الإبل عز لأهلها و الغنم بركة و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة
1763 - " الإبل عز لأهلها و الغنم بركة و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة" .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 4 / 362 :
أخرجه ابن ماجة ( 2305 ) و أبو يعلى في " مسنده " ( 4 / 1614 ) قالا : حدثنا
محمد بن عبد الله بن نمير حدثنا عبد الله بن إدريس عن حصين عن عامر عن عروة
البارقي يرفعه ، و ذكره .
قلت : و هذا إسناد صحيح على شرط الشيخين كما في " الزوائد " ( 162 / 1 ) و قال
: " فقد احتجا بجميع رواته ، و رواه الشيخان و الترمذي و النسائي من طريق عامر
الشعبي به ، مقتصرين على قصة الخيل دون أوله ، و كذلك رواه الدارمي " . و له
شاهد من حديث حذيفة بن اليمان مرفوعا به و زاد : " و عبدك أخوك ، فأحسن إليه
و إن وجدته مغلوبا فأعنه " . أخرجه البزار ( رقم - 1685 ) عن أبي يحيى الحماني
عبد الحميد بن عبد الرحمن : حدثنا الحسن بن أبي الحسن البجلي عن طلحة بن مصرف
عن أبي عمار عن عمرو بن شرحبيل عنه و قال : " لا نعلمه عن حذيفة إلا بهذا
الإسناد ، و أحسب أن الحسن البجلي هو ابن عمارة " .
قلت : و هو متروك كما في " التقريب " ، و قول الهيثمي ( 5 / 259 ) : " و هو
ضعيف " . فهو من تساهله أو تسامحه في التعبير ، فالرجل أسوأ حالا من ذلك كما هو
معروف عند العلماء و لذلك فهو ممن لا يصلح للاستشهاد به . و جملة " الغنم بركة
" قد صحت من حديث أم هاني و عائشة بإسنادين صحيحين و قد تقدما ( 773 ) .
و أخرجها أبو يعلى ( 2 / 477 ) من طريق عبد الله بن عبد الله عن ابن ( أبي )
ليلى عن البراء مرفوعا . و عبد الله هذا هو أبو جعفر الرازي ، و هو ممن يستشهد
به لسوء حفظه مع الصدق . و روى طلحة عن عمرو عن عطاء مرسلا بلفظ : " الغنم بركة
موضوعة و الإبل جمال لأهلها و الخير معقود في نواصي الخيل إلى يوم القيامة " .
أخرجه معمر بن المثنى في " الخيل " ( 3 / 2 ) : حدثني عمر بن عمران السدوسي قال
: حدثنا طلحة بن عمرو به .
قلت : و طلحة هذا هو الحضرمي المكي متروك أيضا .
رد مع اقتباس
