تابعونا على المجلس العلمي على Facebook المجلس العلمي على Twitter
الدكتور سعد بن عبد الله الحميد


النتائج 1 إلى 10 من 10

الموضوع: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,615

    افتراضي ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    قال الحافظ الخطيب البغدادي (ص216 / ط مكتبة ابن تيمية ) :

    [ 276 ]
    {{ أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال قرأت على أبي الحسن الكراعي ، أخبركم أبو حامد أحمد بن علي الكشميهني ، قال سمعت علي بن خشرم ، قال: سمعتُ عيسى بن يونس يقول :
    خرجنا في جنازة ، وَ رجل من أصحاب الحديث يقود الأعمش ، فلما رجعنا من الجنازة ، عدل به عن الطريق ، فلما أصحر قال له : يا أبا محمد! أتدري أين أنت؟ أنت في جبانة كذا ، لا وَ اللهِ لا أردك حتى تملأ ألواحي حديثاً ، قال : اكتب ، فلما ملأ الألواح وضعها في حجره ، وَ أخذ بيد الأعمش يقوده فلما دخل الكوفة لقيه بعضُ معارفه فدفع الألواح إليه ، فلما انتهى الأعمش إلى بابه تعلق به وَ قال : خذوا الألواح من الفاسق ، قال : يا أبامحمد! قد فاتت ، فلما أيس منه قال : كل ما حدثتك كذب قال الفتى : أنت أعلمُ باللهِ من أن تكذب . }}

    ماصحة هذه القصة ؟

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,364

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    قال الحافظ الخطيب البغدادي (ص216 / ط مكتبة ابن تيمية ) :

    [ 276 ]
    {{ أخبرنا أحمد بن محمد بن غالب ، قال قرأت على أبي الحسن الكراعي ، أخبركم أبو حامد أحمد بن علي الكشميهني ، قال سمعت علي بن خشرم ، قال: سمعتُ عيسى بن يونس يقول :
    خرجنا في جنازة ، وَ رجل من أصحاب الحديث يقود الأعمش ، فلما رجعنا من الجنازة ، عدل به عن الطريق ، فلما أصحر قال له : يا أبا محمد! أتدري أين أنت؟ أنت في جبانة كذا ، لا وَ اللهِ لا أردك حتى تملأ ألواحي حديثاً ، قال : اكتب ، فلما ملأ الألواح وضعها في حجره ، وَ أخذ بيد الأعمش يقوده فلما دخل الكوفة لقيه بعضُ معارفه فدفع الألواح إليه ، فلما انتهى الأعمش إلى بابه تعلق به وَ قال : خذوا الألواح من الفاسق ، قال : يا أبامحمد! قد فاتت ، فلما أيس منه قال : كل ما حدثتك كذب قال الفتى : أنت أعلمُ باللهِ من أن تكذب . }}

    ماصحة هذه القصة ؟
    بها مجاهيل:
    أحمد بن محمد بن غالب مجهول، وأبو الحسن الكراعي، وأبو حامد أحمد بن علي الكشميهني لا يعرفان، والله أعلم.
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  3. #3

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    بها مجاهيل:
    أحمد بن محمد بن غالب مجهول، وأبو الحسن الكراعي، وأبو حامد أحمد بن علي الكشميهني لا يعرفان، والله أعلم.
    كيف حكمت على هؤلاء أنهم مجاهيل؟

  4. #4

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    هذا أخرجه الخطيب البغدادي في شرف أصحاب الحديث (1/132).
    وتراجم الرواة كالأتي:
    - أحمد بن محمد بن غالب شيخ الخطيب.
    ورد في الفهرس الشامل للتراث العربي الإسامي المخطوط: [ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب الخوارزمي البرقاني
    (ت 425 هـ) ].
    وهو هكذا في تاريخ بغداد للخطيب قال: "
    أَنْبَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارَزْمِي ُّ الْبَرْقَانِيُّ ، ... إلخ" أكثر عنه الخطيب البغداد في كتبه.
    وقال في موضعٍ ءاخر: "
    أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرٍ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْخُوَارِزْمِي ُّ بِبَغْدَادَ ... إلخ". وقال في موضعٍ ءاخر: " أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ غَالِبٍ الْفَقِيهُ، ... إلخ". اهـ.
    روى عنه الخطيب البغدادي كما في كتاب من حديث خيثمة بن سليمان القرشي الأطرابلسي (ص:211).
    وذكره الصفدي في الوافي بالوفيات (4/103) من تلاميذ أبي سعد الدقاق الذي هو من شيوخ الخطيب أيضًا.
    وروى له أبو عبد الله التجيبي في برنامجه (ص:312) من طريق فقال: " ... أنا أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني
    الحافظ ... ". اهـ.
    وذكره السمعاني في الأنساب في تلاميذ محمد بن إسماعيل الصناع فقال: "روى عنه أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني
    الحافظ". اهـ.
    وروى له المزي في تهذيب الكمال من طريق فقال: "...
    أخبرنا الحافظ أبو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني ، حدثنا أبو الحسن الدارقطني ، ... إلخ". اهـ وكذا صنع الحافظ ابن حجر في تهذيب التهذيب.
    وروى له الحافظ ابن حجر العسقلاني في المعجم الفهرس (ص:43)، وابن الجوزي في مشيخته وفي كتاب الأربعين في الجهاد.
    وذكره علي بن الحسن بن الأشقر في المعجم المشتمل فقال: "... وذكره ابو بكر أحمد بن محمد بن غالب البرقاني فقال : أحمد بن صالح بغدادي ثقة". اهـ.

    - أبو الحسن الكراعي.
    أبو الحسن علي بن الحسين بن علي بن مهدي بن الفضل بن إبراهيم الكراعي كما في تاريخ دمشق لابن عساكر.
    وهو والد أحمد أبي غانم الذي قال عنه الذهبي في تاريخ الإسلام: " أَحْمَد بن عليّ بن الحسين، أبو غانم المَرْوَزِيّ الكُرَاعيّ، [المتوفى: 444 هـ]
    نسبة إلى بيع الأكارع. كان مُسْنِد مَرْو في زمانه. روى عن أبي العبّاس عبد اللَّه بن الحسين النَضْريّ ... روى عنه... وأبو المُظَفَّر منصور بن السَّمْعانيّ، وطائفة آخرهم حفيده أبو منصور محمد بن عليّ الكُراعيّ،.. . ". اهـ.
    قلتُ: وروى أبو غانم عن أبيه أبي الحسن كما هو مخرج في تاريخ دمشق لابن عساكر، وذكر الخطيب البغدادي أبا الحسن الكراعي في شيوخ أبي الحسن الإسماعيلي الرئيس كما في ذيول تاريخ بغداد.

    - أبو حامد أحمد بن علي الكشمهيني الفقيه
    قال السمعاني في الأنساب: "
    كان فقيها فاضلا عارفا باللغة، يروى عن على بن حجر وغيره ". اهـ.
    قلتُ: وروى عنه عبد الله بن عمر الجوهري كما هو مخرج في شرح السنة والتفسير للبغوي كثيرًا

    وبقية رجاله ثقات رجال مسلم.
    والله أعلم.

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,364

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    كيف حكمت على هؤلاء أنهم مجاهيل؟
    https://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=19858
    http://alkulify.blogspot.com/2015/05/blog-post_28.html
    http://la-tnshor.blogspot.com/2014/0...post_2242.html
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,364

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    بها مجاهيل:
    أحمد بن محمد بن غالب مجهول، وأبو الحسن الكراعي، وأبو حامد أحمد بن علي الكشميهني لا يعرفان، والله أعلم.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد بن عبدالله بن محمد مشاهدة المشاركة
    كيف حكمت على هؤلاء أنهم مجاهيل؟
    تابعت أقوال أصحاب هذه المقالات التي في الروابط، وهذا قصور مني في البحث، أستغفر الله منه.
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  7. #7

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    إذن هي إلى الثبوت أقرب.
    وجزاكم الله خيرًا.
    وهذا ليس بغريب عن الأعمش، فمن تابع الرواة الحفاظ الكبار سيجد مثل ذلك ولعله حدث قريبا من هذا لشيخه إبراهيم النخعي ولسفيان الثوري.
    بارك الله فيكم وغفر لنا ولكم.

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Nov 2012
    المشاركات
    16,364

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الرحمن هاشم بيومي مشاهدة المشاركة
    إذن هي إلى الثبوت أقرب.
    وجزاكم الله خيرًا.
    وهذا ليس بغريب عن الأعمش، فمن تابع الرواة الحفاظ الكبار سيجد مثل ذلك ولعل حدث قريبا من هذا لشيخه إبراهيم النخعي ولسفيان الثوري.
    وأستغفر بالألف المهموزة للضمير.
    بارك الله فيكم وغفر لنا ولكم.
    آمين وإياكم.
    وبارك في جهدكم
    وأمتثل قول ربي: {فَسَتَذْكُرُون ما أَقُولُ لَكُمْ ۚ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ}

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المشاركات
    11,615

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    جزاكم الله خيراً.

  10. #10

    افتراضي رد: ماصحة قصة الأعمش مع طالب الحديث ؟

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو البراء محمد علاوة مشاهدة المشاركة
    آمين وإياكم.
    وبارك في جهدكم
    وفيكم بارك الله.
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد ابو انس مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً.
    وجزاكم آمين.

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •