أميتوا الباطل بهجره

[ماهر أبو حمزة]

قال الفاروق رضي الله عنه: {إنّ لله عبادًا يميتون الباطل بهجره، ويحيون الحق بذكره}
الحلية لأبي نعيم الأصبهاني:٥٥/١،
وقد قلت مرّة:
وصاروا من مشاهيرِ .. وكانوا من مـساتيرِ
هجوناهـم فـقـال النا.. سُ رفقًا بالنحاريـرِ
ماهر أبو حمزة

[أم يعقوب]

قال الفاروق رضي الله عنه: {إنّ لله عبادًا يميتون الباطل بهجره، ويحيون الحق بذكره}
الحلية لأبي نعيم الأصبهاني:٥٥/١،
وقد قلت مرّة:
وصاروا من مشاهيرِ .. وكانوا من مـساتيرِ
هجوناهـم فـقـال النا.. سُ رفقًا بالنحاريـرِ
ماهر أبو حمزة

رضيَ اللهُ عنِ الفاروقِ عمرَ وأرضاهُ
هجوناهـم فـقـال النا.. سُ رفقًا بالنحاريـرِ
ب===\ب=== \\ ب===\ب=== (البيتانِ منْ مجزوء الوافرِ ، طالما لمْ تظهرِ التفعيلةُ :ب=ب ب= )
خرجَتْ معي في بيتِ المحاكاةِ :
زمانُ الفاسدينَ أتى\\لنخضعَ للخنازيرِ ...(أعتذرُ عنِ اللفظِ )
ب===\ب=ب ب= \\ ب=ب ب=\ب===
في حسنِ الانتظارِ إلى التصحيحِ والتوجيهِ .

[ماهر أبو حمزة]

رضيَ اللهُ عنِ الفاروقِ عمرَ وأرضاهُ
هجوناهـم فـقـال النا.. سُ رفقًا بالنحاريـرِ
ب===\ب=== \\ ب===\ب=== (البيتانِ منْ مجزوء الوافرِ ، طالما لمْ تظهرِ التفعيلةُ :ب=ب ب= )
خرجَتْ معي في بيتِ المحاكاةِ :
زمانُ الفاسدينَ أتى\\لنخضعَ للخنازيرِ ...(أعتذرُ عنِ اللفظِ )
ب===\ب=ب ب= \\ ب=ب ب=\ب===
في حسنِ الانتظارِ إلى التصحيحِ والتوجيهِ .

أظنكم تقصدون: من الهزج، لعدم وجود التفعيلة المميزة، وبيت المحاكاة صحيح.
ولمن لو طلب منكم تغيير بيت المحاكاة من مجزوء الوافر للهزج؟

[أم يعقوب]

أظنكم تقصدون: من الهزج، لعدم وجود التفعيلة المميزة، وبيت المحاكاة صحيح.
نعمْ ، قلتُ أنا عكسَ المقصودِ .. معذرةً
ولمن لو طلب منكم تغيير البيت لمجزوء الوافر دون إخلال بالمعنى الأصلي؟

بيتُ المحاكاةِ جاءَ على مجزوءِ الوافرِ ، أليسَ كذلكَ ؟

[أم يعقوب]

صعاليكٌ عَتوْا ظلمًا \\ وجاؤوا بالمعاذيرِ
ب===ب===\\ ب===ب===

هكذا ؟

[ماهر أبو حمزة]

بيتُ المحاكاةِ جاءَ على مجزوءِ الوافرِ ، أليسَ كذلكَ ؟

أقصد أنك قلت: البيتان من مجزوء الوافر، وهما من الهزج.

[ماهر أبو حمزة]

صعاليكٌ عَتوْا ظلمًا \\ وجاؤوا بالمعاذيرِ
ب===ب===\\ ب===ب===

هكذا ؟

هكذا هكذا ...
ماشاء الله ، تبارك الله

[أم يعقوب]

أقصد أنك قلت: البيتان من مجزوء الوافر، وهما من الهزج.

نعمْ ،كتبْتُ عكسَ المقصودِ ..بتُّ أستشعرُ البحرَ أثناءَ القراءةِ قبلَ أنْ أشرعَ في التقطيعِ .

[أم يعقوب]

هكذا هكذا ...
ماشاء الله ، تبارك الله

باركَ اللهُ في علمِ الأخِ المعلّمِ الفاضلِ ، وجعلَ لهُ قوةً ومنعَةً تكفيهِ شرَّ الإنسِ والجآنِّ ،وأغناهُ عنِ العالمينَ .

[ماهر أبو حمزة]

بتُّ أستشعرُ البحرَ أثناءَ القراءةِ قبلَ أنْ أشرعَ في التقطيعِ .

سبحان الله ، دائما أقول: إن متعلم العروض سيجد في نفسه مهارات تشبه مهارات من يتعلم التجويد فيستشعر الحكم ويطبقّه أثناء التلاوة وبسرعة، ولعلّه قبل ذلك كان يسأل نفسه: كيف سأعرف الحكم وأطبقه في ثوانٍ معدودة؟ وهذا ما يسأله غالبا متعلّم العروض، كيف أعرف البحر والتفعيلات التي قد تتشابه ...؟

[أم يعقوب]

ومتعلّمُ التجويدِ يكتبُ في الألواحِ ،ومتعلّمةُ العروضِ تكتبُ على الأوراقِ والأبوابِ والجدرانِ ...

[ماهر أبو حمزة]

ومتعلّمُ التجويدِ يكتبُ في الألواحِ ،ومتعلّمةُ العروضِ تكتبُ على الأوراقِ والأبوابِ والجدرانِ ...

العبرة بالكتابة ولا يهمّ شكل اللوح.
وفقكم الله.