كان رسول الله صلى عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضأ..

[احمد ابو انس]

149 - حدثنا محمد بن محمد بن سليمان الباغندي قال حدثنا عبيد الله بن جرير بن جبلة قال حدثنا معاذ بن فضالة قال حدثنا يحيى بن ايوب عن موسي بن عقبة وأبي حنيفة عن ابي اسحاق الهمداني عن الأسود بن يزيد عن عائشة قالت كان رسول الله صلى عليه وسلم يجامع ثم يعود ولا يتوضأ وينام ولا يغتسل.
ماصحة هذا الحديث؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

أخرجه الطحاوي في شرح معاني الأثار فقال:
حَدَّثَنَا ابْنُ مَرْزُوقٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ فَضَالَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ، عَنْ أَبِي حَنِيفَةَ، رَحِمَهُ اللَّهُ، وَمُوسَى بْنِ عُقْبَةَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ الْهَمْدَانِيِّ ، عَنْ أَبِي الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، أَنَّهَا قَالَتْ: فذكره.
وهذا إسناد حسن من طريق موسى بن عقبة ولعل هذا اللفظ موسى بن عقبة أو مروي بالمعنى.
فقد أخرج الشيباني في الآثار فقال:
أَخْبَرَنَا أَبُو حَنِيفَةَ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ السَّبِيعِيُّ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ:
" كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ، فَيَنَامُ، وَلا يُصِيبُ مَاءً، فَإِنِ اسْتَيْقَظَ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ عَادَ وَاغْتَسَلَ ". اهـ.
وفي لفظ أبي يوسف في الآثار: "كَانَ يُصِيبُ مِنْ أَهْلِهِ، ثُمَّ يَنَامُ وَلا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَسْتَيْقِظَ، فَإِمَّا أَنْ يَعُودَ، وَإِمَّا أَنْ يَغْتَسِلَ ". اهـ.
قلتُ: ويشهد له ما أخرجه الطيالسي في مسنده فقال:
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم " كَانَ يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ، وَلا يَمَسُّ مَاءً ". اهـ.
وأخرجه عبد الرزاق في مصنفه فقال: عَنِ الثَّوْرِيِّ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ يَزِيدَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: فذكره.
ولفظ أبي يوسف له شاهد أخرجه الطيالسي في مسنده فقال:
حَدَّثَنَا شُعْبَةُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَمِعْتُ الأَسْوَدَ، يَقُولُ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ عَنْ صَلاةِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بِاللَّيْلِ، فَقَالَتْ:
" كَانَ يَنَامُ أَوَّلَ اللَّيْلِ، فَإِذَا كَانَ السَّحَرُ أَوْتَرَ، ثُمَّ يَأْتِي فِرَاشَهُ، فَإِنْ كَانَ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ ألَمَّ بِهِمْ، ثُمَّ يَنَامُ، فَإِذَا سَمِعَ النِّدَاءَ وَرُبَّمَا قَالَتْ: الأَذَانَ وَثَبَ وَمَا قَالَتْ: قَامَ، فَإِنْ كَانَ جُنُبًا أَفَاضَ عَلَيْهِ الْمَاءَ وَمَا قَالَتْ: اغْتَسَلَ، وَإِنْ لَمْ يَكُنْ جُنُبًا تَوَضَّأَ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَى الصَّلاةِ ". اهـ.
أخرجه مسلم في صحيحه.
وأخرج الفضل بن دكين في فضائل الصلاة فقال:
حَدَّثَنَا زُهَيْرٌ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَالَ: سَأَلْتُ الأَسْوَدَ بْنَ يَزِيدَ، عَنْ مَا حَدَّثَتْهُ عَائِشَةُ، عَنْ صَلاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ:
" كَانَ يَنَامُ مِنْ أَوَّلِ اللَّيْلِ وَيُحْيِي آخِرَهُ، ثُمَّ إِنْ كَانَتْ لَهُ حَاجَةٌ إِلَى أَهْلِهِ قَضَى حَاجَتَهُ، ثُمَّ لا يَمَسُّ مَاءً حَتَّى يَنَامَ ". اهـ.
وأخرج عبد الرزاق في مصنفه من طريق ءاخر قال:
عَنْ مَعْمَرٍ، عَنْ عَطَاءٍ الْخُرَاسَانِيّ ِ، عَنْ يَحْيَى بْنِ يَعْمُرَ، قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ: هَلْ كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَنَامُ وَهُوَ جُنُبٌ؟
قَالَتْ: " رُبَّمَا اغْتَسَلَ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ، وَرُبَّمَا نَامَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ، وَلَكِنَّهُ يَتَوَضَّأُ "، قَالَ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الدِّينِ سَعَةً ". اهـ.
والله أعلم.

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيراً.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

جزاكم الله خيراً.

وجزاكم آمين.