كيف خرج ربيعة بن نصر من اليمن
بعدما رأى ربيعة بن نصر هذه الرؤيا المرعبة التى عبرها له سطيح وشق الكاهنان النصفى انسانﻓﻮﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺲ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ ﻣﺎ ﻗﺎﻻ، ﻓﺠﻬﺰ ﺑﻨﻴﻪ، ﻭﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﻌﺮاﻕ✔
ﺑﻤﺎ ﻳﺼﻠﺤﻬﻢ، ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﻣﻠﻮﻙ ﻓﺎﺭﺱ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺳﺎﺑﻮﺭ ﺑﻦ ﺧﺮﺯاﺫ ﻓﺄﺳﻜﻨﻬﻢ اﻟﺤﻴﺮﺓ.
ﻭﻗﻮﻝ اﺑﻦ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﻓﻲ ﺧﺒﺮ ﺭﺑﻴﻌﺔ ﺑﻦ ﻧﺼﺮ، ﻓﺠﻬﺰ ﺃﻫﻠﻪ ﻭﺑﻨﻴﻪ ﺇﻟﻰ اﻟﺤﻴﺮﺓ، ﻭﻛﺘﺐ ﻟﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﻠﻚ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: ﺳﺎﺑﻮﺭ ﺑﻦ ﺧﺮﺯاﺫ.
ﻣﻦ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻔﺮﺱ ﻗﺎﻝ اﻟﻤﺆﻟﻒ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﺤﺎﻓﻆ ﺃﺑﻮ اﻟﻘﺎﺳﻢ- ﻋﻔﺎ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻭﻻ ﻳﻌﺮﻑﺧﺮﺯاﺫ ﻓﻲ ﻣﻠﻮﻙ ﺑﻨﻲ ﺳﺎﺳﺎﻥ ﻣﻦ اﻟﻔﺮﺱ، ﻭﻫﻢ ﻣﻦ ﻋﻬﺪ ﺃﺯﺩ ﺷﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻚ ﺇﻟﻰ ﻳﺰﺩﺟﺮﺩ اﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ ﻓﻲ ﺃﻭﻝ ﺧﻼﻓﺔ ﻋﺜﻤﺎﻥ- ﺭﺿﻲ اﻟﻠﻪ ﻋﻨﻪ- ﻣﻌﺮﻭﻓﻮﻥ ﻣﺴﻤﻮﻥ ﺑﺄﺳﻤﺎﺋﻬﻢ ﻭﺑﻤﻘﺎﺩﻳﺮ ﻣﺪﺩﻫﻢ. ﻣﺸﻬﻮﺭ ﺫﻟﻚ ﻋﻨﺪ اﻹﺧﺒﺎﺭﻳﻴﻦ ﻭاﻟﻤﺆﺭﺧﻴﻦ ﻭﻟﻜﻨﻪ ﻳﺤﺘﻤﻞ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ اﺑﻦ ﺧﺮﺯاﺫ ﻫﺬا ﻣﻠﻜﺎ ﺩﻭﻥ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﻋﻈﻢ ﻣﻨﻬﻢ، ﺃﻭ ﻳﻜﻮﻥ ﺃﺣﺪ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ
من هم ملوك الطوائف؟؟؟

ﺣﻴﻦ ﺧﺮﺏ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﻣﻠﻚ ﺩاﺭا ﺑﻦ ﺩاﺭا اﻟﻔﺎﺭﺳﻰ ﺻﻤﻢ ﻋﻠﻰ ﺃﻻ ﻳﻠﺘﺌﻢ ﻟﻬﻢ ﺷﻤﻞ، ﻓﺠﻌﻞ ﻳﻘﺮ ﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻓﻰ ﺇﻗﻠﻴﻢ ﻣﻦ ﺃﻗﺎﻟﻴﻢ اﻷﺭﺽ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ ﻋﺮﺑﻬﺎ ﻭﺃﻋﺎﺟﻤﻬﺎ. ﻭﻇﻞ اﻷﻣﺮ ﻛﺬﻟﻚ ﺣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﺃﺯﺩﺷﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻚ ﻣﻦ ﺑﻨﻰ ﺳﺎﺳﺎﻥ، ﻓﺄﻋﺎﺩ ﻣﻠﻜﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﺃﺯاﻝ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ. ﻭﺑﻘﻰ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﺤﻀﺮ ﻭاﺳﻤﻪ: اﻟﺴﺎﻃﺮﻭﻥ ﺃﻭ اﻟﻀﻴﺰﻥ ﺇﺫ ﻛﺎﻥ ﺃﻋﻈﻤﻬﻢ ﻭﺃﺷﺪﻫﻢ. ﻓﻘﻀﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺎﺑﻮﺭ ﺑﻦ ﺃﺯﺩﺷﻴﺮ .
ﻭاﻟﺤﻀﺮ: اﺳﻢ ﻣﺪﻳﻨﺔ ﻓﻰ اﻟﺒﺮﻳﺔ ﺑﺈﺯاء ﺗﻜﺮﻳﺖ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻭﺑﻴﻦ اﻟﻤﻮﺻﻞ ﻭاﻟﻔﺮاﺕ. ﻳﻘﺎﻝ: ﻟﻢ ﻳﺒﻖ ﻣﻨﻬﺎ ﺇﻻ ﺭﺳﻢ اﻟﺴﻮﺭ ﻭﺁﺛﺎﺭ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ. ﻭﻗﻴﻞ: ﺇﻥ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻫﻢ اﻟﺬﻳﻦ ﻓﺮﻕ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ(اﻟﺬ ﺭﺳﻢ ﻟﻪ ﻣﺒﺪﺃ «ﻓﺮﻕ ﺗﺴﺪ» ﻫﻮ ﻭﺯﻳﺮﻩ ﺃﺭﺳﻄﻮ اﻟﻔﻴﻠﺴﻮﻑ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻰ ) ﺑﻼﺩ ﻓﺎﺭﺱ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻭﻫﺆﻻء ﻫﻢ اﻷﺷﻐﺎﻧﻮﻥ اﻟﺬﻳﻦ ﺣﻜﻤﻮا 266 ﺳﻨﺔ ﺃﻭﻟﻬﻢ: ﺃﺷﻚ ﺑﻦ ﺃﺷﻐﺎﻥ، ﻭﻛﻞ ﻣﻠﻚ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻳﻨﺘﻬﻰ ﻧﺴﺒﻪ ﺑﻜﻠﻤﺔ اﻷﺷﻐﺎﻧﻰ.
ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﻣﺘﻌﺎﺩﻳﻦ ﻳﻐﻴﺮ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﻌﺾ، ﻗﺪ ﺗﺤﺼﻦ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﺣﺼﻦ، ﻭﺗﺤﻮﺯ ﺇﻟﻰ ﺣﻴﺰ ﻣﻨﻬﻢ ﻋﺮﺏ. ﻭﻣﻨﻬﻢ ﺃﺷﻐﺎﻧﻴﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺩﻳﻦ اﻟﻔﺮﺱ، ﻭﺃﻛﺜﺮﻫﻢ ﻳﻨﺘﺴﺒﻮﻥ ﺇﻟﻰ اﻟﻔﺮﺱ ﻣﻦ ﺫﺭﻳﺔ ﺩاﺭا ﺑﻦ ﺩاﺭا، ﻭﻛﺎﻥ اﻟﺬﻱ ﻓﺮﻗﻬﻢ ﻭﺷﺘﺖ ﺷﻤﻠﻬﻢ، ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺑﻌﻀﻬﻢ ﺑﻴﻦ ﺑﻌﺾ؛ ﻟﺌﻼ ﻳﺴﺘﻮﺛﻖ ﻟﻬﻢ ﻣﻠﻚ، ﻭﻻ ﻳﻘﻮﻡ ﻟﻬﻢ ﺳﻠﻄﺎﻥ: اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺑﻦ ﻓﻴﻠﺒﺶ اﻟﻴﻮﻧﺎﻧﻲ، ﺣﻴﻦ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻰ ﺩاﺭا، ﻭاﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﺑﻼﺩ ﻣﻤﻠﻜﺘﻪ،
ﻭﺗﺰﻭﺝ ﺑﻨﺘﻪ ﺭﻭﺷﻨﻚ. ﺑﻮﺻﻴﺔ ﺃﺑﻴﻬﺎ ﺩاﺭا ﻟﻪ ﺑﺬﻟﻚ ﺣﻴﻦ ﻭﺟﺪﻩ ﻣﺜﺨﻨﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻌﺮﻛﺔ، ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺃﺭاﺩ ﻗﺘﻠﻪ؛ ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﺃﺧﺎﻩ ﻷﻣﻪ ﻓﻴﻤﺎ ﺯﻋﻤﻮا، ﻓﻮﺿﻊ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺭﺃﺳﻪ ﻋﻠﻰ ﻓﺨﺬﻩ- ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭا- ﻭﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺳﻴﺪ اﻟﻨﺎﺱ ﻟﻢ ﺃﺭﺩ ﻗﺘﻠﻚ، ﻭﻻ ﺭﺿﻴﺘﻪ، ﻓﻬﻞ ﻟﻚ ﻣﻦ ﺣﺎﺟﺔ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﺗﺰﻭﺝ اﺑﻨﺘﻲ ﺭﻭﺷﻨﻚ، ﻭﺗﻘﺘﻞ ﻣﻦ ﻗﺘﻠﻨﻲ، ﺛﻢ ﻗﻀﻰ ﺩاﺭا، ﻓﻔﻌﻞ ﺫﻟﻚ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ، ﻭﻓﺮﻕ اﻟﻔﺮﺱ، ﻭﺃﺩﺧﻞ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻌﺮﺏ. ﻓﺘﺤﺎﺟﺰﻭا، ﻭﺳﻤﻮا: ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻛﺎﻥ ﻋﻠﻰ ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻣﻦ اﻷﺭﺽ، ﺛﻢ ﺩاﻡ ﺃﻣﺮﻫﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺃﺭﺑﻌﻤﺎﺋﺔ ﻭﺛﻤﺎﻧﻴﻦ ﺳﻨﺔ ﻓﻲ ﻗﻮﻝ اﻟﻄﺒﺮﻱ، ﻭﻗﺪ ﻗﻴﻞ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ، ﻭﻗﺎﻝ اﻟﻤﺴﻌﻮﺩﻱ: ﺧﻤﺴﻤﺎﺋﺔ ﻭﻋﺸﺮﻳﻦ ﺳﻨﺔ، ﻭﻓﻰ ﺃﻳﺎﻣﻬﻢ ﺑﻌﺚ ﻋﻴﺴﻰ ﺑﻦ ﻣﺮﻳﻢ- ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺫﻟﻚ ﺑﻌﺪ ﻣﻮﺕ اﻹﺳﻜﻨﺪﺭ ﺑﺜﻼﺛﻤﺎﺋﺔ ﺳﻨﺔ. ﻓﺎﺑﻦ ﺧﺮﺯاﺫ ﻫﺬا- ﻭاﻟﻠﻪ ﺃﻋﻠﻢ- ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ. ﻭﺑﻨﻮ ﺳﺎﺳﺎﻥ اﻟﻘﺎﺋﻤﻮﻥ ﺑﻌﺪ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ، ﻭﺑﻌﺪ ﻣﻠﻮﻙ اﻷﺷﻐﺎﻧﻴﻴﻦ: ﻫﻢ ﺑﻨﻮ ﺳﺎﺳﺎﻥ ﺑﻦ ﺑﻬﻤﻦ.


ﻭﻫﻮ ﻣﻦ اﻟﻜﻴﻨﻴﺔ، ﻭﺇﻧﻤﺎ ﻗﻴﻞ ﻟﻬﻢ اﻟﻜﻴﻨﻴﺔ؛ ﻷﻥ ﻛﻞ ﻭاﺣﺪ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻀﺎﻑ ﺇﻟﻰ ﻛﻲ، ﻭﻫﻮ اﻟﺒﻬﺎء. ﻭﻳﻘﺎﻝ ﻣﻌﻨﺎﻩ: ﺇﺩﺭاﻙ اﻟﺜﺄﺭ. ﻭﺃﻭﻝ ﻣﻦ ﺗﺴﻤﻰ ﺑﻜﻰ: ﺃﻓﺮﻳﺬﻭﻥ اﺑﻦ ﺃﺛﻔﻴﺎﻥ ﻗﺎﺗﻞ اﻟﻀﺤﺎﻙ ﺑﺜﺄﺭ ﺟﺪﻩ ﺟﻢ، ﺛﻢ ﺻﺎﺭ اﻟﻤﻠﻚ ﻓﻲ ﻋﻘﺒﻪ ﺇﻟﻰ ﻣﻨﻮﺷﻬﺮ اﻟﺬﻱ ﺑﻌﺚ ﻣﻮﺳﻰ- ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻓﻲ ﺯﻣﺎﻧﻪ ﺇﻟﻰ ﻛﻲ ﻗﺎﻭﻭﺱ. ﻭﻛﺎﻥ ﻓﻲ ﺯﻣﻦ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ- ﻋﻠﻴﻪ اﻟﺴﻼﻡ- ﻭﺳﻴﺄﺗﻲ ﻃﺮﻑ ﻣﻦ ﺫﻛﺮﻩ ﺇﻟﻰ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﺎﺳﺐ اﻟﺬﻱ ﻭﻟﻲ ﺑﺨﺘﻨﺼﺮ ﻭﻣﻠﻜﻪ. ﻭﺑﺨﺖ ﻧﺼﺮ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﺣﻴﺮ اﻟﺤﻴﺮﺓ «1» ﺣﻴﻦ ﺟﻌﻞ ﻓﻴﻬﺎ ﺳﺒﺎﻳﺎ اﻟﻌﺮﺏ، ﻓﺘﺤﻴﺮﻭا ﻫﻨﺎﻙ، ﻓﺴﻤﻴﺖ اﻟﺤﻴﺮﺓ، ﻭﺃﺧﺬ اﺳﻤﻪ ﻣﻦ ﺑﻮﺧﺖ ﻭﻫﻲ اﻟﻨﺨﻠﺔ؛ ﻷﻧﻪ ﻭﻟﺪ ﻓﻲ ﺃﺻﻞ ﻧﺨﻠﺔ. ﺛﻢ ﻛﺎﻥ ﺑﻌﺪ ﻛﻲ ﻳﺴﺘﺎﺳﺐ ﺑﻬﻤﻦ ﺑﻦ اﺳﺒﻨﺪﻳﺎﺫ اﺑﻦ ﻳﺴﺘﺎﺳﺐ.
ﻭﻛﺎﻥ ﻟﻪ اﺑﻨﺎﻥ: ﺩاﺭا ﻭﺳﺎﺳﺎﻥ، ﻭﻛﺎﻥ ﺳﺎﺳﺎﻥ ﻫﻮ اﻷﻛﺒﺮ، ﻓﻜﺎﻥ ﻗﺪ ﻃﻤﻊ ﻓﻲ اﻟﻤﻠﻚ ﺑﻌﺪ ﺃﺑﻴﻪ، ﻓﺼﺮﻑ ﺑﻬﻤﻦ اﻷﻣﺮ ﻋﻨﻪ ﺇﻟﻰ ﺩاﺭا ﻟﺨﺒﺮ ﻳﻄﻮﻝ ﺫﻛﺮﻩ

ﺣﻤﻠﺘﻪ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ «ﺧﻤﺎﻧﺎ ﺃﻡ ﺩاﺭا» ، ﻓﺨﺮﺝ «ﺳﺎﺳﺎﻥ» ﺳﺎﺋﺤﺎ ﻓﻲ اﻟﺠﺒﺎﻝ، ﻭﺭﻓﺾ اﻟﺪﻧﻴﺎ، ﻭﻫﺎﻧﺖ ﻋﻠﻴﻪ، ﻭﻋﻬﺪ ﺇﻟﻰ ﺑﻨﻴﻪ ﻣﺘﻰ ﻛﺎﻥ ﻟﻬﻢ اﻷﻣﺮ: ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻮا ﻛﻞ ﺃﺷﻐﺎﻧﻲ ﻭﻫﻢ ﻧﺴﻞ «ﺩاﺭا» ، ﻓﻠﻤﺎ ﻗﺎﻡ «ﺃﺯﺩﺷﻴﺮ ﺑﻦ ﺑﺎﺑﻚ» ﻭﻗﻴﺪﻩ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ «ﺃﺭﺩﺷﻴﺮ» ﺑﺎﻟﺮاء اﻟﻤﻬﻤﻠﺔ، ﻭﺩﻋﺎ ﻣﻠﻮﻙ اﻟﻄﻮاﺋﻒ ﺇﻟﻰ اﻟﻘﻴﺎﻡ ﻣﻌﻪ ﻋﻠﻰ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻔﻪ، ﺣﺘﻰ ﻳﻨﺘﻈﻢ ﻟﻪ ﻣﻠﻚ ﻓﺎﺭﺱ، ﻭﺃﺟﺎﺑﻪ ﺇﻟﻰ ﺫﻟﻚ ﺃﻛﺜﺮﻫﻢ، ﻭﻛﺎﻧﻮا ﻳﺪا ﻋﻠﻰ اﻷﻗﻞ، ﺣﺘﻰ ﺃﺯاﻟﻮﻩ، ﻭﺟﻌﻞ «ﺃﺯﺩﺷﻴﺮ» ﻳﻘﺘﻞ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻇﻬﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻦ ﺃﻭﻟﺌﻚ اﻷﺷﻐﺎﻧﻴﻴﻦ، ﻓﻘﺘﻞ ﻣﻠﻜﺎ ﻣﻨﻬﻢ ﻳﻘﺎﻝ ﻟﻪ: اﻷﺭﺩﻭاﻥ ، ﻭاﺳﺘﻮﻟﻰ ﻋﻠﻰ ﻗﺼﺮﻩ، ﻓﺄﻟﻔﻰ ﻓﻴﻪ اﻣﺮﺃﺓ ﺟﻤﻴﻠﺔ ﺭاﺋﻌﺔ اﻟﺤﺴﻦ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻬﺎ: ﻣﺎ ﺃﻧﺖ؟ ﻓﻘﺎﻟﺖ: ﺃﻣﺔ ﻣﻦ ﺇﻣﺎء اﻟﻤﻠﻚ ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﺑﻨﺖ اﻟﻤﻠﻚ اﻷﺭﺩﻭاﻥ ﻻﺫﺕ ﺑﻬﺬﻩ اﻟﺤﻴﻠﺔ ﻣﻦ اﻟﻘﺘﻞ، ﻷﻧﻪ ﻛﺎﻥ ﻻ ﻳﺒﻘﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﺫﻛﺮا ﻭﻻ ﺃﻧﺜﻰ ، ﻓﺼﺪﻕ ﻗﻮﻟﻬﺎ، ﻭاﺳﺘﺴﺮﻫﺎ ﻓﺤﻤﻠﺖ ﻣﻨﻪ، ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺛﻘﻠﺖ اﺳﺘﺒﺸﺮﺕ ﺑﺎﻷﻣﺎﻥ ﻣﻨﻪ، ﻓﺄﻗﺮﺕ ﺃﻧﻬﺎ ﺑﻨﺖ اﻷﺷﻐﺎﻧﻲ اﻟﺬﻱ ﻗﺘﻞ، ﻭاﺳﻤﻪ ﺃﺭﺩﻭاﻥ- ﻓﻴﻤﺎ ﺫﻛﺮﻭا- ﻓﺪﻋﺎ ﻭﺯﻳﺮا ﻟﻪ ﻧﺎﺻﺤﺎ- ﻭﻗﺪ ﺳﻤﺎﻩ اﻟﻄﺒﺮﻱ ﻓﻲ اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ - ﻓﻘﺎﻝ: اﺳﺘﻮﺩﻉ ﻫﺬﻩ ﺑﻄﻦ اﻷﺭﺽ، ﻓﻜﺮﻩ اﻟﻮﺯﻳﺮ ﺃﻥ ﻳﻘﺘﻠﻬﺎ، ﻭﻓﻲ ﺑﻄﻨﻬﺎ اﺑﻦ ﻟﻠﻤﻠﻚ، ﻭﻛﺮﻩ ﺃﻥ ﻳﻌﺼﻲ ﺃﻣﺮﻩ، ﻓﺎﺗﺨﺬ ﻟﻬﺎ ﻗﺼﺮا ﺗﺤﺖ اﻷﺭﺽ

هنا نقف ونستأنف لاحقا ان شاء الله