لا يَنْبَغِي لامْرِئٍ يَشْهَدُ مَقَامًا فِيهِ مَقَالُ حَقٍّ إِلا تَكَلَّمَ فِيهِ

[احمد ابو انس]

رقم الحديث: 7064 حَدَّثَنَا حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ ، أنا أَبُو إِسْحَاق إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ فِرَاسٍ ، نا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْعَزِيزِ ، نا أَبُو عُبَيْدٍ، نا عَلِيُّ بْنُ عَاصِمٍ ، فَذَكَرَ هَذَا الإِسْنَادَ وَزَادَ فِي أَوَّلِ الْحديث " لا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَقْتُلُ ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ حِينَ لَمْ يَدْفَعُوا عَنْهُ ، وَلا تَقِفَنَّ عِنْدَ رَجُلٍ يَضْرِبُ مَظْلُومًا ، فَإِنَّ اللَّعْنَةَ تَنْزِلُ عَلَى مَنْ حَضَرَهُ قَالَ : وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لا يَنْبَغِي لامْرِئٍ يَشْهَدُ مَقَامًا فِيهِ مَقَالُ حَقٍّ إِلا تَكَلَّمَ فِيهِ ، فَإِنَّهُ لَنْ يُقَدِّمَ أَجَلَهُ ، وَلَنْ يَحْرِمَهُ رِزْقًا هُوَ لَهُ " .


ما صحة هذا الحديث؟

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

روي عن ابن عباس رضي الله عنهما من أربعة أوجه كلها واهية.
1 - هذا أخرجه البيهقي في شعب الإيمان (10/66)، من طريق أبي عبيد القاسم بن سلام الذي أخرجه في الخطب والمواعظ (1/93)، وأخرجه غيرهما.
من طريق علي بن عاصم عن أبي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا تقفن عند رجل يقتل مظلوما فإن اللعنة تنزل على من حضره وحين لم يدفعوا عنه ولا تقفن عند رجل يضرب مظلوما فإن اللعنة تنزل على من حضره "،
قال: وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا ينبغي لامرئ شهد مقاما فيه مقال حق إلا تكلم به فإنه لن يقدم أجله ولن يحرمه رزقا هو له ". اهـ.
وهذا إسناد ضعيف جدًّا، فيه علي بن عاصم التميمي قال عنه الحافظ ابن حجر في التقريب: "صدوق يخطئ ويصر ورمي بالتشيع"، وشيخه أبي علي الحسن بن قيس الرحبي "متروك الحديث" كذا قال الحافظ في التقريب.
2 - وله متابعة أخرى أخرجها الخطيب البغدادي في المتفق والمفترق (3/1630) من طريق: علي بن معبد [العبدي] حدثنا عبد الله بن محمد [الخراساني] عن علي بن أبي علي الرحبي عن رجل عن ابن عباس رفعه قال: فذكره.
وهذا إسناد ظلمات بعضها فوق بعض، لم أعرف منه أحدأ من بعد علي بن معبد إلى الرجل المبهم.
3 - وله متابعة أخرى أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (11/260)، وأبو نعيم في الحلية (3/345) من حديث مِنْدَلِ بْنِ عَلِيٍّ، عَنْ أَسَدِ بْنِ عَطَاءٍ، عَنْ عِكْرِمَةَ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ : فذكره.
وهذا إسناد ضعفه الألباني في غاية المرام (258)، فيه أسد بن عطاء "مجهول" كذا قال العقيلي، وقال الهيثمي: "لا أعرفه"، وتلميذه مندل "ضعيف" كذا قال الحافظ ابن حجر في التقريب.
4 - وله شاهد من حديث قدسي أخرجها الطبراني في المعجم الكبير (10/278) وغيره من طريق يَحْيَى بْنِ حَمْزَةَ، حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ قَالَ: كَتَبَ إِلَيَّ الْمَهْدِيُّ بِعَهْدِي، وَأَمَرَنِي أَنْ أَصْلُبَ فِي الْحُكْمِ، وَقَالَ فِي كِتَابِهِ:
حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
" قَالَ رَبُّكُمْ: وَعِزَّتِي وَجَلَالِي، لَأَنْتَقِمَنَّ مِنَ الظَّالِمِ فِي عَاجِلِهِ وَآجِلِهِ، وَلَأَنْتَقِمَن َّ مِمَّنْ رَأَى مَظْلُومًا فَقَدَرَ أَنْ يَنْصُرَهُ فَلَمْ يَفْعَلْ ". اهـ.
وهذا إسناد ضعفه الألباني في غاية المرام، وقال: "إسناد واهٍ". اهـ.
وله شاهد من حديث خرشة بن الحارث ضعفه الألباني في السلسلة الضعيفة: [2505] :
(إذا رأيتم الرجل يقتل صبرا، فلا تحضروا مكانه؛ لعله أن يقتل مظلوما فتنزل السخطة فيصيبكم معه) .ضعيف.
رواه ابن سعد (7/501) معلقا، ووصله أحمد (4/167) والطبراني في " المعجم الكبير " (4/219/4181) وابن منده في " معرفة الصحابة " (قطعة منه، ق2/1 في المكتبة الظاهرية 4442 - عام) من طريقين عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب عن خرشة بن الحارث صاحب النبي صلى الله عليه وسلم: فذكره.
قلت: وهذا سند ضعيف، من أجل ابن لهيعة، فإنه ضعيف في غير رواية العبادلة عنه وهذه منها.
انتهى.

والله أعلم.

[احمد ابو انس]

جزاكم الله خيرا.

[عبد الرحمن هاشم بيومي]

جزاكم الله خيرا.

وجزاكم آمين.