، وَأَطْعَمَهُمْ مِنَ الْمَنِّ وَالسَّلْوَى، وَظَلَّلَهُمْ بِهِ مِنَ الْغَمَامِ أَتَعْلَمُنِي رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: اللَّهُمَّ نَعَمْ. وَإِنَّ الْقَوْمَ لَيَعْرِفُونَ مَا أَعْرِفُ، وَإِنَّ صِفَتَكَ وَنَعْتَكَ لَمُبَيَّنٌ فِي التَّوْرَاةِ، وَلَكِنَّهُمْ حَسَدُوكُ قَالَ: فَمَا يَمْنَعُكَ أَنْتَ؟ قَالَ: أَكْرَهُ خِلَافَ قَوْمِي، وَعَسَى أَنْ يَتَّبِعُوكَ وَيُسْلِمُوا فَأُسْلِمُ».
    أخرجه ابن إسحاق، وعنه ابن سعد.

  2. #2

    افتراضي رد: ما هي صحة هذا الحديث

    قال الطبري في تفسيره (٤‏/٢/٣٠٠) : " أثبت شيء روي في ذلك مَا ذَكَرْنَاهُ مِنَ الرِّوَايَةِ قَبْلُ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَالْبَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ ". اهـ، يحمل كلامه على أصل القصة أو ما ورد في حديث البراء بن عازب رضي الله عنه.
    أخرجه ابن سعد في الطبقات الكبرى [1 : 78]، فقال: أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ سَالِمٍ مَوْلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُطِيعٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: فذكره.
    وهذا إسناد منكر، والصواب ما أخرجه الطبري في تفسيره [8 : 414]، فقال:
    حَدَّثَنَا هَنَّادٌ، وَأَبُو كُرَيْبٍ، قَالا: ثنا يُونُسُ بْنُ بُكَيْرٍ، عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، قَالَ: ثني الزُّهْرِيُّ، قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلا مِنْ مُزَيْنَةَ يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، أَنَّ أَبَا هُرَيْرَةَ حَدَّثَهُمْ، فذكر حديثا طويلا.
    وهذا إسناد ضعيف، فيه من هو مبهم وقد امتدح، فقال الزهري عنه كما في سنن أبي داود (2/618) : " حَدَّثَنِي رَجُلٌ مِنْ مُزْيَنَةَ مِمَّنْ كَانَ يَتَّبِعُ الْعِلْمَ وَيَعِيهِ، يُحَدِّثُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ ". اهـ.
    ومرة قال الزهري عنه كما في تفسير الطبري (8/416) : " كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ، وَعِنْدَ سَعِيدٍ رَجُلٌ يُوَقِّرُهُ، فَإِذَا هُوَ رَجُلٌ مِنْ مُزَيْنَةَ كَانَ أَبُوهُ شَهِدَ الْحُدَيْبِيَةَ ، وَكَانَ مِنْ أَصْحَابِ أَبِي هُرَيْرَةَ ". اهـ.
    وتوبع يونس بن بكير من قبل زياد بن عبد الله البكائي كما في غوامض الأسماء (2/728) لابن بشكوال، وقد تفرد ابن إسحاق بهذه الزيادة في الحديث مسندا، ولعله شذوذ منه فقد رواه غير ابن إسحاق عن الزهري بغير هذه الزيادة.
    بالإضافة إلى أنه قد خولف فيما أخرجه الطبري في تفسيره [8 : 263]، فقال: حَدَّثَنِي الْمُثَنَّى، قَالَ: ثنا إِسْحَاقُ، قَالَ: ثنا عَبْدُ الْوَهَّابِ الثَّقَفِيُّ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّاءِ، عَنْ عِكْرِمَةَ فذكر الحديث إلا أنه كان السؤال عن الرجم فقط.
    وأخرج أيضا [8 : 452]، فقال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْحُسَيْنِ، قَالَ: ثنا أَحْمَدُ بْنُ الْمُفَضَّلِ، قَالَ: ثنا أَسْبَاطٌ، عَنِ السُّدِّيِّ، فذكر نحو حديث عكرمة.
    وأخرج أيضا [8 : 438]، فقال: حَدَّثَنِي يُونُسُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ وَهْبٍ، قَالَ: قَالَ ابْنُ زَيْدٍ: فذكر نحوه حديث عكرمة.
    وأخرج أيضا [8 : 436]، فقال: حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرٍو، قَالَ: ثنا أَبُو عَاصِمٍ، قَالَ: ثنا عِيسَى، عَنِ ابْنِ أَبِي نَجِيحٍ، عَنْ مُجَاهِدٍ: فذكر نحو حديث عكرمة.
    بل وأخرجه البزار في مسنده [5798]، فقال: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، نا عَبْدُ الْوَهَّابِ، نا أَيُّوبُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ،
    أَن الْيَهُودَ أَتَوُا النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم بِيَهُودِيَّيْن ِ قَدْ زَنَيَا فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم مَا تَجِدُونَ فِي كِتَابِكُمْ؟ قَالُوا: يُجْلَدَانِ. فَقَالَ: كَذَبْتُمْ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمُ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِنْ كُنْتُمْ صَادِقِينَ قَالَ ابْنُ سَلامٍ: نَجِدُ فِيهَا الرَّجْمَ فَأَتَوْا بِالتَّوْرَاةِ.
    فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيه وَسَلَّم: ائْتُونِي بِرَجُلٍ مِنْكُمْ فَأَتَوْهُ بِرَجُلٍ شَابٍّ أَعْوَرَ يُقَالُ لَهُ: ابْنُ صُورِيَا فَقَالَ: إِنَّكَ أَعْلَمُهُمْ قَالَ: إِنَّهُمْ لَيَقُولُونَ ذَلِكَ.
    قَالَ: فَاقْرَأْ فَقَرَأَ حَتَّى أَتَى عَلَى مَوْضِعِ الرَّجْمِ فَوَضَعَ يَدَهُ عَلَيْهَا يَعْنِي: آيَةَ الرَّجْمِ فَقَالَ: ارْفَعْ يَدَكَ فَقَالَ الْيَهُودِيُّ: يَا مُحَمَّدُ إِنَّ فِيهَا الرَّجْمَ قَالَ: فَأَمَرَ بِرَجْمِهِمَا.
    قَالَ ابْنُ عُمَر: فَكَأَنِّي أَرَاهُ يَقِيهَا الحجارة بنفسه. اهـ.
    وهذا إسناد صحيح، وأصله في صحيح البخاري [٤٥٥٦].
    والله أعلم.
    .

  3. #3

    افتراضي رد: ما هي صحة هذا الحديث

    شكر.
    ولكن هل الحديث صحيح أم ضعيف ؟

  4. #4

    افتراضي رد: ما هي صحة هذا الحديث

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو هيثم التغزوتي مشاهدة المشاركة
    شكر.
    ولكن هل الحديث صحيح أم ضعيف ؟
    لا يصح؛ لجهالة الراوي، وتفرد ابن إسحاق بهذه الزيادة ليس بمطعن في الحديث فهو إمام في المغازي والسير فلعل هذه من زياداته ومحفوظاته التي لم يحفظها غيره.
    والله أعلم.
    .

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,596

    افتراضي رد: ما هي صحة هذا الحديث

    جزاكم الله خيرا.

  6. #6

    افتراضي رد: ما هي صحة هذا الحديث

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيرا.
    وجزاك الله خيرا
    .

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •