63 - " إن البرد ليس بطعام ولا بشراب " .
منكر .
أخرجه الطحاوي في " مشكل الآثار " ( 2 / 347 ) وأبو يعلى في " مسنده " ( ق 191 / 2 ) والسلفي في " الطيوريات " ( 7 / 1 - 2 ) وابن عساكر ( 6 / 313 / 2 ) من طريق علي بن زيد بن جدعان عن أنس قال : مطرت السماء بردا فقال لنا أبو طلحة : ناولوني من هذا البرد ، فجعل يأكل وهو صائم وذلك في رمضان ! فقلت : أتأكل البرد وأنت صائم ؟ فقال : إنما هو برد نزل من السماء نطهر به بطوننا وإنه ليس بطعام ولا بشراب ! فأتيت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرته بذلك فقال : " خذها عن عمك " .
قلت : وهذا سند ضعيف ، وعلي بن زيد بن جدعان ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب " ، وقال شعبة بن الحجاج : حدثنا علي بن زيد وكان رفاعا يعني أنه كان يخطيء فيرفع الحديث الموقوف وهذا هو علة هذا الحديث ، فإن الثقات رووه عن أنس موقوفا على أبي طلحة خلافا لعلى بن زيد الذي رفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم فأخطأ ، فرفعه منكر ، فقد أخرجه أحمد ( 3 / 279 ) وابن عساكر ( 6 / 313 /2 ) من طريق شعبة عن قتادة وحميد عن أنس قال : مطرنا بردا وأبو طلحة صائم فجعل يأكل منه ، قيل له : أتأكل وأنت صائم ؟ ! فقال : إنما هذا بركة ! وسنده صحيح على شرط الشيخين ، وصححه ابن حزم في " الإحكام " ( 6 / 83 ) وأخرجه الطحاوي من طريق خالد بن قيس عن قتادة ، ومن طريق حماد بن سلمة عن ثابت ، كلاهما عن أنس به نحوه ، ورواه البزار موقوفا وزاد : فذكرت ذلك لسعيد بن المسيب فكرهه ، وقال : إنه يقطع الظمأ ، قال البزار : لا نعلم هذا الفعل إلا عن أبي طلحة ، فثبت أن الحديث موقوف ليس فيه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ، وإنما أخطأ في رفعه ابن جدعان كما جزم بذلك الطحاوي .
والحديث أورده الهيثمي في " المجمع " ( 3 / 171 - 172 ) مرفوعا ثم قال :
رواه أبو يعلى وفيه علي بن زيد وفيه كلام ، وقد وثق ، وبقية رجاله رجال الصحيح .وأورده السيوطي في " ذيل الأحاديث الموضوعة " ( ص 116 ) من رواية الديلمي بإسناد يقول فيه كل من رواته : أصم الله هاتين إن لم أكن سمعته من فلان ولكن ابن عراق في " تنزيه الشريعة " ( 1 / 159 ) رد عليه حكمه عليه بالوضع ونقل عن الحافظ ابن حجر أنه قال في " المطالب العالية " : إسناده ضعيف ، ثم ختم ابن عراق كلامه بقوله : ولعل السيوطي إنما عنى أنه موضوع بهذه الزيادة من التسلسل لا مطلقا ، والله أعلم .
قلت : وهذا الحديث الموقوف من الأدلة على بطلان الحديث المتقدم : " أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم " ، إذ لوصح هذا لكان الذي يأكل البرد في رمضان لا يفطر اقتداء بأبي طلحة رضي الله عنه ، وهذا مما لا يقوله مسلم اليوم فيما أعتقد .
الكتاب : سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيئ في الأمة
المؤلف : محمد ناصر الدين الألباني