فوائد متفرقة ومتنوعة !!! ٢٠٢٠ !!!!

[حسن المطروشى الاثرى]

*قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله:*

*(وأما مثل مالك والشافعي وسفيان؛ ومثل إسحاق بن راهويه وأبي عبيد، فقد نص - أي الإمام أحمد - في غير موضع على أنه لا يجوز للعالم القادر على الاستدلال أن يقلدهم،*
*وقال: لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكًا ولا الشافعي ولا* *الثوري،*
*وكان يحب الشافعي ويثني عليه ويحب إسحاق ويثني عليه ويثني على مالك والثوري، وغيرهما من الأئمة، ويأمر العامي أن يستفتي إسحاق، وأبا عبيد، وابا ثور، وأبا مصعب، وينهى العلماء من أصحابه كأبي داود، وعثمان بن سعيد، وإبراهيم الحربي، وأبي بكر الأثرم، وأبي زرعة؛ وأبي حاتم السجستاني ومسلم، وغيرهم: أن يقلدوا أحدًا من العلماء. و يقول: عليكم بالأصل بالكتاب والسنة)*

*مجموع الفتاوى (٢٠/٢٢٦)*

[حسن المطروشى الاثرى]

كلام الأقران في بعضهم يُطوى ولا يُروى (٢/ ٢)

قال الذهبي: «كلام الأقران بعضِهم في بعضٍ لا يعبأ به لا سيما إذا لاح لك أنه لعداوة أو لمذهب أو لحسد وما ينجو منه إلَّا من عصم الله، وما علمت أنَّ عصرًا من الأعصار سَلِمَ أهلُهُ من ذلك سِوَى الأنبياءِ والصدِّيقين ولو شئتُ لسَرَدْتُ من ذلك كراريس ، اللهم فلا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم».

[«ميزان الاعتدال» للذهبي (١/ ١١١)]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال عمرو بن العاص رضي الله عنه:
لا أَمَلُّ ثوبي ما وسعني .
.
ولا أملُّ زوجتي ما أحسنت عِشرتِي .
.
ولا أملُّ دابٌَتِي ما حملتني .
.
إن الملال من سيء ‎#الأخلاق.

������تاريخ دمشق(١٨٣/٤٦)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيم - رحمه ﷲ- :

احرِصْ أن يكونَ همُّك واحدًا، وأن يكونَ هو الله وحدَه، فهذا غايةُ سعادةِ العبد،

وصاحبُ هذه الحال في جنّةٍ معجَّلةٍ قبلَ جنّةِ الآخرة، وفي نعيمٍ عاجل.

������ رسالة ابن القيم إلى أحد إخوانه: ص( ٣٤ )

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيِّم رحمه الله:

مَن عرف الله أحبَّه ولا بُدَّ ،
ومَن أحبَّه انقشعت عنه سحائب الظُّلمات ، وانكشفت عن قلبه الهموم والغموم والأحزان ، وعمَر قلبه بالسُّرور والأفراح ، وأقبلت إليه وفود التَّهاني والبشائر مِن كلِّ جانبٍ ،

فإنَّه لا حزن مع الله أبدًا .

������ طريق الهجرتين ٢٨٠

[حسن المطروشى الاثرى]

‏������
[شربُ العسل مع الماء على الريق]

قال الإمام ابن القيم - رحمه الله - :

" و كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يشربه بالماء على الريق، وفي ذلك سرٌ بديعٌ في حفظ الصحة؛ لا يُدركه إلا الفطن الفاضل ".

������زاد المعاد 4/35

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏"و من الناس من يحسن إلى غيره ليمن عليه، أو يرد الإحسان له بطاعته إليه و تعظيمه، أو نفع آخر، و قد يمن عليه، فيقول: أنا فعلت بك كذا، فهذا لم يعبد الله و لم يستعنه، و لا عمل لله، و لا عمل بالله، فهو المرائي".

������ الحسنة و السيئة صـ٩١

[حسن المطروشى الاثرى]

• - قالَ شيخُ الإسلامِ ابنُ تيمية
• - عليه رحمات رب البرية - :

• - قال الإمام أحمد في رواية الفضل بن زياد :
" نظرت في المصحف فوجدت طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم في ثلاثة وثلاثين موضعا ثم جعل يتلوا : { فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَنْ تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ } الآية وجعل يكررها ويقول : وما الفتنة ؟ الشرك لعله إذا رد بعض قوله أن يقع في قلبه شيء من الزيغ فيزيغ قلبه فيهلكه وجعل يتلوا هذه الآية : { فَلا وَرَبِّكَ لا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُم } " .

������ الصارم المسلول (٥٦/١)

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام رحمه الله :

"ينهى عن أنواع الإستقسام بالأزلام، و إنما يسن له الإستخارة للخالق، و إستشارة المخلوق، و الإستدلال بالأدلة الشرعية التي تبين ما يحبه الله و رسوله، و ما يكرهه و ينهى عنه "

������ مجموع الفتاوى ٢٣/ ٦٨.

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏"قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه كلمة من جواهر الكلام: لا يرجون عبد إلا ربه، ولا يخافن عبد إلا ذنبه. وروي عنه وعن غيره: ما نزل بلاء إلا بذنب، ولا رفع إلا بتوبة."

������جامع المسائل جـ١صـ١٦٩

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال الإمام ابن القيم رحمه الله:

إذا أراد الله بعبدٍ خيراً، سقاه دواءً من الٳبتلاء و الٳمتحان على قدْر حاله، حتى إذا هذَّبه و نقَّاهُ و صفَّاه أهَّلَـهُ لأشرف.مراتب الدنيا: و هي عبوديته ، و أرفع ثواب الآخرة: و هو رؤيته و قُرْبُـهُ.

������ [زاد المعاد (195/4)].

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ابن تيميّة رحمه الله:

" فهؤلاء الآمرون بالمعروف و النّاهون عن المنكر أطبّاء الأديان ، الذين تُشفى بهم القلوب المريضة ، و تهتدي بهم القلوب الضالة ، و ترشد بهم القلوب الغاوية ، و تستقيم بهم القلوب الزائغة ، و هم أعلام الهدى و مصابيح الدُّجى ".

������[جامع المسائل ٢٣٧]

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله :

" من كان أكمل في تحقيق إخلاص لا إله إلا الله علماً ، و عقيدةً ، و عملاً ، و براءةً ، و موالاةً ، و معاداة ؛ كان أحق بالرحمة ".

������ مجموع الفتاوى (١٤/٤١٤)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قالَ الإمام ابنُ القيّمِ -رحمه اللهُ -:

“العِلمُ والعَمَلُ تَوأمَان،
أمُّـهُـمـا:
عُلوُّ الهِمَّة”.

������بدائع الفوائد ص(٧٤٧)

[حسن المطروشى الاثرى]

‏قال شيخ الإسلام ‎ابن تيمية رحمه الله:-

فأي فائدة للناس في علم يكتمونه؟
فَعِلْمٌ لا يُقال به ككنز لا يُنفق منه.

������منهاج السنة ١٢٦/٥

[حسن المطروشى الاثرى]

������ قال الإمام ابن القيم رحمه الله :

✍������ «إن من أنواع الشرك طلب الحوائج من الموتى والاستغاثة بهم والتوجه إليهم، وهـذا أصل شرك العالم فإن الميت قد انقطع عمله وهو لا يملك لنفسه نفعًا ولا ضرا فضلاً لمن استغاث به وسأله قضاء حاجته أو سأله أن يشفع له إلى الله.

������ مدارج السالكين (1/ 346).

[حسن المطروشى الاثرى]

قال شيخ الإسلام رحمه الله

‏"أصول الإيمان وأركانه الست: الإيمان بالله، وملائكته، وكتبه، ورسله، والبعث بعد الموت، والإيمان بالقدر؛ خيره وشره".

������العقيدة الواسطيةصـ٥٤

[حسن المطروشى الاثرى]

������︎قَالَ إِبْنُ الْقَيِّم ـ رَحِمَهُ اللهُ ـ :

«لا شَيء أفسَد لِلعَملِ الصَّالحِ منَ العُجبِ ورُؤية النَّفس!».

������ |[ الفوائد 1/152 ]|.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

[حسن المطروشى الاثرى]

‏▪︎الاختصار: أن تختصر كلام غيرك.
‏▪︎الإيجاز: أن توجز في حديثك.
‏▪︎التلخيص: ان تختصر كلامك أو كلام غيرك، ويجمع بين الاختصار والإيجاز.
‏▪︎الإطناب: بسط الكلام للفائدة.
‏▪︎الإسهاب: بسط الكلام مع قلة الفائدة.

‏⁧‫#فروق_لغوية

[حسن المطروشى الاثرى]

"ٱقۡرَأۡ كِتَـٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفۡسِكَ ٱلۡیَوۡمَ عَلَیۡكَ حَسِیبࣰا" (الإسراء/١٤).

﴿اقْرَأْ كِتَابَكَ﴾ أَيْ: يُقَالُ لَهُ: اقْرَأْ كِتَابَكَ، قَوْلُهُ تَعَالَى: ﴿كَفَى بِنَفْسِكَ الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا﴾ مُحَاسِبًا. قَالَ الْحَسَنُ: لَقَدْ عَدَلَ عَلَيْكَ مَنْ جَعَلَكَ حَسِيبَ نَفْسِكَ. قَالَ قَتَادَةُ: سَيَقْرَأُ يَوْمَئِذٍ مَنْ لَمْ يَكُنْ قَارِئًا فِي الدُّنْيَا.
(تفسير البغوي)